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古代传染病也经常发生，时称为“瘟疫”，致病因素称为疠气或戾气，通过空气传染或直接接触传染，既可散发，又可成流行之疫。 古代瘟疫的爆发，或是因自然灾害，如水、旱、蝗、震、饥、暑等等灾害，或是因为战争动乱。 此二类发生后多会导致大量人员的死亡，尸体无法得到及时的处置，聚集腐败、滋生大量病害病菌，传播致病，广为传染。 这或许就是有句话讲的那样，“大灾后必有大疫”。 还有一部分是由于季节的失调导致的。《礼记·月令》里记载，“孟春行秋令，则其民大疫。季春行夏令，则民多疾疫。仲夏行秋令，民殃于疫。孟秋行夏令，民多疟疾。” 张仲景《伤寒杂病论》里叙述，“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七“。 十年之间，家族人员死亡了三分之二，伤寒致死的占十分之七。可见古代传染病的猖獗。 那么，在平时古人是怎样预防瘟疫的呢？ 首先，注意“病从口入”之理，注重饮食的卫生，水要烧开了喝，尤其是得病死的禽畜也是不能吃的，以防巨量病菌的摄入。 其次，注意房间内的通风，常更换室内空气，以保持室内空气的清洁。 再就是，顺应时令季节的变换，热时纳凉，冷时添衣，以防外感。 如果发生瘟疫后，古人是怎么样来防控消毒的呢？ 首先在发生瘟疫后，隔离患病之人，把病人集中在一块治疗，使仍还健康的人尽量接触不到传染源。 其次，一般把病人使用衣物用蒸煮的方法，进行高温灭菌。 比如《仙方合集·辟瘟诸方》里记载“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染“。 再就是用中药烧烟，进行空气消毒，既能辟秽，又能化湿以消除疫毒。 这样可以干扰病菌，祛毒祛疫，调和环境。用药也多为芳香化湿、通经开窍、清热解毒之类。 明代李时珍曾说：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟。陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”《本草纲目》一书中有明确记载。 清代的《验方新编》有空气消毒方，以“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，不时烧之，可免时疫不染。” 古人重视用苍术烧烟避秽。苍术味道芳香，内可化湿浊之郁，外能散风湿之邪，烧烟亦有空气消毒之功。 还有一种是，把中药制成香囊，悬挂于门户、帐前或佩戴于手臂、头顶，用来祛除周边疠气，控制疫毒的传染。 比如，可用药物悬挂或佩戴的方法，或悬挂于门户、帐前或佩戴于手臂、头顶，可以有效预防疫毒感染。 民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。佩戴香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。 大多用苍术、贯众、藿香、佩兰、石菖蒲、冰片、丁香、薄荷、艾叶、苏梗等中药组成方子，碾碎或打成粗粉，装入香囊后使用（孕妇和芳香易过敏者不宜使用）。 由此可知，古人非常重视瘟疫的防控和消毒，所采用的方法也是多种多样的，几千年来的对抗瘟疫的实践可以证明。 即使在科技高度发达的现代社会，以上这些预防疫毒的方法仍可借鉴。 感谢阅读、点赞、关注和赞赏[谢谢] ——胡传敏—— |
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