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阅读本文前，请您先点击上面蓝色字体思乡远梦，再点击关注，这样就可以继续免费查看本平台历史消息了。谢谢您的赞赏和分享！ 常言道：天下百工之每一个行业的确立，都离不开一位功绩卓越的开创者。说到梨园行，同样有一位这样的祖师爷，他就是春秋时期楚国宫廷艺人——优孟。 《优孟衣冠》的产生年代约为公元前6世纪初。优孟者，姓孟的优伶（演员）也，传说优孟是我国最早演员之一，后人引申“优孟衣冠”来泛指戏剧表演艺术。 春秋时代，楚国有一位很有作为的令尹（宰相）名叫孙叔敖，人称为治水专家，也在今江汉平原一带开发过水利，如“激沮水作云梦大泽之池也”。他为治理国家立下了卓越功勋，也促进了楚国的繁荣富强。 可是，他死之后，家境贫穷潦倒，却无人问津。这事被一位姓孟的乐舞演员知道了，他很爱打抱不平，便穿起孙叔敖的衣冠，模拟成孙叔敖的样子去见楚王。楚王一瞧，以为是孙叔敖死而复生，十分吃惊。姓孟的说自己不是孙叔敖，而是一个乐舞演员，楚王仍要他出任楚相。姓孟的演员先推脱说要与妻子商量一下，后又回禀说：“我的妻子她不让我干这个差事。”楚王问其原因，姓孟的演员便向楚王唱了一首歌，歌词大意是说：“象孙叔敖那样的人，身为相国，终生为国效忠，才使大国的社稷得以巩固。谁知他一死，家里竟然穷得连一块立锥之地都没有，他的儿子孙安还得靠卖柴糊口度日，好不可怜！若是我当了宰相，怕也难免跟孙叔敖同样的下场，何苦呢？我宁肯自杀，也不当那个官。” 楚王听他这么一说，恍然大悟，立即召封了孙叔敖的儿子孙安。这就是“优孟衣冠”的故事。 “孙叔敖，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和古，世俗盛美。政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。” 这段文字说的是孙叔敖当令尹（相）时，一国吏民皆来祝贺，中有一位粗衣白冠的老人问他：“你知道什么叫'三患’不？”孙叔敖深深一揖：“愿听长者教诲。”这老人见孙态度谦虚，便直言不讳地说：位高而骄傲自大，百姓必会远离，此其一；官大而专横擅权，国君一定生厌，此其二；禄厚而不满足，祸患即要临头，此三也。老人最后送他三句话：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨守此三则，足以治楚。”孙叔敖牢记老人教导，此后十年，三得相而不喜，三去相而不悔，大起大落，其志不摧。孙叔敖曾在楚国境内大兴水利，河南固始的孙叔敖庙，就是当地人民为了纪念他，在当年水利工程原址上修起来的。 孙叔敖在令尹位上，坐柴车，穿粗布，食糙米，面露饥饿和疲惫之色而无怨。他为官一生，无分文积蓄，楚庄王赏他一块土地，他坚辞不受。临终前，随身佩戴的一块玉石也令随侍砸碎，不留给子孙。他的儿子孙安遵嘱，不接受楚王封赠，回乡务农，自劳自食。有个叫优孟的伶人十分为孙安不平，他借楚庄王生日的机会，化装成孙叔敖去祝寿。庄王一见，以为孙叔敖死而复生，又要拜他为相。优孟露出真相说：你那个宰相没什么当头，去看看为你建立霸业、立下功勋的宰相儿子，如今穷得快要揭不开锅了！ 庄王立即召见孙安，不容置喙地要孙安受封。孙安无奈，受领了一块贫瘠的土地。 该剧以中国古代戏剧艺术鼻祖——春秋时期楚国艺人优孟与楚庄王的故事为蓝本，再现了一段风云变幻的楚史。优孟以其高超的艺术智慧，装凤鸟，饰马驹，演贤臣，扮君王，以幽默滑稽的方式，讽谏时政，佐助君王，并在楚庄王成就霸业之后，最终放弃了宫廷生活，全身而退——来自乡野草泽，复归乡野草泽。 该剧由荆州市艺术剧院演出。全剧分为六场，再现了一段风云变幻的楚史。 第一场：偶遇入宫——乡野祭台偶救驾，相知相携进楚宫。 第二场：绝缨聚贤——夜宴欢歌将军狂，劝君终成绝缨会。 第三场：优孟哭马——优伶哭马劝君王，钟鸣鼎食入肚肠。 第四场：追思贤臣——夕室墓前祭忠良，归去来兮招魂魄。 第五场：优孟衣冠——穿戴衣冠赴长约，不负知己不负卿。 第六场：止戈为武——荆楚八音惊四方，巧化干戈为玉帛。
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