|
前言：今天带领大家一起品读一道大明朝的圣旨——《皇帝勅谕文武群臣卷》，这是明宣宗朱瞻基即位后第一年的新年通告，书于明宣德元年正月初三日，是朱瞻基首次以皇帝的身份向群臣发布的诏书，具有登基诏书的性质。在这份诏书中，朱瞻基明述了自己的治国理念，对群臣的期待，什么是该做的，什么是不该做的，勉励群臣勤政爱民，君臣一心，把国家治理好，让天下人共享太平，最后，在诏书结尾的时候，告诫群臣说，如果有谁胆敢胡作非为，有祖宗的成法在，他作为皇帝也不敢徇私枉法，表明了自己的态度，用来震慑他爷爷朱棣留给他的满朝老臣。因为朱瞻基的父亲朱高炽只当了不到十个月的皇帝就去世了，所以，当时的朝臣大部分都是朱棣朝留下来的，他们对于朱瞻基这位小年轻未必充分尊重，所以，才有了这份诏书中的言辞。 品读这份诏书，我们仿佛回到了1426年的大明朝，站在宣德皇帝朱瞻基的御书房内，看着他亲自字斟句酌地起草这道圣旨，反复思考自己想要表达的内容，一再修改其中的词句，最终亲自写下这道圣旨。这就是语言的神奇之处，虽然其人已经腐朽，其思想却可以鲜活地永远存在于人世间，供后人预览和思索。 从语言的角度来讲，用词非常稳重，开卷即有一股浓重的古朴之风扑面而来，行文非常厚重，整篇诏书的行文基本都严格合乎文法，即便是用现代语言学中的语法规则去勘定，也基本完全严丝合缝，几乎没有任何语法错误，没有明显违背语法规则的地方，只有极少数的地方语法有瑕疵。也就是说，虽然这是大明朝最高语言水平的作品，但是，依然不是十全十美的，因为他们没有科学的语法理论的指导。由此可见，古人行文，虽然他们并没有接触到任何语法知识，但是，在日积月累的阅读过程中，也会凭借个人的聪慧和资质，培养出足够充分的语感，以此来帮助自己使用汉字表达自己的思想，沟通彼此之间的想法，而科举考试就是选拔出具有这种优秀语感的读书人来。 另外，这份诏书的书写形式也非常特别，乍看之下，有点杂乱无章，看上去参差不齐的，不知道其中是什么路数，其实，如果仔细探究和思考就会发现，所有的“皇”、“天”、“祖”这种与天家有关的字眼都需要从最上面定格书写，其余的文字需要矮两行，即便一个纵列只写了两三个字，但是，只要是碰到这几个字就要重新另起一列，以此来区别天家的独树一帜，和尊显皇家的尊贵和威严。 明宣宗宣德皇帝朱瞻基当政10年，在明初四位皇帝奠定的基础上，倚靠重臣杨士奇、杨荣、杨溥“三杨”及尚书蹇义、夏原吉进行理政，此时是明朝初期统治秩序最稳定的时期。由于他的勤政，朝廷行政事务也更为规范化。这道圣旨很可能出于宣德皇帝本人之手，书法具有典型的宣德年间的时代特征。  纸本，纵39.3厘米，横103厘米，现藏于北京故宫博物院 原文 勅谕文武群臣夏原吉等。 皇帝勅谕文武群臣： 朕惟君国莫大于奉天，守成莫重于法祖；为臣之道，莫切于忠君而爱人。朕嗣承鸿业，惟天惟祖宗付畀，夙夜祗敬，励精思理，不敢怠宁。 今肇岁改元，与天下一新，尔文武群臣，皆祖宗所简任，以遗朕者，其必有以副朕之望，据诚秉义，茂乃嘉猷，以辅予德。殚厥智虑，勤力不懈，以共乃职，尔惟懋哉！治民者悉心爱民，治军者悉心爱军。俾咸享乐利用，副朕子惠群生之意，尔惟懋哉！端乃心，慎乃行，务忠厚而戒刻薄，务正直而戒邪枉，毋附下而罔上，毋肆已以虐人，毋作聪明乱旧章，毋黩货利坏名节！ 用光汝绩，保禄位于悠久，尔惟懋哉！君臣相与，同德协恭，康济宇内，用致太平。不惟于我国家有赖，尔亦有显，闻于无穷。弗是之率，而倍德慢礼，纵欲徇私，祖宗赏罚之典具在，朕不敢私！ 钦哉，毋忽故谕！ 宣德元年正月初三日。 钤“广运之宝”朱文方印。  宣德皇帝朱瞻基 释文 诏书名称：勅谕文武群臣夏原吉等。 勅：同“敕”，皇帝下命令，动词。 谕：（上对下）告诉、告知、谕示，动词。 勅谕：动词近义词连用。 夏原吉：字维喆（1366—1430年），原籍江西德兴，生长于湖南湘阴。明代名臣、文学家。洪武年间，夏原吉应湖广乡试，入太学，后选授户部主事。建文年间，升户部侍郎，充采访使，巡福建。成祖时转左侍郎，升尚书。永乐二十年（1422年）冬，因劝阻成祖远征漠北，先被贬职为开平粮储，后被拘囚，家产被没收。仁宗即位，夏原吉复任户部尚书。宣宗即位后进太子少保兼太子少傅，入内阁参与机务，成为朝廷台阁重臣。夏原吉是明前期统治集团的重要成员，是永乐时期南征北讨、迁都、远航诸项政务的主要财政负责人，在任时为政识大体，有才干，政绩显赫，死后赐谥“忠靖”，赠太师。著有《夏忠靖集》六卷，诗文平实雅淡，不事华靡。  夏原吉 卷首语：皇帝勅谕文武群臣：  圣旨原版 第一句：朕惟君国莫大于奉天，守成莫重于法祖；为臣之道，莫切于忠君而爱人。 惟：思考、思虑、认为，动词。 君：作为君主，主宰、统治，动词。一开始，把这个“君”字理解为了名词，君主的意思，然后这句话的语义和语法都不很通顺，后来忽然意识到，“君国”与“守成”相对，所以，“君”和“守”的词性相一致，都应该是动词，这样这个句子的语义和语法就都通顺规整了。 国：国家，名词。 君国：作为一国之君，也就是主宰国家、统治国家的意思。 莫：不，否定副词。 大：重要的、重大的，形容词。 于：比，比较连词，相当于than，它前面的形容词其实是比较级。 大于：超过…，比…更重要。 奉：尊奉、供奉，动词。 天：上天、天帝，名词。 守：保持、维持、守护，动词。 成：成功、成果，名词。 重：重要的，形容词。 重于：比…更重要。 法：效法，动词。 祖：祖宗们，名词。 朕惟君国莫大于奉天，守成莫重于法祖：这句话之前的断句是这样断的：“朕惟君国莫大于奉天守成，莫重于法祖”，这样断句很明显是不正确的，根本没有理解这个句子的语义，更没有明白其中的语法规则。  作为守成的皇帝，明宣宗仍然时刻不忘武备，几乎每年春秋之都会巡视远近郊，阅武射猎 为：充当、担任、作为，动词。 臣：臣属、臣子，名词。 之：…的…，相当于名词属格，表示前后两个名词之间的从属关系。 道：方式、方法、途径，名词。 切：深切的，形容词。 切于：比…更深切。 忠：尽忠、忠诚于，动词。 君：君主，指的是皇帝，名词。 而：并列连词，相当于and。 爱：爱护、爱惜，动词。 人：他人、别人，第三人称代词。 译文：朕思考认为，统治国家之事没有比尊奉上天更重要的，保守功业之事，没有比效法祖宗们更重要的；（你们）担任臣属的方式，没有比忠诚于君主和爱护他人更深切的。  朱瞻基的臣属，看上去都是非常稳重的老臣，一如朱瞻基那般稳重。 第二句：朕嗣承鸿业，惟天惟祖宗付畀，夙夜祗敬，励精思理，不敢怠宁。 嗣：继承、接续，动词。 承：继承、继续，动词。 嗣承：动词近义词连用。 鸿：宏大的、伟大的，形容词。 业：事业、功业，名词。 惟：是，系动词。 付：交付、托付、给予，动词。 畀：付予、给予，动词。 付畀：动词近义词连用。 惟天惟祖宗付畀：是上天是祖宗们交付给我的。 夙夜：早晨夜晚，此处是时间名词用作时间副词，用作句子的时间状语，在早晨和晚上。 祗（zhī）：恭敬，动词。 敬：恭敬、端肃，动词。 祗敬：动词近义词连用。 励：同“砺”，磨炼、振奋、振作，动词。 精：精神、精力，名词。 思：思考、考虑，动词。 理：治理国家、国家治理，名词。 敢：敢于，助动词，所以，后面的“怠宁”是两个动词，而不是形容词。 怠：轻漫、懈怠，动词。 宁：安宁、安心，动词。 怠宁：动词近义词连用。 译文：我继承接受了宏大的伟业，是上天也是祖宗们交付和托付给我的，（我必须）夙兴夜寐地恭敬（对待这份伟业），振奋精神，思虑国家治理，不敢懈怠和安宁。  朱瞻基御笔《万年松图》 第三句：今肇岁改元，与天下一新，尔文武群臣，皆祖宗所简任，以遗朕者，其必有以副朕之望，据诚秉义，茂乃嘉猷，以辅予德。 今：现在、目前，时间副词。 肇：肇始、开始、开端，动词。 岁：年，名词。 改：变更、更换，动词。 元：年号，名词。 改元：更改年号，指的是从他父亲的年号“洪熙”，更改为他的年号“宣德”。 与：跟、和，介词。 一：一起、共同，副词。 新：更新，动词。 尔：你们，you，第二人称代词。 尔文武群臣：“尔”和“文武群臣”之间是同位关系，“文武群臣”是“尔”的同位语。 皆：全、都，副词，all。 简：同“拣”，挑选、简选、选择、选拔，动词。 任：使用、任用，动词。 简任：动词近义词连用。 以：助动词，表示目的，其后用动词。 遗：留给、给予，动词。 所…者：“所+动词”构成名词性结构，所…者，此处的意思是…的人。  其：你们，第二人称代词。 必：必须、一定、务必，语气助动词，相当于must。 有：助动词，表示肯定，相当于英语中用来起强调作用的助动词do，其后用动词。 以：助动词，表示目的，其后用动词。朱瞻基此处使用的这个助动词“以”用的并不好。 必有以：三个助动词连用，在英语中，也有三个助动词连用的情形，比如，must have been等。 副：相配、相称、符合，动词，相当于match。 之：…的…，相当于名词属格，表示前后两个名词之间的从属关系。 望：希望、盼望，名词。 据：依据、根据，动词。 诚：诚实、真实、真相，名词。 秉：秉持、保持、坚持，动词。 义：正义、道义，名词。 茂：这个字本是形容词，语义是繁盛的、茂盛的、盛多的，此处是用作动词，使繁盛，也就是增加、增多、添加，动词。 乃：你们的，形容词性第二人称代词。 嘉：美好的、美善的，形容词。 猷（yóu）：计谋、策略，名词。 以：助动词，表目的，其后用动词。 辅：辅佐、佐助，动词。 予：同“余”，我（I、me），第一人称代词，此处是形容词性，所以，意思是“我的”，相当于my。 德：德政、善行，名词。 译文：今天开始新的一年，更换新的年号，和天下人一起更新，你们文武群臣，都是祖宗们所拣选和任用，并留给朕的人，你们一定要与朕的期望相称，凭据真实，秉持正义，更多地贡献你们良好的谋略，以此来辅佐我的德政。  朱瞻基在位期酷爱香炉，所以流传下了众多的精品宣德炉 第四句：殚厥智虑，勤力不懈，以共乃职，尔惟懋哉！ 殚：竭尽、用尽，动词。 厥：你们的，形容词性人称代词，your。 智：智慧、智谋，名词。 虑：思考、思虑，名词。 智虑：名词近义词连用。 勤：勤劳，尽力多做，动词。 力：致力、努力、从事于，动词。 勤力：动词近义词连用。 不：否定副词，相当于not。 懈：松懈、懈怠，动词。 以：助动词，表示目的，其后用动词。 共：同“供”，供职、奉职，动词。 乃：你们的，形容词性第二人称代词，your。 职：职位、职守，名词。 尔：你们，第二人称代词，you。 惟：系动词，意思是“是”。 懋：勉力的、努力上进的，这个字作为这个语义的时候，本来是动词，但是，此处是用作了形容词，因为它前面的“惟”是系动词。 哉：句末感叹词。 尔惟懋哉：You must be diligent！ 译文：竭尽你们的智谋和思虑，勤劳从事不要懈怠，以此来供奉你们的职守，你们一定要是努力上进的啊！  朱瞻基御笔《寒香梅影》 第五句：治民者悉心爱民，治军者悉心爱军。 治：治理、管理，动词。 …者：…的人，治民者，管理人民的人。 悉：尽其所有，动词。 悉心：全心地、全心全意地，此处的“悉心”是作为副词使用的。 爱：爱护，动词。 民：人民、百姓，名词。 军：军队，名词。 治军者：管理军队的人。 译文：管理百姓的人全心地爱护百姓，管理军队的人全心地爱护军队。Those who are managing our people shall whole-heartedly love our people, and those who are managing our army shall whole-heartedly love our army.  《明商喜宣宗出猎图》局部 第六句：俾咸享乐利用，副朕子惠群生之意，尔惟懋哉！ 俾：使、令、让，动词。这个动词完全相当于英语中的make，have或let这种带宾补及物动词，其句型结构都是“动词+宾语（名词）+宾补（动宾结构）”。 咸：全部、普遍，本是形容词，此处用作名词，指的是全天下的人、所有人，名词。 享：享受、享用，动词。 乐：享受、乐于，动词。 享乐：动词近义词连用。 利：福利、利益，名词。 用：费用、资财，名词。 利用：名词近义词连用。 子：通“慈”(cí)，（像对待自己的子女一样地）慈爱、爱护，动词。 惠：使受恩惠、使受益，动词。 子惠：动词近义词连用。 群：众多的，形容词。 生：生命，指的是天下人，名词。 之：…的…，相当于名词属格，表示前后两个名词之间的从属关系。 意：意愿、心意，名词。 副朕子惠群生之意：Match my wish of loving and benefitting all the lives. 译文：一定要使天下所有人都享用和享受福利和财用，与朕慈爱和恩惠众多百姓的愿望相称，你们一定要是努力上进的啊！ 朱瞻基御笔《嘉禾图》，赏赐对象是太监 第七句：端乃心，慎乃行，务忠厚而戒刻薄，务正直而戒邪枉，毋附下而罔上，毋肆已以虐人，毋作聪明乱旧章，毋黩货利坏名节！ 端：端正，动词。 乃：你们的，形容词性第二人称代词，相当于your。 心：内心、思想，名词。 慎：小心、当心、慎重，动词。 行：行为、举止，名词。 务：从事、致力，动词。 忠：忠厚的、忠诚的，形容词。 厚：厚道的、忠厚的，形容词。 忠厚：形容词近义词连用，此处是形容词用作名词，指的是，忠厚的行为。 而：并列连词，相当于and。 戒：戒除、革除，动词。 刻：苛刻的、刻薄的，形容词。 薄：虚情假意的、不厚道的，形容词。 刻薄：形容词近义词连用，此处是形容词用作名词，指的是，刻薄的行为。刻薄与忠厚是反义词。 正：正派的、正直的、不偏斜的，形容词。 直：公正的、不偏私的，形容词。 正直：形容词近义词连用，此处是形容词用作名词，指的是，正直的行为。 邪：不正当的、不正派的，形容词。 枉：邪恶的、不正的，形容词。 邪枉：形容词近义词连用，此处是形容词用作名词，指的是，邪枉的行为。邪枉与正直是反义词。 《明商喜宣宗出猎图》是明代画家商喜创作的一幅宫室狩猎题材的作品。 毋：不要，否定副词。 附：附会、附和，动词。 下：下级、下属，名词。 罔：欺骗、蒙蔽，动词。 上：君上、君主、皇帝，名词。 肆：放纵、放肆、任意行事，动词。 已：自己、你们自己，yourselves，第二人称代词。 以：助动词，表示结果，其后用动词。 虐：侵害、残害，动词。 人：他人、别人，相当于others，第三人称代词。 作：做出、表现出、制造出，系动词。 聪：聪明的、有才智的，形容词。 明：明慧的、睿智的，形容词。 聪明：形容词近义词连用。 乱：扰乱、打乱，动词。 旧：旧有的、以前的，形容词。 章：法规、规章，名词。 黩：贪求，动词。 货：财物，名词。 利：财利、赢利，名词。 货利：名词近义词连用。 坏：败坏、毁坏，动词。 名：名声、声誉，名词。 节：气节、节操，名词。 名节：名词近义词连用。 译文：端正你们的思想，谨慎你们的行为，要从事忠厚和厚道的行为，要戒除苛刻和刻薄的行为，要从事正派和公正的行为，要戒除不正当和邪恶的行为；不要随便附和下属们的意见而蒙蔽皇上，不要放纵自己而残害他人，不要造作聪明而扰乱旧有的章法，不要贪求财物和财利而败坏名声和节操。从动词的语气这个角度来讲的话，这段话中的动词使用的全部都是祈使语气，也就是命令语气，表达的都是必须做某事，或者是，禁止做某事。 《明商喜宣宗出猎图》，图绘明宣宗朱瞻基率众文臣和宦官在近郊狩猎的壮观场景。 第八句：用光汝绩，保禄位于悠久，尔惟懋哉！ 用：助动词，表示肯定和强调，相当于表示强调的英语助动词do，其后用动词，所以，“光”的词性肯定是动词。 光：光大、发扬、曾辉，动词。 汝：你们的，形容词性第二人称代词，相当于your。 绩：成就、成绩、功业，名词。 用光汝绩：Do magnify your achievement，或者是Do glorify your achievement。 保：保守、保全、保持，动词。 禄：俸禄、爵禄、爵位，名词。 位：职位、官位，名词。 禄位：名词近义词连用。 于：在，介词。 悠：长远的、久远的，形容词。 久：久远的，形容词。 悠久：形容词近义词连用，此处用作了名词，作为介词“于”的宾语。 于悠久：介词词组，副词性成分，做句子的时间状语，意思是“永久地、长久地、悠久地”。 保禄位于悠久：Keep your ranks and posts forever. 译文：一定要发扬光大你们的成就，永久地保持你们的爵禄和官位，你们一定要是努力上进的啊！ 朱瞻基御笔《墨梅图》局部 第九句：君臣相与，同德协恭，康济宇内，用致太平。 相：相互，副词。 与：交好、亲近，动词。 同：相同的、共同的，形容词。 德：心意、信念，名词。 协：和睦的、融洽的，形容词。 恭：恭敬的、谦恭的，形容词 协恭：形容词近义词连用。 康：使安定、使安乐，动词。 济：助益、有益，动词。 康济：动词近义词连用。 宇：国土、疆土，名词。 内：…之内，副词，而且是地点副词，相当于within，宇内，名词+副词的名词词组结构，这与英语中的副词修饰名词，位于名词之后是相同的情形。 用：这里依然是用作助动词，“用”作为助动词，最早其实是出现于《诗经》之中，但是，真正使它发扬光大的，是西晋之后流行的伪《尚书》版本，其中有大量使用“用”的情形，有使用正确的语句，也有使用错误的语句，作为文化宪法的《尚书》备受后世推崇，所以，在大明朝皇家的官方文书中，经常会看到“用”作为助动词身影。虽然大明朝的皇帝和大臣们肯定不知道这是助动词，也肯定没有助动词这一概念，但是，他们对于这个字的使用基本还都是正确的。 致：求取、获得，动词。 太：大的、广大的，形容词。 平：和平，名词。 译文：你我君臣相互交好，抱有相同的信念，和睦相处，谦恭礼让，安定并助益于疆域之内的百姓，求取广大的和平局面。 第十句：不惟于我国家有赖，尔亦有显，闻于无穷。 惟：只、单，副词。 于：对于，介词。 有：助动词，表示肯定和强调，相当于助动词do。 赖：依赖、依靠，动词。 尔：你们，第二人称代词，you。 亦：也，副词，also。 有：助动词，表示肯定和强调，相当于助动词do。 显：传扬、显扬，动词。 闻：闻名、出名、有名望，动词。 于：在，介词。 无穷：本市形容词，此处用作名词，无穷的未来。 于无穷：相当于上文中的“于悠久”，是副词性的介词词组，意思是永远地。 译文：不只是让我们国家可依赖，你们也可以传扬下去，闻名于无穷的后世。 第十一句：弗是之率，而倍德慢礼，纵欲徇私，祖宗赏罚之典具在，朕不敢私！ 弗：不，否定副词。 是：助动词，表示肯定，相当于表示强调的英语助动词do。 之：如此、这样，代词，指代的是诏书前面所讲的内容。 率：遵循、遵守，动词。 弗是之率：即，弗是率之，否定句中的宾语前置，也就是“弗是率之”中的宾语“之”前置，置于动词“率”的前面，变成了“弗是之率”。由此可见，朱瞻基的语法功底还是不错的。 而：而是，并列连词，此处表示转折，相当于but。 倍：通“背”，违反、违背，动词。 德：道德、品行，名词。 慢：轻慢、怠慢，动词。 礼：礼法，名词。 纵：放任、放纵，动词。 欲：欲望、嗜欲，名词。 徇：谋求，动词。 私：私利，名词。 赏：赏赐、奖励，动词。 罚：处罚、惩办，动词。 赏罚：动词反义词连用，此处是动词用作名词。 之：…的…，相当于名词属格，表示前后两个名词之间的从属关系。 典：典章、制度、法规，名词。 具：通“俱”，全、都，副词。 在：存在、存有，动词。 敢：敢于（做某事），助动词，相当于dare to，其后用动词。 私：偏私、徇私、庇护，动词。 译文：（如果）不遵守上述告诫，反而违背道德，怠慢礼法，放纵欲望，谋求私利，祖宗们订立的奖励和惩罚的典章都在，朕不敢偏私庇护。 朱瞻基《御笔戏作一枝花》 第十二句：钦哉，毋忽故谕！ 钦：对帝王的决定、命令或其所做的事冠以“钦”字,以示崇高与尊敬。 哉：句末语气词，虚词，用来拉长前面一个实词的语义和语气。 钦哉：圣上本人的旨意在此，或者说，这是圣上本人的旨意。 毋：不要，否定副词。 忽：忽视、疏忽、不重视，动词。 故：因此，逻辑副词。 谕：（上对下）告诉、告知、谕示，动词。 译文：以上就是朕本人的旨意，为了让你们不要疏忽不重视，因此谕示你们。 时间：宣德元年正月初三日。 印章：钤“广运之宝”朱文方印。 朱瞻基：即，宣德皇帝（1399—1435年），自号长春真人，明仁宗长子，明朝第五位皇帝，在位十年，庙号宣宗。 朱瞻基生于北平燕王府，幼年聪颖，深得祖父朱棣喜爱。永乐九年（1411年），册立为皇太孙，多次跟随明成祖朱棣征讨蒙古。洪熙元年（1425年）即位。宣德元年（1426年），平定汉王朱高煦叛乱。在政治上，重视整顿吏治和财政，提升内阁地位，任用“三杨”、蹇义、夏原吉等。清革前弊，整顿统治机构，实行精简和裁冗措施，以振朝风；教导宦官读书参政。经济上，实行休养生息，缓和社会矛盾的措施。对外关系上，进行第七次郑和下西洋；停止用兵交趾，节省了大批人力财力。于宣德三年出塞，并修建永宁、隆庆诸城。明宣宗的一系列措施使得社会经济空前的发展，与其父明仁宗统治时期合称“仁宣之治”。 明宣宗在书画方面极有造诣，翰墨图书，极为精致。“点墨写生，遂与宣和（宋徽宗）争胜”，书法能于圆熟之外见遒劲。工于绘事，山水、人物、走兽、花鸟、草虫均佳，曾钤“广运之宝”、“武英殿宝”及“雍熙世人”等印章。 宣德十年（1435年），明宣宗去世，终年三十六岁，庙号宣宗，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，葬于景陵，传位长子朱祁镇。 朱瞻基是明朝较有作为的一位帝王，性格活跃，修养深厚，雅尚翰墨，书法出自华亭沈氏兄弟，而能够于圆熟之外以遒劲出之。尤工绘画，山水、人物、走兽、花鸟、草虫等无不臻妙，经常将自己的画作赏赐给重臣，并于其上书年月及受赐者姓名，在位期间着力经营画院，成绩斐然。 朱瞻基御笔《猿戏图》 这道诏书中字体被称为台阁体。台阁体有两种所指： （1）在文学史上，台阁体是明初上层官僚中流行的一个诗派，永乐、成化年间尤盛。作品的内容多为歌功颂德和道德伦理，反映了上层官僚的生活。在艺术上追求雅正，但流于平庸，无甚积极内容。代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥，号称“明初三杨”，因他们三人都曾任内阁大学士，“台阁体”之名亦从他们而来。 （2）在法书领域，台阁体是一种楷书体，兴起于明代初年，永乐时最盛，因广泛使用于馆阁及翰林院的官僚之中，故称“台阁体”。以乌黑、光洁、方正、圆润、大小一律者为佳作。它的流行与当时的皇帝个人所好和科举考试的取士标准有内在联系，并由此形成一种社会审美趋向。其中，最擅长此书体者为沈度。台阁体书法逐渐兴盛，是由于朱瞻基喜爱沈度的书法，从而带动一大批朝臣和学子仿照沈氏书法，书法圆熟遒劲，具有端美、婉丽、潇洒、庄重之美。 蓦然回首，不知不觉之中，世上好像已无读不懂的诗书典籍，亦无参透不了的文章，而且，这种能力是通过语法这种理论性的知识来获得和实现的，理论性知识的特点是可以快速且大规模地适用于人群之中，让普罗大众皆可受益，从而可以开启无尽智慧，由此想起了《摩诃般诺波罗密多心经》结尾处的咒语。 故说《般若波罗蜜多咒》，即说咒曰: 所以念动《到达智慧彼岸咒语》，也就是念动如下咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 得渡得渡，得渡彼岸吧，一起得渡彼岸吧，成就顿悟真理的智慧境界吧。 欢迎转发、评论、点赞、关注！ |
|
|
