八上语文期末复习资料（专题：文言文）班级：______________ 姓名：_______________《三峡》一、解释加点词语。
自( )三峡七百里中,两岸连山,略无( )阙( )处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非( )亭午( )夜分( ),不见曦月( )。
至于夏水襄陵( ),沿溯阻绝( )。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽( )乘奔( )御风,不以疾( )也。春冬
之时,则素湍( )绿潭,回清( )倒影,绝山献( )多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱( )其间,清荣( )峻茂,良( )多趣味。每至
晴初( )霜旦( ),林寒涧肃( ),常有高猿长啸,属( )引( )凄异( ),空谷传响( ),哀转久绝( )。故渔者歌曰:“巴东
三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”翻译下列句子。1、两岸连山,略无阙处。 自非亭午夜分,不见曦月。 3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
4、虽乘奔御风,不以疾也。 5、素湍绿潭,回清倒影。 6、属引凄异,空谷传响,哀转久绝。 《答谢中书书》一、解释加
点词语。山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色（ ）交辉( )。青林翠竹,四时( )俱备。晓雾将歇( ),猿鸟乱鸣
;夕日欲颓( ),沉鳞( )竞( )跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与( )其奇者。二、翻译下列句子。1、晓雾将歇,猿鸟
乱鸣。 2、夕日欲颓,沉鳞竞跃。 3、自康乐以来,未复有能与其奇者。 《记承天寺夜游》一、解释加点词语。元丰六年十月十
二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念( )无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与( )步于中庭( )。庭下如积水空明
( ),水中藻、荇交横（ ）,盖( )竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但( )少闲人如吾两人者耳( )。二、翻译下列句子。1、
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 2、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如
吾两人者耳。 《与朱元思书》一、解释加点词语。风烟俱( )净( ),天山共( )色。从( )流飘荡,任意东西( )。自富阳至桐
庐一百许( )里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔( )。 夹岸高山,皆生寒树,负(
)势竞( )上( ),互相轩邈（ ）,争高（ ）直指（ ）,千百成（ ）峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不
穷( ),猿则百叫无绝( )。鸢飞戾( )天者（ ）,望峰息( )心;经纶( )世务者,窥( )谷忘反( )。横柯
上（ ）蔽,在昼犹昏;疏条交映（ ）,有时见日。二、翻译下列句子。1、从流飘荡,任意东西。 2、急湍甚箭,猛浪若奔。 3、
负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。 4、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。 5、鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反
。 6、横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 《得道多助，失道寡助》一、解释加点词语。天时不如地利,地利不如人和。三里
之城,七里之郭,环( )而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池( )非不深也,兵
革( )非不坚利也,米粟非不多也,委( )而去( )之,是地利不如人和也。故曰:域( )民不以封疆之界,固( )国不以山溪之险,
威( )天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡( )助。寡助之至( ),亲戚畔( )之;多助之至,天下顺( )之。以天下之所顺
,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。二、翻译下列句子。1.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 2.城非不高也,池非不深也
,兵革非不坚利也,米粟非不多也。 3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 4.得道者多助,失道者寡助
。 5.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 6.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 《富贵不能
淫》一、解释加点词语。景春曰:“公孙衍、张仪岂（ ）不诚( )大丈夫哉?一怒而诸侯惧( ),安居而天下熄( )。”孟子曰
:“是( )焉( )得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠( )也,父命( )之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒
( )之曰:‘往之女( )家,必敬必戒( ),无违夫子!’以顺为正( )者,妾妇之道也。居( )天下之广居
,立( )天下之正位,行( )天下之大道。得志,与民由( )之;不得志,独行( )其道( )。富贵不能淫( )
，贫贱不能移( )，威武不能屈( )。此之谓大丈夫。二、翻译下列句子。1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 2.居天下
之广居,立天下之正位,行天下之大道。 3.得志,与民由之;不得志,独行其道。 4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《生于忧患，死于安乐》一、解释加点词语。舜发( )于畎亩之中,傅说举( )于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士( )
, 孙叔敖举于海,百里奚举于市(集市 )。故天将降( )大任( )于是人也,必先苦( )其心志,劳( )其筋骨,饿(
)其体肤,空乏( )其身,行拂( )乱( )其所为,所以动( )心忍( )性,曾益( )其所不能。人恒(
)过( ),然后能改;困于心,衡( )于虑,而后作( );征( )于色( ),发( )于声,而后喻(
)。入( )则无法家拂( )士,出( )则无敌( )国外患者,国恒亡( )。然后知生于忧患而死于安乐也。二、翻译下列句子
。1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。 2.空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
3.困于心,衡于虑,而后作。 4.征于色,发于声,而后喻。 5.入则无法家拂士,出则无敌国外患者。国恒亡。 6.然后知
生于忧患而死于安乐也。 《愚公移山》一、解释加点词语。太行、王屋二山，方（ ）七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公
者，年且（ ）九十，面山而居。惩（ ）山北之塞（ ），出入之迂（ ）也，聚室（ ）而谋（ ）曰：“吾与汝（ ）毕力
平险，指（ ）通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然（ ）相许。其妻献疑曰：“以（ ）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且（
）焉（ ）置（ ）土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂（ ）率子孙荷担者三夫，叩（ ）石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人
京城氏之孀妻有遗男，始（ ）龀，跳往助之。寒暑易（ ）节，始一反（ ）焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（ ）！以残年
余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固（ ），固不可彻（ 通达。这里指改变），曾不若（ ）孀妻弱子。虽
（ ）我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ ）也，而山不加增，何苦（ ）而不平？”河曲智叟亡
（ ）以应。操蛇之神闻之，惧其不已（ ）也，告之于帝。帝感其诚（ ），命夸娥氏二子负（ ）二山，一厝（ ）朔东，一厝雍南。自此，
冀之南，汉之阴，无陇（ ）断焉。二、翻译下列句子。1.惩山北之塞，出入之迂也。 2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如行、王屋何？
寒暑易节，始一反焉。 4.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 5.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
6.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚。 《周亚夫军细柳》一、解释加点词语。上自( )劳( )军( )。至( )
霸上及棘门军( )，直驰入，将以下骑送迎。已而( )之( )细柳军，军士吏被( )甲，锐兵刃，彀( )弓弩，持满。天子先驱至，
不得入。先驱曰：“天子且( )至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻( )将军令( )，不闻天子之诏( )’。”居( )无何
，上至，又不得入。于是上乃使( )使( )持节诏将军：“吾欲( )入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约(
)，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐( )行( )。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为( )动( )，
改容式车。使人称谢( )：“皇帝敬劳将军。”成礼而去( )。既出军门，群臣皆惊( )。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩( )者霸
上、棘门军，若( )儿戏耳，其将固( )可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯( )邪！”称善者久之。二、翻译下列句子。1.至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。 2.已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 3.于是上乃使使持节诏将军 4.于是天子乃按辔徐行。 5.介胄之士不拜，请以军礼见。 6.天子为动，改容式车。 7.曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 8.至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 4zxxk.com学科网（北京）股份有限公司 |
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