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 一个地方的大美归根结底是人文，人文之美靠的是不断扬弃淘洗积淀。它既来自书本和言传身教，也得之于大自然的启示以及后人的不懈解构堆塑。山川草木天地灵秀，皆可为我所用，当然也包括了域名的勘定。 柘荣立县晚又经两次撤复，原名柘阳后改柘洋，1945年正式定名，取欣欣向荣之意。用树木标识县份本是稀罕，尤其以柘树冠之，据了解也才河南的商丘下辖柘县(今柘城)。柘树是名贵树种，桑科柘属落叶灌木或小乔木，被称为“南檀北柘”可见珍稀。山东烟台的海阳县级市，有棵500余岁的老柘，被当地敬尊为神树，名曰：柘神。想来咱们也应有此长寿树，只不过南方多佳木，怕是早被埋没在名木的丛林里了。为了普及宣扬柘树与柘荣的内在联系，县政府大楼落成时专门从云山深处移植了一棵，当年也就一人多高。如今20多个春秋过去了，风霜雪雨倒使它越发俊朗清逸，但凡想深度认识柘荣的远方客人们，总会到此观瞻释惑留连，领略那份别样的沉稳与平和。 柘荣虽小但城关开阔，如果乘兴登高东狮山，在静心亭或问天台凭栏俯揽，则更显气势，更具后发的想像空间。柘荣县城原称双城，分上下两城，立城也有史载，系明初开国功臣袁天禄发起修筑。能得柳城雅号也离不开人们对城区遍植杨柳，尤其十字街口原来有棵地标式高大柳树的偏爱。如今的主街道，尽管梧桐成荫俨然时光邃道，甚至有人说仿佛穿行在南京故都。然而龙溪两岸依旧万条垂下柳风轻柔，温婉、妩媚、婀娜好像有诗就从对面飞来。“月上柳梢头、人约黄昏后”，“杨柳岸晓风残月”抑或是“霸桥折柳”，无不在提醒着人们这里是柳城，风景这边独好！ 县指柘、城昵柳，县和城也使两棵树有了新的归属和使命，真可谓“入木三分”，象征着人们对大自然的无比敬重和热爱，物化和具象了的呼唤口吻也丰美了诗和远方。柘树的刚强与柳树的柔美，在这块土地上恍惚隔世相逢相倚，如鸟之双翼方物之阴阳天作之合，含蓄地将这里的人文气质显了山露了水。 我曾在柘荣工作生活几十年，这里的一草一木都能钩沉无边遐思，所有的美好归结成一句话，那就是“柘荣人好”！如果用一个词去概括，就叫：包容。仅我有此感受那是不够的，在我交往的熟人中，哪怕经历仅仅一小段时光，只要提起“曾经柘荣过”无不话题娓娓。包容，源之善良启之心胸，也来之于两棵树寓意背后的情感衍化，我以为二者间有着某种天然的款曲。共同点是不择地气，生之顽强。不同处在于：柘树，贵而不矜、厚积薄发。柳树，高而低垂、不忘根本。当然，由此而生发的诸多美妙与神圣，全凭见仁见智。若将其放置孕育风情的历史长河去映照，则风华依稀濯水可掬。 柘荣文明史并不短，唐初就有源启可考。如剪纸艺术古朴纯厚来自北方，与河北蔚县同源。多年前，中纪委从事宣教的同志曾为此惊讶不已，后在纪检监察报上专门刊发推介。又如马仙因孝婆敬姑保境安民曾多次授敕皇封，宋时就从浙江的景宁鸬鹚飞临狮山洞府，此后才有了“霞浦好柘洋”和“天下绝收、柘洋半收”的美誉。长期以来，由于民间信仰约定俗成，地方政府顺水推舟将其符号化为“孝德”，推陈出新尊崇马仙为“健康平安神”。使其继莆田的妈祖、古田的陈靖姑之后，成为国家级福建三大女神之一。 非遗申报其路漫漫。如果没有了规范扎实的信仰活动作载体，没有了滋养“百善孝为先”的田野式教化，没有睦邻相亲扶老携幼等传统美德之花盛开。同心同向不弃不馁，凭借柘树的坚韧质朴和柳树的虚怀持恒作底色，是难以实现如此美好愿景的。其实，这一切所为皆在于人，得仰于社会各阶层不断知觉宣扬，去伪存真与时俱进。柘荣剪纸的世界非遗，国家级长寿之乡和生态县，以及经济名片太子参之乡等等，无不是全民参与着眼于未来，以小见大以干得助，历经拓展夯实而水到渠成的。 柘荣地处104国道，过去是出闽莅浙的分水岭。地利之便，更早地承接着更加开放的浙南文化影响，在思路、理念、作为等曾开风气之先。比如上世纪80年代，党政干部下海领办企业，招商引资引智，为柘荣的工业基础奠定和产业结构优化创造了条件。从做大“一根参”到做强“一座药城”，可谓风雨兼程。太子参生产全流程参数写入了中华药典，国家地理标志成功注册，给市场话语权提供了先声。力捷迅、广生堂、天人等中、西、动物药企，也在这爿友善旷达的土地上开花结果，无不映衬出柘荣人的气度胸怀。用“但求所在、不求所有”和“你发财、我发展”的朴素追求筑巢引凤，如汩汩龙溪，绵绵滋润着一棵又一棵长青树开枝散叶。大爱无言大巧如拙，将“海纳百川、有容乃大”撒向无垠星空，在思想的沃土上播下“包容”的人文种子，并使其渐萌渐发，直至根深蒂固……往事历历、烁金有得，心心念念、必有所应，假若柘、柳有灵大概也未始料，今人的期许竟如此崇高、纯洁和悠远啊！ 金秋时节采风柘荣，乡音如饴旧忆如水，令我对这两棵树再次肃然，由衷萌生礼敬和崇拜。跟着蜜蜂会找到鲜花，跟着蝴蝶会闻到花香，有了这两棵树指引，你或许会幻化万千气象，爱上这个美丽而充满希望的地方。 |
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