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晚清，是中华民族最屈辱、最黑暗的一段历史。晚清时期的中国人，在西方国家眼里是懦弱无能的“东亚病夫”，是可以肆意霸凌欺虐的对象，可以随意贩卖展览的商品。国破家亡之时，面对肆意掠夺中华的西方世界，中国底层劳苦百姓不得不面临“人为刀俎我为鱼肉”的悲惨命运。就曾有这么一位叫做梅阿芳的晚清姑娘，被卖到美国当成商品“展览”，一次收费50美分，就可以肆意观看梅阿芳的身体...... 
晚清底层劳动人民晚晴姑娘被卖到美国大清王朝气数已尽，西方用坚船利炮强行撞开中华闭关锁国的大门，在懦弱无能的清政府的纵容下，用尽一切手段掠夺中华的财富和土地，使得中国白银大量外流。随着一纸又一纸丧权辱国不平等条约的签订，越来越多的西方人通过通商口岸来到中国掠夺财富、寻找商机。在这其中就包括美国商人卡恩兄弟。 
晚清时期来到中国的洋人卡恩兄弟初次来到中国之时，立马就被中国盛产的精美瓷器和艺术品所吸引，对这个东方神秘古国产生的莫大的好奇。但是让他们更感兴趣的，是中国女子那双畸形奇特的“三寸金莲”。从这双“三寸金莲”里，卡恩兄弟看到了商机。于是，他们找到了一户贫困农家，用一些对于他们来说微不足道的钱财，买来了农户的女儿梅爱芳。此时正值1834年，中国社会仍然处于封建愚昧的思想阶段，重男轻女更是常态，所以“卖女儿”对于那个年代的平民百姓来说，早已不是什么稀奇事。 
清朝女子合影更何况，卡恩兄弟曾向梅阿芳的父母承诺，买下梅阿芳之后，会带她去美国过上衣食无忧的生活。所以，无论是梅阿芳还是她的父母，对于这场交易都十分满意。那是梅阿芳第一次见到美国人，对于那个时代的许多中国人来说，洋人的国度就是富丽堂皇的天堂。所以，梅阿芳自然也是迫不及待地要离开生养她的这片穷苦之地去往国外的天堂。然而，她所不知道的是，这将成为她不幸一生的开端。 
清朝女子照片被迫展览梅阿芳，有着标志性的东方面孔，身材娇小、三寸金莲，完美地符合西方国度对于神秘东方美人的所有幻想，而这也就是卡恩兄弟选择她的理由。卡恩兄弟认为，如果将梅阿芳当做商品展览的话，一定会是一门好生意。所以，他们连哄带骗地告诉梅阿芳，这是要带她去美国发展演艺事业，并与梅阿芳签署了演出合约。 
清朝女子梅阿芳从此以后，梅阿芳的命运便被彻底改变了。她坐上卡恩兄弟的商船，离开中国，去往纽约，成为了第一位移民到美国的中国女子。到达纽约后，满怀着未来演艺事业憧憬的梅阿芳便立马被关进了笼子里，放在街头展览，与那些被迫表演卖艺的动物没什么两样。卡恩兄弟，开始在报纸上大肆宣传梅阿芳，并给她编造了一个特别的身份：清朝王爷的女儿，名叫朱丽叶.福奇。在那个年代，欧洲人对于东方世界十分好奇，所以当一群金发碧眼的人群中忽然出现一位黑发黑眼睛的东方美人之时，他们的注意力便被很快吸引了过去。 
被迫展览的梅阿芳然而，最让他们感到好奇的，还是她那双形似粽子、小如羊蹄的三寸金莲。当然，若想对这双小脚一探究竟，只需要花上50美分就可以了。所以当时许多人都愿意买上一张门票，一睹这位晚清姑娘的芳容。起初，这些“观众”们只是通过翻译向梅阿芳提问，或是让她用那双三寸金莲走走路、脱下鞋子让他们看看三寸金莲究竟长什么样。但是随着观看的人越来越多，也有人提出越来越过分的要求，让梅阿芳脱光衣服进行表演。 
被迫营业的清朝女子这样的要求对于出身东方、保守传统的梅阿芳来说，无疑于极其恐惧羞耻的，但是在卡恩兄弟的压迫之下，她却不得不选择屈服，沦为了供人戏耍的玩物，这对于梅阿芳来说无疑于一种侮辱。就这样，梅阿芳身上独特的东方韵味，便成为了卡恩兄弟的摇钱树，然而这种谋利手段，却是极其不道德的。所以，卡恩兄弟的做法也曾一度遭到人们的质疑。卡恩兄弟为了让梅阿芳吸引更多关注，便强迫她学习表演和唱歌，辗转于多个美国城市进行演出，在美国掀起了一阵东方热潮。但是随着时间慢慢过去，梅阿芳的“热度”也逐渐消散，美国人开始对她失去兴趣。到最后，梅阿芳便逐渐从美国大众的视野中消失了。 
被迫接受展览的梅阿芳画像1839年，最后一条有关梅阿芳的报道，是在新泽西州，梅阿芳遭到了卡恩兄弟的抛弃。在此之后，便再也没有过关于梅阿芳的消息，唯一能够知道的，就是她再也没有回到中国。国家是人民的后盾，只有国家强大起来，人民才会得到应有的尊敬与重视。在那个中华历史上的“至暗时刻”，清政府尚且懦弱无能、自身难保，又凭什么能保护自己的人民呢？所以，像梅阿芳那样的底层百姓，只能接受悲哀的命运，客死他乡。 
清末裹小脚的女子而她脚上的那双三寸金莲，不但是封建时代对于女性的禁锢，也是当时的中国远远落后于西方世界的愚昧和讽刺。因此，西方人才会对她的那双小脚如此执迷，他们的眼中充满了惊诧、更是充满了讽刺与嘲笑。那么，当时的西方人，如何看待三寸金莲的呢？三寸金莲三寸金莲，始自我国古代封建社会的缠足陋习。在中国古代审美观念上，女性美就是要体现出其“娇小柔弱”的一面，以衬托出封建士大夫的自身优越感。自汉朝《孔雀东南飞》中“纤纤作细步，精妙世无双”之句，就可以窥得古人对于纤小女足的执念。 
古代女子手捧“三寸金莲”鞋子的画像自宋朝起，缠足之风便开始在上层社会滋长。当时的皇帝官员，将小脚看做“女性美”的一个非常重要的方面，认为小脚女人走起路来摇摇晃晃、如风摆柳，又任人摆布的样子十分好看。自此，这种违背自然规律、建立在摧残妇女身体基础上塑造而来的扭曲“美”，便传播开来。 
缠足蔚然成风到清朝时，裹小脚的陋习俨然蔚然成风，在许多老照片里，都不难看到裹小脚的女人。一次慈禧太后接见西方国家公使夫人时，公使夫人忽然对慈禧说：“你们大清国的女子样貌虽好，但那些女人的小脚甚是恐怖，全世界的人们都在笑话你们呢。”
慈禧太后真实照片慈禧一向要面子，面对西方人的耻笑，幽幽还击道：“我听说你们洋人有束腰的习气，不知道是用啥束的，该不会是用铁链子把腰勒起来的吧？”便将西方女人怼得哑口无言。其实无论东方还是西方，都有过为了迎合畸形审美而摧残身体的陋习。究其根本，都是源于男性凝视对于女性的压迫和限制。
欧洲束腰现象缠足使女子无端遭受折磨，步履维艰，妨碍女子正常参加社会工作和社交活动，使得女子困守闺阁，孤陋寡闻，又没有谋生本利。而西方的束腰也会妨碍女子的呼吸和进食，甚至导致许多女子因其丧生。事实上，无论是缠足还是束腰，都是女性惨遭压迫与剥削的真实写照，就如同千千万万个梅阿芳的所经历的悲惨命运。 |
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