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近期有两场会议引来了学界哗然，一场是“纪念刘备托孤1800周年学术研讨会”，另一场是“纪念潘金莲开窗950周年学术研讨会”，咱就聊第一个。 这是重庆市三国文化研究会等机构拟定于明年在奉节、成都召开的活动，选题包括“刘备托孤的文化意蕴及现代价值研究”“刘备托孤与蜀汉政治格局研究”“刘备托孤相关史事研究”等。 古代托孤，大多是因新皇年幼，老皇帝不得已找来三两心腹重臣，嘱托一番后才敢死去。托孤的实质是“孤”，一切为了孩子。 而刘备托孤之所以著名，在于他的本末倒置，以及过于惊悚的内容。 据《三国志·诸葛亮传》，临终前，刘备指着刘禅对诸葛亮说：“我的儿子能辅佐则辅佐，若不成才，你就自行定夺吧。” 史书原文为“君可自取”，可理解为拥有废立皇帝之权，但新皇帝还得姓刘，也可理解为“自立”，即诸葛亮代刘氏自己当皇帝。无论如何，这都超出了一般托孤范畴。 都不是白给的基业，为啥刘备这么无私？  建安元年(196)，吕布俘虏了刘备妻儿，一年后两人讲和，妻儿奉还，在此期间刘备续娶了糜夫人。 建安三年(198)，吕布再俘刘备妻儿，这次靠曹操击败吕布，刘备家人团圆。 建安五年(200)，刘备在小沛败于曹操，妻儿被俘，包括糜夫人和关羽。 建安十三年(208)，刘备与曹操激战于长坂，妻儿被俘。 此后再嫁于刘备就相对幸福了，起码家业有了根基，不用四处奔波，像东吴的孙夫人。但有一说一，一等刘备入蜀，孙权就赶紧把妹妹接了回去，以防生变。 一个正常的男人，事业心再强，也会将保护好自己的家人当成首要大事，否则一切成功看起来都没有意义，这是人性。 所以笔者纳闷，就算曾经寄人篱下，早期没能达到曹操袁绍那样的实力，但你刘备也是汉室宗亲一阵诸侯，在江湖上也是有头有脸的人物，兵没百万也有三千吧？ 然而你从来不分兵力来看护家眷，战败了就带弟兄们跑，留下妻子儿女散落在外，能否再见全凭天意。这妻子没了能再娶，子女你竟也不顾？ 不过在当阳，当十多万百姓拖家带口严重放缓了你的行军速度时，你却不顾别人建议激动地说：“干大事的人必须以人为本，人家现在归附于我，我怎能忍心抛弃他们？” 看来，只要关乎于事业，刘备还是挺有人情味的，怪不得那么多人都要死心塌地跟着他。 其实，有个人一开始就很懂刘备，还给他送了份大礼。 当年曹操攻打徐州，徐州牧陶谦求救于田楷，结果却引来了刘备，当时陶谦病重，便对糜竺说：“非刘备不能安此州也。” 不久陶谦病逝，糜竺、陈登、孔融等都劝刘备接下徐州牧一职，刘备受宠若惊地问：“四世五公的袁术近在寿春，海内所归，大家何不去请？”  只不过，州牧不用世袭，陶谦可以大胆选人，而刘备只能尽力去暗示，帝位毕竟还得传给儿子。 任豫州牧时，刘备已不知死了多少嫡妻，所以小妾甘氏反倒成了“常客”，不久生了阿斗。曹军来袭，甘氏和阿斗也多亏赵云的保护才幸免于难。 刘备有个养子叫刘封。刘封本姓寇，那时刘备还没有子嗣，就将其收为养子，俩人没有感情基础。 刘封参与了入蜀等大小战役，也拒绝过孟达的劝诱，只因没及时营救关羽而前功尽弃。在听了诸葛亮的建议后，刘备从大局出发将刘封赐死。 除刘封、刘禅外，刘备还育有鲁王刘永，梁王刘理，二人生母均不详。 鉴于常年来未能给予家人足够的呵护，更谈不上了解，那天刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。”还对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”这些举动明摆就是在昭告天下，蜀国真正的主人是诸葛亮，他拥有的权力超过了王莽、董卓，或者曹操。 种种迹象表明，刘备根本就不关心家人，不重视亲情，若没有根深蒂固的“嫡长子继承制”，他也许根本就不需要妻妾，他在乎的只是自己打下的江山，巴蜀、荆州、北伐...皇位则可以传给关羽、张飞，或诸葛亮... 这种角色？遍寻古代政治家族极不寻常。 再看可怜的刘禅，一个既没有感受过父爱，也不懂父辈创业之艰辛，登基后又活成了傀儡的孩子，是很难把这种家族使命感根植于心上的…所以，诸葛在世我装傻，不在便要问一句了，凭蜀一州的国力为何还要费劲北伐呢？敌兵来了不如早降，既免去生灵涂炭，我还能续享富贵，岂不快哉？ 借托孤刘备说出了心里话，但掩不住一出悲剧的诞生。 （完） 力 匕 精選文章推薦 真相 | 無為 阝 勹 廴 匚 厶 |
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