如果说，黄州岁月之于苏轼跌宕如寄的人生，是一段贫寒却不失恬淡的好时光，那么，元丰五年（1082）到元丰六年，就是这段好时光中的精华。
而在这一年半载中，有那么三五个月，简直就是精华中的精华。如果苏轼拥有上帝视角，想来，他亦会非常乐意，永远地停留在这三五个月间，不移，不欲，不期，不寄。元丰五年八月初，苏轼当年在湖州时的画友方竹逸托朋友向他求画，欣然而作，并题跋。在这篇跋文中，苏轼忆及当年在与旧友同赴汴京城的净因院游赏，在东斋小阁的墙壁上偶遇文同所画竹石图，"根茎脉缕，牙角节叶，无不臻理，非世之工人所能者"。那次游历的确切时间是熙宁三年（1070）初，当时的汴京城中已经风雨飘摇，王安石刚刚被神宗皇帝任命为变法首臣（同中书门下平章事）。当时，苏轼专门写了一篇《净因院画记》，以阐释好友文同的画法心得。如今，一十二年一个轮回过去，文与可已成仙风，徒留这些零散的记忆，任其唏嘘。“与可论画竹木，于形既不可失，而理更当知，生死、新老、烟云、风雨，必曲尽真态，合于天造，厌于人意。而形理两全，然后可言晓画，非达才明理，不能辨论也。”
九月，苏轼的侄婿曹焕带着从黄州收到的苏诗路过庐山，将诗作给庐山圆通寺的慎长老看了。神奇的是，大和尚把偈诗交给过客曹焕，并送其远行，返回禅室坐禅，而后圆寂。曹焕带着苏轼的诗和禅师的偈诗来到筠州拜会岳丈苏辙。一年多之后，当苏轼离开黄州，途经庐山圆通寺时，想到当年大和尚的灭前偈诗，又有无限感慨，以韵和之关于苏轼与庐山的故事，后面有大量篇章解说，这里，只是元丰五年前后的一则小插曲，但对于理解庐山之于苏轼的渊源，可见一斑。转眼间，九月重阳日至，受黄州徐太守之邀，苏轼登棲霞楼。本是个喜庆的节日，但对于苏轼而言，却收到了一个伤感的消息：徐太守的任期将满。自苏轼谪黄以来，徐太守对他的关爱点滴入微，实在是黄州岁月中最大的一位贵人，如今，贵人将去，难免忧愁，即填词献与。笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽，物华依旧。此会应须烂醉，仍把紫菊茱萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。会与州人，饮公遗爱，一江醇酎。
《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之“苏写时间”。
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