 彼方尚有荣光在 天宝十五载，繁盛的唐王朝由盛转衰，一场细雨，政治飘摇，随之动荡的，还有恣意骄傲且学富五车的诗人们。人们在动乱中沉浮，有人崩溃绝望，也有人向死而生，有人求神拜佛，也有人相信彼方尚有荣光在。 我永远惊叹于李太白《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来” 旷达不羁、乐观自信的精神。我感慨当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯请缨前往杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力的精神。在诗文繁荣的大唐，人人都承认李白是诗中豪者。我觉得，诗仙李白不只是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”中所描的骄子，他更应该是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满怀希望之人。  李白去世那年，代宗皇帝不知其死讯曾诏封其进京当“拾遗”（中央决定政策机关里的谏言官），但后世更喜欢称他为“李翰林”。“翰林学士”这个称呼，代表着皇帝的信任，同时也代表着满负文采，他永远是那个“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”所描述的意气风发又满腹才情的少年。这位少年爱酒，爱乐，爱富贵，爱虚荣，爱轰轰烈烈，爱建功立业，但他也有《行路难》中“大道如青天，我独不得出”的无奈，他也有跌跌撞撞的人生，他被羁绊于现实，但他始终浪漫，始终相信希望。 我始终感叹杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的潇洒.安史之乱爆发后，杜甫一次次抛下家庭，不顾性命，在战乱里艰难地寻找皇帝与朝廷，他辗转多地，乾元二年，杜甫弃官入川，虽避开了战乱，但他仍心系苍生，胸怀国事。他无法停止对实事的关心，他自己受了苦，却总会想到比他更苦的黎民百姓，他自己“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，但他想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他虽是现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，其《饮酒八仙歌》中“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”写崔宗之傲视青天，睥睨一切，同时也在写自己的潇洒壮志。杜甫的人生有太多的不幸，他活得很辛苦，他在尘世中漂泊，但他永远善良，永远相信光芒。  我绝对沉醉于王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的诗中有画，画中有诗。他几经波折，最后归隐田园，他对政治官场有多失望，就对自然山水有多热爱。“大漠孤烟直，长河落日圆”，他在一片混沌污浊中找到了自己的救赎。王维是天之骄子，他以才华交换权利，他也得到过诸多贵人的情谊与提携，但他也因此遭受了诸多不公与厄运。他总结自己的人生：“少年识世浅，强学干名利。徒问闻跃马年，苦无出人志。”他意识到自己的期冀已经落空，他也清晰地预见接下来的结局与走向，但他只是冷漠地望着它以不紧不慢的距离逼近。他在没有仕途出路的夹缝里，窥探到日常生活中微小的花落花开、日升日落，他写下他心中眼中的山水田园：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”我们不会记得王维的谄媚，不记得他的污点，我们只会记住蓝田草堂和“如秋水芙蕖，倚风自笑”的诗人王维。王维有诸多身不由己，但他永远宁静，至死热爱山水。  诗人们也许沦为争斗的工具，也许被迫作为时代的陪葬品，但他们始终不曾放弃希望与善良，他们坚强，他们相信总有一天会是守得云开见月明，他们相信彼方尚有荣光在。 每个诗人都曾是少年，而少年永远年轻。 陀思妥耶夫斯基在《少年》中写道：“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。” 我们也是少年，我们也许身处黑暗不见光明，也许灵魂残破不得救赎，也许疾世愤俗不得公允，世人说我们离经叛道，荒诞无理，世人笑我们胆小懦弱，无所大为，可我们是少年，我们是最热烈、最经得起质疑批判的人。 “少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。”只要我们朝前走，前方必有曙光等待我们的到来，我们只要坚持到底，就一定能迎来拨云见日、云散月明的世界。 扫二维码丨关注我们 作者｜赵春香 审稿｜代美玲 排版｜张璐 图源｜网络 雁阵起，弦歌急 | 路且远，光阴迫 |
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