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 这是千刀君的第155篇原创文章
近期看了电影《大赢家》，虽是一部喜剧色彩并不浓厚的喜剧电影，但在特殊“影荒”时期也显得颇有趣味，本文是该电影的一篇影评，文章涉及剧透。主人公叫“严谨”，是一家银行职员。 银行与本地警方制定了一场演习计划，严谨扮演抢匪一角。最初计划中所有人只想简略走一遍流程：抢匪抵不过英勇的人民警察，一着不慎被斩于马下，束手就擒。但严谨的工作态度颇为积极，既然要抢钱就要认真抢。于是出现了意外：警察被杀，人质被绑，警察一方渐渐落了下风。警察的态度也符合基本价值观：对面来真的，咱也不能搞形式主义。陪他玩，鹿死谁手凭能力说话。结局不透露，只说给了个温情正向的底。最后也完成点题：“就算被家人冷落、被领导误会、被同事排挤，但我选择做好人，努力没有成果，那就更努力一点。”被迷茫与自我怀疑笼罩的严谨，仍然用认真对待外界，施以善意。满满的正能量，不虚伪，不矫情。 其实最后也没完全理解主角定义的“好人”是什么意思，笔者个人把其理解为“于人生中踌躇不定时，仍坚守做人基准线，不乖张作恶，不随波逐流”。坚持做好人，以德报怨，看起来善意满满。但孔夫子会质疑你，以德报怨，何以报德？如若是我，打他丫的。而博弈论又在讲，若不知对方虚实，可优先伸出橄榄枝，第一回合报以德，第二回合静观其变。看时机，看当权者，看社会法治状态，看人等等，顾忌特别多。
孔子系贵族之后，必尊崇更高阶层的道德水准。接受不了忍气吞声、息事宁人式的道德，所以“以直报怨”才是行事标准。
而耶稣式的草根道德无非是粉饰后的虚荣：你打了我的左脸，我就把右脸贴过去。我占主动权，我是自愿的，唯自由不可辜负！
而聪明如主人公严谨，对“以德报怨”式的打法做了扬弃：按自己的标尺做事，相信对方存有善念并试图唤醒，并最终成功收获善意。一半原因是聪明，另一半则是幸运。幸运之处在于没有阶层之分，每一个公民都遵守律法与道德。人人都是利维坦的组成部分，人人都受到其信用背书，人人都容易被其吞噬与约束 。
展示完幸运的一面，再思考最不幸的一面。若小社会中无权威信用背书，则律法无用，蝇王横行，自下而上的规则难免被恶性利用。这时候行事的基准线就变了，此时想单纯的做好人，想用一厢情愿感化他人，想借用对方的惭愧心理减少报复，实则不可取。不管什么背景什么社会，都有君子、小人、伪君子三类，其中伪君子占大头。伪君子难防，在暴露之前他就是个君子，当他暴露时自身必然损失较大，只能随机应变。伪君子做事有序，小事做好，大事做坏。 自身打交道时，就要尽可能地把大事分解成小事，一步步来做。达不到合适的筹码阈值，他不会现身。大概率下我自身也是一个伪君子，所以在心态上，能学会共存，就不要仇视。感谢导演没有把最坏的一面展现出来。有的时候电影能吸引人恰恰是因为人未能达到这种超高的道德水准，又想在在这个虚拟世界中保持一份幻想，这是人之常情。所幸剧中人物皆为正常思想市民/职员/民警/局长。唯一的“刺头”银行行长在高台教化下，也重整思想，刷洗精神，团结一致向前看。权力压迫抵不过正义之师，事物的流动和正向发展是人类津津乐道的事情。很多年前在看电影《郭明义》的时候就在想，真可惜，我可能永远成为不了这么高道德水准的人。同时又在想，真庆幸，我周围还有这样的好人。
个人的思辨力永远是直面社会的利刃。主人公严谨做事是有自己水准和基线的，得力于其较强的思辨能力。大多数走在迷茫路上的人没有主见，踌躇不得志，亦不想碰壁，连自己都不知道该怎么活着好。这样的工具人聚集，危险系数倍增。群众的力量最大，群众也最易被煽动。无法制包容的环境下，特立独行区分开群众又很危险，最后被热情群众抬到篝火上，切成片，撒孜然。旋转烤制十五分钟，刷油继续烤，七成熟给围观者，管解饱；十成熟给领袖，执笔添墨载入史册；剩下的骨架被某博大V叼走，刀砍斧剁做成笔，仍能继续做文章。写到这里才发觉，一个人思辨能力越强，则越希望周围人有同样水平的见解。不仅出于道义考虑，也是利益考虑。
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