今天就让我们打开这篇文章 一起开启内心渴望的喜悦和力量 ▼ 还有可能,也许你还是觉得臣服、接受都很困难,毕竟物质和形相的吸引力与冲击太大。针对我们被物质和形相绑住的倾向,我过去也提出一个过渡的方法,帮助我们回到臣服的练习。这个方法,最多也只是针对每一件发生的事,带出一个反问:“真的吗?可能吗?是吗?”他们总是嫉妒我,不可能真心帮我。是吗?百分之百是真的吗? 不光对我们所认定的现实提出一个反问,也可以把这个描述的主词和对象颠倒过来,做进一步的探讨。 这么反问,甚至把句子的主体和对象颠倒过来,可能会让你觉得很不可思议,甚至引发强烈的反感。但是,也没有关系,就给自己一个机会试试看,看能不能从头脑的制约跳出来。这样做下去,一个人自然会发现样样都不那么坚实,真正的状况都不是我们想象的那样。而且,样样都是相对的。就连我们的主体(我)和客体(所观察的对象)都离不开我们的念相,本身还是一个大妄想。这个方法自然为脑海汹涌起伏的念头踩一个刹车,让我们对自己、对身边的人事物看得更清楚。 继续练习,甚至会发现所谓的好事或“正向”的反应(从轻微的开心到激烈的兴奋,都是欲望,想把某个形相留住),从整体的角度来看,反而是让我们更依附这个世界,而把自己落在这个人间、和世界的种种形相分不开、接下来更不可能解脱。谈到这里,或许你会很惊讶,阻碍我们解脱的竟然不是厄运、坏事、不顺或坏的经验。恰好相反,头脑所认为的好事或好的经验,才是解脱的阻碍。 这么练习下去,我们会发现即使所谓的喜事或“好”的刺激,包括家庭、朋友、种种人间的感情,也就像这个世界随时在招手。我们一投入、一动心、一开心、一期待,也就把自己搭上去和世界继续一起转,根本不会想到要跳出来。臣服和“是吗?”的练习没有任何目的,真要说目的,也只有一个——让我们看清自己和形相的纠结而得到一个片刻的空当,可以跳出形相好坏带来的苦乐的循环,去认识真正永恒的快乐。 我们可能以为臣服只有一种练习方式,其实它含着很多变化,可以依着个人的状况和状态有很多调整。比如说,有些人臣服是完全在宁静中,一点念头都不起伏,这时候只有宁静。有人是对每一个瞬间不断地臣服。也有人念头太多,一时打不住,事后才做臣服。还有人负面的情绪比较重,需要透过定格练习或其他方式先沉淀下来。臣服的练习含着很多层面,不是单纯方法或技巧的问题,还含着每个人对真实理解的深度。然而,最重要的是:诚恳地面对自己的状态,做一个真实的观察,承认自己的现状,从这里开始。 不管怎么样,最后的结果是很简单的——我们自然会宁静下来,自然会得到一个安慰,会发现原本想不通、解不开的问题可以自然看开。我们不光放过别人,还可以放过自己,原谅自己。这种宁静或平安,不是这个世界任何东西可以带来,也不是用任何语言可以描述的。
杨定一博士简介:
美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士,已有三百多篇医学论文发表在世界顶尖期刊,如《科学》、《细胞》、《自然》、《美国国家科学院院刊》等。曾任美国国家卫生研究院(NIH)癌症研究所咨询委员,是迄今唯一获得极高荣誉《自由神奖章》的华裔科学家。除了科学上的成就,博士很早就开始了对生命的探索,亲身实践验证,著有【真原医】及【全部生命系列】几十本身心灵书籍,鼓励帮助人们探索生命实相和觉醒。
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