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安远杜氏鑑公徙居时间，在现有杜氏族谱中有二种不同的记载。一种是1992年编修的江南杜氏联修族谱记载，杜衍三世孙经德公生于宋嘉佑二年即1057年，经德公五世孙鑑公六岁随祖父宝公于嘉佑三年即1058年徙居安远。另一种是清代编修的万安谱，有鑑公建炎三年1129年徙居安远，绍兴四年1134年牵头七望族建无为寺塔塔的记载。如按第一种记载推断鑑公生年时间，鑑公生年比太祖经德公还早，显然不合常理，也不合逻辑。按第二种记载，鑑公徙居安远时已不是懵懂少年，而是具备一定资历、能力、威望的成年或壮年。如果鑑公徙居安远时还是少年，牵头七望族建塔的应该是其祖父宝公或其父亲礼公。如果鑑公徙居安远时不是成年或壮年，建塔一事又从何而来，何从谈起？那么，鑑公生年保守推算应该从徙居安远的1129年往前推约30年，也即鑑公生年约在1100年。经德公至鑑公历五代，之间只有42年，平均代距10年多一点，同样不合常理。因此，在全国杜氏通谱的编修中，安远杜氏鑑公生年存在较大的争议。 之所以出现玄孙鑑公生年比太祖经德公还早及代距过短的问题，原因有二：一、是安远杜氏族谱一修于嘉靖四十三年甲子，即1564年，离鑑公徙居安远有500年之久，期间因战争离乱、火灾焚毁，保管不当，以致资料散逸，无可考证，只能采信口传历史，错误在所难免。二是先人把鑑公生年与县志记载的无为寺塔建塔时间相联系，造成鑑公生年与太祖经德公生年相冲突。据安远县志记载，无为寺塔建于绍圣四年（万安谱为绍兴四年1134年），也即1097年，由鑑公牵头七望族劝缘兴建。族人可能由此推测鑑公当在四、五十岁许建此塔，其随祖父徙居安远应在1058 年左右，且取1058年的确数。之所以这么说，依据如下，保存至今的安远县志修于明弘治癸丑年，即1493年，而族谱一修于嘉靖甲子四十三年，即1564年，也即县志编纂时间早于族谱。在资料不足的情况下，族谱采信作为信史的县志资料是常有的做法，也属正常。 但问题在于，县志对无为寺塔建塔时间采信的也是口传资料。安远县志《古塔记》第二段第一句：“然访是塔，建自宋绍圣四年。”开宗明义，指出了建塔时间是通过访问来的，并无确切的文献资料。《古塔记》一文作者邑增生欧阳威凤写此文时，也离建塔时间有五、六百年之久，民间记错时间也再正常不过了。如果建塔时间是错的，鑑公徙居安远时间及生年由此推定，显然也是不正确的。 自此，历次编修族谱对鑑公徙居时间及生年均采用一修族谱史料，再也没有做进一步的考究，更不要说更正。 非常幸运的是，同族同宗的安远长沙杜氏族谱对鑑公祖父宝公（与安远长沙先祖聪公是同胞兄弟）、曾祖父文公、太祖经德公的生卒年有明确而详实的记载。经德公生于嘉佑二年1057年，殁于元祐七年1092年；文公生于元丰己未1079年，殁于建炎己酉1129年；宝公生于绍圣丙子1096年，卒年不详；礼公生卒不详。由此可见，经德公22岁生文公，文公17岁生宝公，符合生育规律。 谱学家李道生通过多组数据测算，古人世代平均年率（亦称代距）为29.3年/代——36.1年/代，多组平均为33年/代，一般古代人代距多在30年/代以上，有的甚至为38年/代上下。而近代人一般为28年/代左右，现代人为25年/代左右。考虑到经德公至鑑公只有五代，对鑑公生年的推算暂且按多组平均为33年/代计算，礼公生年约在1129年许，鑑公生年约在1162年许。经德公至鑑公的代距（1162—1057）÷4=26.5年，符合代距规律。 那么，鑑公生年推定在约1162年许，与其后裔生年有无冲突呢？为保证验证的客观、公正，本考证采取随机抽样的办法，随机抽取不同房系，不同世序的7个后裔进行生年验证，看看他们的生年有无冲突。 例证一，大十郎公房系，民德公生于明洪武乙卯1375年，鑑公生于1162年，67世鑑公至75世明德公，历8世，代距（1375—1162）÷7=30.4年； 例证二、大十郎公房系，80世乔攀公生于明正德庚辰1520年，鑑公生于1162年，67世鑑公至80世乔攀公，历13世，代距（1520—1162）÷12=29.8年； 例证三、大八郎公房系，82世启吾公生于明隆庆辛未1571年，鑑公生于1162年，67世鑑公至82世启吾公，历15世，代距（1571—1162）÷14=27.3年； 例证四、大九郎公房系，75世千四郎公生于明元统元年1333年，鑑公生于1162年，67世鑑公至75世千四郎公，历8世，代距（1333—1162）÷7=24.4年； 例证五、大七郎公房系，91世湘棋公生于同治己巳1869年，鑑公生于1162年，67世鑑公至91世启吾公，历24世，代距（1869—1162）÷23=30.7年； 例证六，大七郎公房系，71世旻智公生于宋景定四年1263年，鑑公生于1162年，67世鑑公至71世旻智公，历4世，代距（1263—1162）÷3=33.7年； 例证七、大十郎公房系，78世五峰公生于明天顺壬午1462年，鑑公生于1162年，67世鑑公至78世五峰公，历11世，代距（1462—1162）÷10=30年； 经随机抽样验证7个鑑公后裔生年，与鑑公的代距最小的24.4年，最大的33.7年，均在谱学界认可的代距范围内，没有与鑑公生年冲突的现象，说明上遵下循的原则在鑑公的生年推断中得到充分体现，是科学的，合理的，应该经得起历史的检验。 杜伯裔孙伟雄敬撰 2021年12月24日
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