 山火贲卦 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽水困｜综卦：火雷噬嗑｜交互卦：雷水解 刘大钧《周易古经白话解》上经：第二十二卦_贲卦：山火贲（离下艮上）贲卦卦辞：贲①：亨，小利有攸往②。 贲卦卦辞注释：①贲（bì）：卦名。有修饰，文饰之义。帛《易》作“蘩”。 ②小利有攸往：有小利可以前往。 贲卦卦辞译文：贲：亨通，有小利，可以前往。 贲卦彖传贲，“亨”，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故“小利有攸往”。[刚柔交错]，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下②。 贲卦彖辞注释：②此释《贲》卦卦名及卦辞之义。柔来而文刚：《贲》六二之柔自上来与下刚相杂。文，阴阳相杂，纯阴纯阳无文可言。《系辞》：“物相杂故曰文。”物，在《易》即爻，《系辞》“爻有等故曰物”。分刚上而文柔：《贲》上九是分内卦一刚而居上与上柔相杂。刚柔交错：王弼、郭京、孔颖达、朱熹等人均认为在“天文”上脱“刚柔交错”一句。案上下文义，甚是，故补之。文明以止：《贲》下离为文明，上艮为止。 贲卦彖辞译文：贲，“亨通”，阴柔（六二爻）来与下刚相杂，所以“亨通”。分（内卦一）阳刚上来与阴柔相杂，故“有小利而可以前往”。（日月）刚柔相互交错，为天文；得文明而知止（于礼义），这是人文。观看了天文，可以察知时节变化；观于人文，可以教育化成天下。 贲卦象传⑤山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 贲卦象传注释：此释《贲》卦卦爻之象。山下有火：《贲》卦下离上艮，艮为山，离为火，山下有火照，有文饰之义，故为《贲》象。 明庶政：明察繁多政事。 庶，众。 无敢折狱：古人称判决讼事曰折狱。此指不敢轻易判断讼事。 贲卦象传译文：山下有火照，《贲》卦之象。君子（效此）当明察众政，不敢轻易地判断讼狱。 贲卦初九爻辞：初九：贲其趾，舍车而徒③。 贲卦初九注释：③贲其趾，舍车而徒：饰其脚趾，弃车徒步而行。趾，脚趾。徒，徒步。 贲卦初九译文：初九：饰其脚趾，弃车徒步而行。 贲卦初九象传：“舍车而徒”，义弗乘也。 贲卦初九象传注释：舍车而徒：放弃车而徒步行。 徒，徒步。 义弗乘：弗，不。 初九居下，虽与二比邻，但其位下贱，故此爻辞义为不乘车。 贲卦初九象传译文：“舍弃车而徒步走”，其义为不乘车。 贲卦六二爻辞：六二：贲其须④。 贲卦六二注释：④贲其须：修饰其鬚。须，鬚。指面毛与胡鬚。 贲卦六二译文：六二：饰其面毛胡鬚。 贲卦六二象传：“贲其须”，与上兴也。 贲卦六二象传注释：贲其须：修饰毛须。 须，指面毛与胡须。 与上兴：六二与九三皆得位无应，故六二之阴上承顺九三则可兴起。 与，犹亲，从。 贲卦六二象传译文：“修饰面毛胡须”，（阴柔）从上而兴起。 贲卦九三爻辞：九三：贲如濡如，永贞吉⑤。 贲卦九三注释：⑤贲如濡如，永贞吉：修饰、润色，长久守正则可得吉。如，语助词。濡，湿润而光泽。永，长久。贞，正固 贲卦九三译文：九三：修饰、润色、长久守正则可得吉。 贲卦九三象传：“永贞”之“吉”，终莫之陵也。 贲卦九三象传注释：终莫之陵：九三虽陷于二阴之中，但因以阳居阳位而得正，故最终未遭到凌侮。 陵，悔。 贲卦九三象传译文：“永远守正”有“吉”，最终莫能遭受凌侮。 贲卦六四爻辞：六四：贲如皤如，白马翰如⑥，匪寇婚媾⑦。 贲卦六四注释：⑥贲如皤如，白马翰如：修饰素白，白马奔驰如飞。皤（pó），老人发白曰“皤”，此指白色文素之貌。翰如：言马奔跑如鸟飞之疾 ⑦匪寇婚媾：不是强盗，是来求婚的。匪，即非。寇，盗寇。 贲卦六四译文：六四：修饰如此素白，白马奔驰如飞，（他们）不是强盗，是来求婚的。 贲卦六四象传：“六四”，当位疑也。 贲卦六四象传注释：当位疑：六四当位，但因乘九三之阳故可疑。 匪寇婚媾：不是盗寇而是求婚的。 匪，非。 终无尤：最终无怨尤。 尤，怨。 贲卦六四象传译文：“六四”，虽居正当位而可疑。“不是强盗而是求婚的”，终无怨尤。 贲卦六五爻辞：六五：贲于丘园，束帛戋戋⑧，吝，终吉。 贲卦六五注释：⑧贲于丘园，束帛戋戋：修饰家园，只以寥寥束帛。丘园，家园。帛，丝织品总称。戋戋，即残残。指很少。 贲卦六五译文：六五：修饰家园，虽然只有残残束帛，显得吝啬，但最终得吉。 贲卦六五象传：“匪寇婚媾”，终无尤也。 “六五”之“吉”，有喜也。 贲卦六五象传注释：有喜：六五居中，故“有喜”。 “喜”是释“吉”。 贲卦六五象传译文：“六五爻”有“吉庆”，乃有喜事。 贲卦上九爻辞：上九：白贲⑨，无咎。 贲卦上九注释：⑨白贲：以白色装饰。 贲卦上九译文：上九：用白色装饰，无灾。 贲卦上九象传：“白贲无咎”，上得志也。 贲卦上九象传注释：白贲：以白色修饰。 上得志：上九以阳居上，下饰二阴而得志。 贲卦上九象传译文：“用白色修饰无咎”，在上位而得志。 |
|
|
