舟山群岛是我国沿海最大的群岛。它位于浙江省东北、上海市东南的杭州湾外缘东海洋面中，北起嵊泗，南至六横，由大小六百多个岩岛组成。它屹立在“东海前哨”，是浙江的屏障，同时又是我国著名的海洋渔场之一，军事、经济地位均十分重要。
舟山群岛历史悠久，据近年在白泉、马岙等地出土的文物证明，远在新石器时代，就有人类在这里繁衍生息。春秋时，它是越国的东境，称“甬东”或“甬句东”。自秦至隋，为句章县东的“海中洲”。唐代始于舟山群岛置县，叫“翁山县”。北宋在翁山故地置“昌国县”。元初始于舟山置州，名“昌国州”。清康熙年间，又在吕国旧地置“定海县”。道光时又升“定海直隶厅”。民国初又复为定海县。1953年，于定海设立“舟山专区”，辖定海及分定海新置的“岱山”、“普陀”和自江苏松江专区划入的“嵊泗”等四县。对这些在一定历史时期出现的地名(主要是县名)，逐个地进行“地名学”的研究：考证它的渊源，诠释它的词义，搞清它的演变，归纳它的分类，有着重要的意义。同时又因地名的产生、演变、消失和政区的置废密切相关，因此，在方法上还必须和舟山群岛建置沿革的研究结合起来。
甬东
又名“甬句东”。《左传·哀公二十二年》：“越灭吴，请使吴王居甬东。”晋杜预注：“甬东，越地，会稽句章县东海中洲也。”《国语·越语上》：“吾请达王甬句东。三围吴韦昭：“甬，甬江；句，句章。”在同书《吴语》中，韦昭又注释说：“甬句东，今句章东海口外洲也。”句章，古县名，辖今余姚、慈溪县东及镇海等地，唐初废。两家注释的意思是：甬东(或甬句东)是甬江(即大泱江)口外，句章县东海中的一个洲。因此，古代又有“海中洲”的称呼。
甬东之一直保留到现在。清末民初，称定海城区为“城甬”，辖“在城”、“甬东”两地，又称“附郭曰甬东。”至今城东十里有甬东山，东郊洋岙公社有甬东大队，因袭沿用二千数百年，是舟山群岛最古老，历史最悠久的一个地名。
翁山
唐开元二十八年（738年），分
县（唐武德四年于句章县置鄞州，八年州废，更置郧县）之“海中洲”置“翁山县”，初城
河，后移治镇鳌山麓。这是舟山群岛建县之始。翁山县因县东三十里有翁山（又名翁洲山，今属洞岙公社），相传葛仙翁炼丹于此而得名，唐又以此山名县。代宗大历六年（771年），因袁晁据翁山率众起义，官军“久不克”，于是废翁山县建置，地仍属
县。翁山作为山名则继续存在。
昌国
北宋熙宁六年(1073年)，因鄞县(五代后梁开平三年，吴越王钱
改县为鄞县)“海中洲”之“蓬莱、安期、富都三乡与县隔海，乃诏置尉以主斗讼盗贼之事。”早年曾为鄞县县令的丞相王安石“悯其剧”，奏请于翁山县故地设县，赐名“昌国县”。元丰无年(1078年)“益以定海县(今镇海县)之金塘乡。”这是舟山历史上第二次建县，吕国也是第二个县名。
关于昌国县名的由来，《宋史·地理志》及《元丰九域志》、《大别一统志》、《嘉庆重修一统志》等总志；宝庆《四明志》、光绪《定海厅志》等地方志和《读史方舆纪要等历史地理名著均未见著录。宝庆《四明志》但云：“赐今名”(今名即昌国)。县名既为朝廷所赐，自然反映朝廷的愿望，顾名思义，是取“国运昌隆”、“国家昌盛”之义。
到元代至元十五年(1278年)，因昌国为“海道险要”之地，加上“户口倍万”，于是升县为州，叫“昌国州”。十七年，复置昌国县隶州，二十七年，又废县存州。明代洪武二年(1369年)，降昌国州为县。十七年，明太祖以昌国为“东南控海之地，乏兵以守，恐致寇害”，命置“昌国卫”于新城。二十年，经略东南海防的信国公汤和，又以昌国“悬居海岛，易生寇盗”为由，奏请朝廷，行“清野之策，而墟其地”。于是移民于内陆，迁昌国卫于象山县南之东门山，废昌国县建置，“仪存在城五百户，隶定海县。”这次废县、迁卫、移民，给舟山群岛带来严重破坏。嗣后，倭寇勾结汉奸、海匪长期窃踞舟山，侵扰沿海各省，成为明朝的一个大患。
定海
今县名，是舟山地区行政公署的所在地。定海县这一名称，始于五代后梁开平三年(909年)吴越时，但到清代康熙二十六年(1687年)前的七百七十八年中，它是今镇海县的县名。康熙二十六年后，始成为今舟山定海县旧县名。定海县怎样移用到舟山来？有一个历史过程。我们前面已经提到，自明代洪武二十年在舟山废县(昌国)、迁卫、移民后，舟山长期成为倭寇、海匪盘踞之地，到清代初年，舟山又是南明政权抗清的重要根据地。直到康熙年间，动荡了数百年的舟山群岛才日趋安定，这使统治者认识到舟山战略地位的重要。康熙二十三年(1684年)，浙江巡抚赵士麟、总兵孙惟统联名上疏说：“舟山为宁郡藩篱，亟宣展复，设兵防守，请移定海总兵于舟山。”二十五年，舟山总兵黄大来会同督抚又上疏请设县治。康熙皇帝“从大臣”，但认为“舟为动物”，“山名为舟，则动而不静”，与开复舟山希望“海清风靖”昀宗旨不符，于是诏改舟山为“定海山”。并于二十六年五月御书“定海山”匾额，赐名“定海县”，取“风波永定”之义。为了避免重复，同年便改原定海县为“镇海县”。因此，在历史文献中接触到定海县时，还应注意康熙二十六年这一时间界界限，别是那个定海，否则就易张冠李戴，混淆东西。
道光二十一年(1841年)四月，鸦片战争期间，由于舟山群岛战略地位的重要，钦差大臣裕谦奏升定海县为“定海直隶厅”，设同知，直属浙江省宁绍台道，“以重其权”。辛亥革命后废府、厅、州制。民国元年(1912年)二月，复降定海直隶厅为定海县，沿用至今。
舟山
一名观山，在定海县城南。关于舟山的地名渊源，有两说：一、“以舟之所聚，故名舟山”；二、“舟山状如覆舟”，因以为名。可见它原是山名。由于地位显要，后来扩大为该山所在岛屿的岛名；又由于舟山岛周围小岛星罗棋布，更进一步扩大称呼整个群岛为舟山群岛，后来又移用为各级政区的名称。明洪武十三年(1380年)，设“舟山守梨干户所”，即以舟山为名。十七年改置昌国卫。二十年废县、迁卫后，又置“舟山守
中千户所，舟山中左千户所”。清康熙二十三年(1684年)，移定海总兵于舟山后，在吕国故城置“舟山镇”。二十六年，改舟山为定海山，置定海县后，舟山镇也改称“定海镇”。康熙皇帝虽用一纸之令改舟山为定海，但改不了舟山在人民心目中的地位，习惯上仍称定海为舟山。
新中国成立后，1953年在定海设置专区一级行政机构，被命名为“舟山专区”。1958年，撤销舟山专区，合并定海、普陀、岱山、嵊泗四县为“舟山县”，又成为县名。1962年，舟山县建撤销，又恢复舟山专区(1970年改专区为地区)的名字。“舟山”无疑是舟山群岛历史上影响最深，应用最广的一个地名。
普陀
1953年，分定海县于沈家门镇置“普陀县”。辖舟山岛东端(故昌国县富都乡)及六横至普陀(故昌国县安期乡)等共一百九十六个大小岛屿。因县境有我国佛教四大名山之一的普陀山而得名。普陀山在县东东海中，佛书所谓“海岸孤绝处”，旧名梅岑山，相传汉梅福炼丹于此，故名“梅岑”(岑是小而高的山)。后因《华严经》有善财参观音于普陀洛伽之说，遂称“普陀”。普陀洛伽在古籍中也作“补陀洛伽”，“盖梵语也”，可见它是梵文旧译音，意译则为“小白花”(Potaraka)。
滃洲（翁洲）
1949年6月于定海县的岱山区置“滃洲县”，这是岱山建县之始。滃洲有二义：一、山名，翁山别称；二、泛指舟山本岛。《元和郡县志》卷二十六《明州》：“翁洲入海二百里，即春秋所谓甬东地也。······其洲周环五百里。”以古地名名县。1950年5月，岱山解放，废渝洲县并入定海县。
岱山
1953年，分定海县之岱山、衢山两区置“岱山县”。岱山县境即唐
县、宋昌国县之蓬莱乡，有“海上仙岛”之称。清为定海直隶厅之“岱山镇”，民国时为定海县之“岱山区”。岱山县包括岱山、长涂、秀山、渔山、大衢等五十一个大小岛屿，其中岱山岛最大。县治高亭镇就在岱山岛上，是该县的主岛，因称县名为“岱山”。
关于岱山岛名的由来，光绪《定海厅志》、民国《定海县志》甚至民国《岱山镇志》的“总志”(沿革)、“志山”均无记载。惟《岱山镇志·艺文》所收诸文献中，每以岱山与嵩岱、岱华、岱宗、东岱等五岳名山作比。如宋吕国县令赵与
所撰的《岱山书院记》有这样的话：“道尊而人知敬，德盛而人不侮，吾德行海岱也；师友渊源，汪洋大肆，吾学问海岱也；事业日以彰，声名日以起，吾声誉海岱也；有舍生而取义，虽颓嵩岱不吾压，吾节义海岱也。”清代费紫章的《重修东岳宫募资启》又有“蕞尔岱山，讵废岱宗之祀”之句。这为我们提供了探讨岱山地名渊源的线索。按“岱”是泰山的别称，也叫“东岱”或“岱宗”。则知“岱山”之名与泰山有关，意即岛山雄峙东海，犹如东岳泰山，故名“岱山”。清乾隆年间胡御珂的《兴修超果寺记》，描绘岱山的形势道：“岱山居巨浸之中，浴日浮天，层峦叠
，且与洛迦屹然并峙，为定邑之屏藩，实东南之砥柱，······乃浙海之名岛也。”可见岱山确有东海泰山之势，上述考释不是没有理由的。况岱山过去还有祀岱宗的“东岳宫”，也是一个重要的旁证。
嵊泗
1949年10月，始于嵊泗列岛置“嵊泗县”。1950年7月，嵊泗解放，改置为“嵊泗特区。”1951年撤销军管，重设嵊泗县。1953年，自江苏松江专区划属浙江舟山专区。嵊泗县有嵊山、泗礁等大小岛屿一百九十七个，而以泗礁为最大，县治菜园镇就在泗礁岛。嵊泗列岛之名取嵊山、泗礁两主要岛屿的字首复合而成，建县后又成为县名。
大衢
1962年6月，以岱山县的衢山区及嵊泗县的大洋、小洋、滩浒、徐公四岛新置“大衢县”。1964年6月，大衢县建置撤销，所辖行政区重属岱山、嵊泗两县。大衢县以主岛大衢山而得名。衢山，唐开成三年(838年)前称“岣山”，与岱山统为
县之“蓬莱乡”。岣是南岳衡山的主峰，借南岳以名岛，与岱山(泰山)南北对峙、互为海山阵势，以示雄伟险拔。宋、元时又称“朐山”，有东朐、西朐之分。《康熙志》才作大衢山”、“小衢山”。因该岛附近洋面辽阔，为我国沿海南北交通的重要航道，外海舟轮进入上海、杭州的必经之路，含有海上通衢之义。
搞清了这些地名的渊源、词义和演变，进一步就可以归纳它们在“地名学”上的分类：甬东(甬句东)、海中洲，是以甬江口、句章县为基准，用方位词“东”、“中”来指示所在的位置，属“示位地名”。昌国、定海两地名均为朝廷所赐，寄托统治阶级祈求“国运昌隆”、“风波永定”的愿望，可称“愿望地名”或“寄意地名”。翁山、舟山、滃洲、普陀、岱山、嵊泗、大衢诸名，在建县前已有此名的山岛存在，建县后以山岛为名，可称为“山岛地名”。又因这些县名是移用另一个地名，还可称它们为“二次地名”，或“三次地名”。如舟山，先是以舟名山，次是以山名岛，三是以岛名政区，就是一个“三次地名”。二次、三次的政区地名，往往随该级政区的置废而产生、消失，但作为原始的山岛地名却要稳定得多，一般并不受政区置废的影响。改舟山为定海山，是罕见的例外，但舟山之名仍保存了下来。因此，我们还应该深入一步对这些原始的山岛地名进行分析归类。翁山(翁洲山)、梅岑山的名称渊源于葛仙翁、梅福等“仙人”曾在此山炼丹药的神话传说，既可称为“人物地名”，又可称为“神话地名”。舟山，“状如覆舟”，属“形象地名”；“以舟之所聚”得名，则属“相关地名”或“港口地名”。定海山，既是“寄意地名”，同时又和康熙皇帝改名、赐匾等史迹相联系，又可归入“史迹地名”。岱山、岣山以五岳泰山、衡山作比，属“比拟地名”。衢山则属“交通地名”。嵊泗由嵊山、泗礁两主要岛屿的名称复合而成，称“复合地名”。普陀为梵语，可称为“译音地名”或“外语地名”。
文章作者：吕以春
