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代表汉代文学杰出代表“建安七子”，竟有五人死于同一年；明末乱世之下，鼠疫横行让京师及北方哀鸿遍野；清初顺治死后，一位得过天花满脸麻子的皇子顺利脱颖而出；梁实秋、巴金、老舍笔下的霍乱时代能否有西方那样的爱情？ 历史的黑色幽默，总让人笑到哭，哭到笑。 经历了3年大疫，再读于赓哲老师所写的《疾病如何改变我们的历史》或许会有更深一层的感触：原来历史上那些被金戈铁马，帝王将相，才子佳人、书画艺术所霸榜的时代主流，在大范围疾病到来的一刻竟也如此脆弱，不堪一击。 正如书中导语所写的那样：当皇帝患病，病痛会让他做出非理性的决定，甚至由此影响一个王朝的走向吗？当诗人患病，他会写下怎样的诗句？当老百姓患病，又会面临怎样的境地，可以采取哪些措施？历史的车轮往往被不经意的小石子改变方向，而疾病往往就是那最不起眼的一颗。
从人类文明蒙昧阶段开始，我们就在迷信、玄学与利益捆绑下一点点探索未来的前路。每一次重大疾病的到来，都会以人力所不及的态势扭转着时代发展的进程。与种种疾病相对应的医学发展也随之开始在跌跌撞撞中进步。 安禄山被杀的真相，除了儿子的反叛更有其病态肥胖折磨所引起的喜怒无常。秦始皇与唐太宗的气吞山河背后，则是炼丹术横行带来的上层人士自我摧残。青楼文化的繁荣，又有谁愿意提及花柳病的可怖？ 大人物的胡折腾，小人物的大磨难。
大众影响类疾病和小众群体的隐匿病痛，叠加之下反倒映衬出现实世界的光怪陆离。就是今时今日的那些有钱人尚且认干爹，求仙药，与牛鬼蛇神混迹一谈，古代的种种不堪岂不是更理所当然，说得过去？ 于赓哲老师把大家长久以来所忽视的小众方向的医药类历史简单清晰科普一遍，信手拈来的典故颇具反讽意味。结合历史时代背景下权利勾结，人心浮动，又为古人那些莫可名状的可笑动机提供了合理的解释和参考。 毕竟，当病理上的传染不断发酵后进而引发社会面心理上的触动，那诸多的不合理，往往就会有黑色幽默式的“合理”。处于大环境下的人们终将失去独立思考的能力，为大势所裹挟陷入无序纠结和混乱。 直到下一个轮回的开启。
未来几百年后的人们，回顾今天的我们去抢某种所谓“特效药”时也会说：“那时候人真蠢啊，那阵子真乱呐，那时候医药背后的故事真多呀！哈哈哈”。 话说回来，未来的未来就一定会好么？ 上至帝王将相，下至贩夫走卒，身份贵贱都绕不开疾病这一贯穿人类文明的客串者。时也命也运业。 《疾病如何改变我们的历史》用简单轻松的笔触回忆着那些历史过往中由疾病所带来的悲欢离合。旁征博引又通俗易懂，实在是一本老少咸宜的历史类医学科普佳作。 闲话不多说，有兴趣找来看看，长知识，长见识。
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