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一位学员提问：“老师，我朋友做了对不起我的事，已经很多年了。别人老劝我放下，我需要原谅他吗？” 回答：“原不原谅不重要。重要的是你能否放下。他现在难不难受我不知道，但我知道你现在很难受。所以原谅他，不是为了让他好过，而是为了让你自己好过，让自己不再难受。” ——题记 有这样一个故事，五位僧人禅坐。整个过程都需要止语，也就是不能说话。 到了晚上，一阵阴风吹过，把禅室里的油灯吹灭。屋里黑漆漆的。一位僧人害怕，大喊：“油灯灭了！”第二位僧人很生气，说；“你为什么说话？”第三位僧人推了一下生气的僧人，提醒道；“我们不能说话！”这时，这三位僧人立刻用手捂住嘴。 原来教训人的人说话了，而提醒别人的人也说话了，他们都打破了止语。 这个时候，第四位僧人洋洋得意，说：“只有我没有说话。”其他僧人立刻用眼神瞟了他一眼。他顿时明白，自己也破了“止语”。 只有第五位僧人一直闭着眼，专心用功。 第一位僧人是因为害怕而破了戒规。第二位僧人因为责备别人而破戒规。第三位僧人是因为提醒别人而破戒规，第四位僧人是因为沾沾自喜而破了戒规。 所以，当你指责别人、提醒别人、或者自我得意的时候，也许正是我们需要反省的时候。 在家庭关系中，当母亲开始责备，孩子就开始远离。 面对抑郁症朋友，当我们开始理所当然的劝说，对方往往会把心关的更紧。 还有一些学心理学的朋友，随着自己了解越多，眼光也变得越来越“刁”，可以轻易发现别人的问题。然后用各种理论去指责别人。把心理学的知识变成攻击别人的武器。然后自己洋洋得意。殊不知，别人早就在心里讨厌他了。 其实，不管是心理咨询还是工作学习，根本都是要回归自心，改变自己。如果最后你的关注点还在别人和环境，那很明显，肯定是你学偏了！ 佛陀说：“随其心净则国土净”。意思是你自己改变了，你的周围就改变了。世界还是那个世界，只是你不一样了。你所感受到的世界也就不同了。 六祖《坛经》说：“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。”翻译一下就是，一个真正想要摆脱烦恼的人，他不会执着这个世界的是非对错。 如果他总是执着别人的是非对错，那说明他自己修偏了。因为别人是怎么样的，做的好坏对错是别人的事情。如果你因为别人的是非对错而起心动念，而起嗔恨烦恼，那不就是在自己找烦恼吗？ 就像前面那个故事，后面三位僧人的错误就在于对别人起了好坏的评判而失去觉察，最后破戒。 在禅修时是破戒，如果在生活中，就是对别人的指责。 所以，当我们开始指责别人的时候;当我们开始纠错别人的时候；当我们开始洋洋得意的时候，也许正是我们变得“讨厌”的时候！ 唯有放下对别人的好坏评判，到最后你就会发现，放下的从来不是别人的对错，而是自己的无尽烦恼！
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