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《红楼梦》我们从文字表面读到的黛玉似乎的确是多心的。就连宝玉不是也跟湘云说：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。”湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说她，拿她取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说她。她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了她，使不得!”
我们且暂丢开此内容，从小说的第二十二章《听典文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语》来看看黛玉是否有多心。没记错的话，第二十二章写的是贾府的第三个元宵节。另外两回分别是：第一回《甄士隐梦幻识回通灵 贾雨村风尘怀闺秀》、第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》。若《红楼梦》果真写了九年的事，那就应该有九个元宵节，而小说前三个元宵节就已写出了此书之大关碍。即，此三个元宵节开启一部《红楼梦》之宏大悲剧场面及沉郁悲剧氛围。
第一回的开篇不久就是元宵节。这个元宵节，甄士隐五岁的女儿英莲丢失。从门子口中，我们知道那个时候的人贩子“单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁时，度其容貌，带至他乡转卖。”这才有了我们后文见到的英莲或秋菱。从古至今，凡人贩子都是十恶不赦的，但那时总也给那些被拐孩子留下一条性命，不像现今丢失的孩子竟消失的毫无踪迹。此乃闲话。第二个元宵节恰逢元妃省亲，即《庆元宵元春归省 助情人黛玉传诗》一回。元宵节，当值元春选为凤藻宫尚书加封贤德妃，按理说这是喜上加喜的事。可是，在这样一个双喜临门的欢庆时刻，曹公不但延续着前一回的悲剧氛围，而且，让这个元宵节到处漶漫了悲伤与悲凉。而此元宵节的悲凉之雾一至漫散至小说第二十二回的第三次元宵节。认真阅读第二十二回，看似热闹喜庆的元宵节，看似其乐融融的生日宴会，读者在字里行间触摸到的却是对生死未卜的无奈与人物命运的凄惶。不过，前两次元宵节下，黛玉倒也没有遭遇什么意外伤心之事。
据胡适先生《红楼梦考证》与《脂砚斋全评本<石头记>》，第二十二回内容不全。此回目，读者似乎也能从字数上明显看出较其它回目少很多。《脂砚斋全评本<石头记>》在本回内容之后 ，有这样一条批录：此回未成而芹逝矣！叹叹！丁亥（1976）夏。畸笏叟。假如，《红楼梦》曹雪芹先生只是写了八十回的话，我们可大约推测八十回本或许并非从头至尾一气呵成的，应该是分成几个回目，断断续续完成的。或者最先成稿时，是按前后顺序进行；再修改，应该是有所重点，打乱章节完成的，而第二十二回成稿时间似乎是最晚的，到壬午除夕雪芹去世都呈没完成状态。因此，《红楼梦》也就有了后来的不同补本、续本。
一部书的写作重点或顺序由作者当时写作思路或当时情况决定。那么，我们也不妨从二十二回结尾倒着往前来看此回目内容。看看这个元宵节，他众姐妹所制灯谜有何谶语？又何以让贾政深感悲凄。看元春、迎春、探春、惜春、宝钗所制灯谜的最后两句：
元春灯谜“回首相看化成灰”，是否是寿数不长之谶；迎春灯谜乃其一生之际遇？探春惜春之灯谜果真是远适之谶与为尼之谶也？而宝钗之灯谜亦非福寿之谶矣？我们看文字好像大抵有此预兆的罢。故，贾政看了这些灯谜后，心内愈思愈闷，愈思愈烦，愈显悲戚之状。这即是回目：“制灯谜贾政悲谶语”内容梗概。在胡适先生的《红楼梦考证》里：高鄂把宝钗的谜送给黛玉，又另作宝钗灯谜。《脂砚斋全评本<石头记>》是没写有黛玉所制灯谜，当然也无从看到其谶语。或许是因为未完成，或许曹公压根就不写黛玉所制灯谜。这，就与通部《红楼梦》从没正面写黛玉生日如出一辙。第三次元宵节恰遇宝钗生日。一大早，凤姐就和贾琏商量给薛宝钗过生日之事：“……但昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁了。虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。”只见贾琏低头想了半日，和凤姐说：“你今儿糊涂了。现有比例，那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了。”从贾琏的话里，我们算是看到林妹妹是过生日的。此外，还有一次。在金钗跳井后，王夫人要给金川装裹的衣服，就和宝钗说：“……原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没有新做的衣服，只有你林妹做生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的……”
《红楼梦》多次运用其写法。只是这种不写之写，让读者如我般，无由地惦记贾府里寄人篱下的林黛玉。因为，大观园的黛玉太清醒，太单纯，又太与众不同。曲高必和寡。比如，伶仃孤苦躺在床上淌眼抹泪的黛玉；比如，站在宝玉房门前茕茕孑立叩门的黛玉；再比如，此元宵节宴会听戏，被众人取笑时形影相吊的黛玉……贾母为宝钗生日专门是请了戏班的。吃过饭，宝玉兴兴头头跑来叫黛玉看戏：“起来！吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”黛玉却冷笑道：“你既这样说，你倒叫一班戏，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跐着人借光儿问我。”此句一出，我们就知道，黛玉的生日下是没戏班的。有评者说，老祖宗只所以为宝钗过生日，不过是想提醒薛家母女，将笄之年的宝钗到了寻婆家的年龄。或许有此意吧。但我更多认为：贾母乃史侯大家之小姐，且现己是经年老祖宗，他的远见不同于一般老年人。一来，薛姨妈是王夫人之胞妹，况贾母一向是看重贾政的，对贾政之王夫人当然也不敢忽视。二来，在荣府，王夫人几乎算是当家媳妇，虽然有个王熙凤帮着，可王熙凤又是王夫人亲姪女，示好薛家母子也是间接对王夫人、王熙凤的厚待。你若认真体会一下，贾母对贾赦之邢夫人态度就豁然明朗。至于，外甥女，在贾母的内心深处可能早有更长远打算了吧。
不过，从上文对话中，读者也看到林妹妹令人绝倒的情态，似乎没有一点儿“多心”或“有心”。你看，黛玉说归说，旋即就与宝玉携手高高兴兴看戏去了。宴席上，王熙凤所点《刘二当衣》贾母喜欢的；宝钗所点《鲁智深醉闹五台山》是讨喜贾母的。这么热闹场面怎么能少了宝玉！用黛玉的话说，他没看《山门》，就已《妆疯》。一家子喜气洋洋，其乐融融。可是，就是这样的喜庆场面，快乐晚宴，却因宴戏后的一个小插曲，嘎然而止。事情缘因一个唱戏小旦。那个小旦被王熙凤拿来当笑话讲：“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来的。”宝钗心里知道，便只一笑，不肯说。当湘云脱口而出，演戏的小旦“倒像林妹妹的模样儿”时，黛玉内心大抵感到悒郁不忿。因为，湘云的话一说完，地下众人都笑了起来。当然，云姑娘也是真恼。湘云的恼是因为宝玉当时把她瞅了一眼，使了眼色。所以她恼的是宝玉，说宝玉：“……我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是，我原不配说他，他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”湘云的话无论是针对黛玉，还是说给宝玉，都看出他的确是心直口快，性情豪爽的。更确定的是，当下婆子小姐是真的“取笑”黛玉。当然，也不难看出湘云对宝哥哥与林姐姐之间的亲近是透着嫉妒或醋意的。当然，黛玉于湘云亦如此。
在贾府，无论是因主子奴才，还是兄弟姐妹，凡是黛玉心里不快的事，无论大小，事后都会在宝玉面前尽情地耍耍小脾气，弄弄小情绪的。过后，小儿女间的小矛小盾就烟消云散。可是，今天例外。事情余绪还在宝玉。戏后，宝玉来到湘云处，想对湘云说说自己当时何以使眼色，但湘云是不买账的。因此，满心满意为湘云好的宝玉，在湘云处讨了个没趣。“宝玉在湘云处没趣，只得又来寻黛玉。”在黛玉处，同样地讨得没趣。黛玉把满腹委屈、不满一股脑儿抛向宝玉。可是，今天宝玉并没有如往常一般低声下气哄转林妹妹，而是赌走了，或许是两处都不讨好之故吧。望着宝玉离开的背影，黛玉很伤心失望：“这一去，一辈子也别来，也别说话。”其实，黛玉的心里是想留下宝玉和他说说话，诉诉委屈的。
这次，宝玉转身一走，也真的没来。事后，黛玉只能以寻袭人为由，去寻了宝玉。黛玉心里明镜似的，尽管委屈难过，但此时此刻他需要宝哥哥的安慰。因为，宝玉一向是他的精神支柱与依靠，他是害怕失去宝玉的。通部《红楼梦》似乎只有这一次，黛玉不但主动寻得宝玉，还不计前嫌，还跟没事儿人一般，拿了袭人给他的一个“字帖儿”，欢天喜地地相邀湘云与宝钗来到宝玉房里，大家一起谈起禅来。黛玉是聪慧的，他一定是将那个小“字帖儿”看作是自己的一个台阶。在这段文字的叙述中，曹雪芹先生竟一连用了6次“笑”字。每每读到这6个“笑”字，总也无由生出一种酸楚。黛玉的笑容背后，只是自己的苍凉，又哪里寻的到黛玉的多心？小心眼？他把悲伤藏在笑后，用力地讨好湘云、宝钗。要知道，那个金锁还有以后的麒麟将成为黛玉一辈子心结。
当然，见仁见智，或许黛玉偶尔有些小心眼，小脾气，但今天的黛玉你若还这样看，似乎有点不尽情理。现在社会，如果把谁比做某戏子或明星，大抵会很豪，继而沾沾自喜并不可一世。但在封建社会，如随便把人比做戏子，却是极为嘲弄人的一件事情，简直是一种耻辱！在古代，艺人是被称作贱民的，连户口簿上都标明贱民，此类人不许住好房子，不许配玉，不许考科举，不许和普通百姓结婚。虽然随着封建王朝的进一步发展和具体时代背景的需要，雍正、乾隆两朝逐渐废黜“贱民”制度。但，当时众人取笑黛玉像个戏子显然是种侮辱性的“取笑”。是，是“取笑”，一点不假，连直言快语的云姑娘不是也说：“别人说他，拿他取笑……”探花林如海之千金，竟成贾府众人取笑对象，情何以堪！黛玉在贾府，似乎连“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童”都达不到。黛玉总是孤苦伶仃，无依无靠。最疼爱他的外祖母如紫娟所说“老健春寒秋后热”；最亲近的贾宝玉又常“见了姐姐忘妹妹”。紫娟倒是对黛玉忠心耿耿，可他不过是贾府一个下人。所以，贾府里的黛玉你说他多心也好，小心亦好，甚至说他悒郁不忿也罢，皆因自小无父无母，有颗无处安放的心和一辈子都解不开的心结。
【作者简介】依依，中学语文教师。躬耕教坛，如履薄冰。皇皇数载，毫无炫耀之资，惟教学之余，寄情于阅读，而阅读亦予我最大收获与愉悦。浅酌低吟，喁喁独语，竟也流淌出条条情感小溪。人有所往，心有所向，汉文字的魅力，吸引我想做一名写好字的教书匠。
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