【原】《卫灵公篇》15.6 子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

15.6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

  

【注释】

▲子张：颛孙师，字子张。

▲行[xíng]：躬行，笃行；行于世间，为人处事之道。

▲忠信：忠诚守信。《学而篇》1.4 曾子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”

▲笃敬：忠实厚道，诚恳恭敬。“笃”是踏踏实实，实实在在，坚持不懈。

▲蛮貊[mán mò]：古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。

▲州里：古代二千五百家为州，二十五家为里。后泛指乡里或本土。

▲行矣：也行，可行，行得通。

▲其：指言忠信，行笃敬。

▲衡：车辕前端的横木。

▲绅：古人用大带束腰后，垂下的带头部分。

【译文】

子张问为人处世之道。孔子说：“言语忠信，行为笃敬，即使在蛮夷之地也行得通。说话不忠信，行为不笃敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站着的时候，'忠信笃敬’如同呈现在眼前；坐在车上，'忠信笃敬’如同挂在车前的横木上，随时随地做到忠信笃敬，到哪里都能行得通。”子张把这些话写在束腰的带子上。

【学而思】

“言忠信”是说话不虚假，“行笃敬”是能按照自己所言切实去做，“立则见其参於前也，在舆则见其倚于衡也”，指坐立行走间，随时随地都能做到言行一致，“书诸绅”用来时时刻刻提醒自己不要忘记。

参读：

《述而篇》7.25 子以四教：文、行、忠、信。

《述而篇》7.33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”