路高雨太烈杀个荷包蛋 １月６日是西方传统的愚人节。１４８２年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八
方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看
谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马
蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀。在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑
的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗广
场走去。 在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观群众，不时赢得人们
的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张铺在脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象
迷住了。 在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉达，嘴里却在发出冷漠的几
乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教弗罗洛。身为畸形儿的卡西莫多被人遗弃在巴黎圣母院的门前，副
主教出于怜悯之心收养了他。弗罗洛指使卡西莫多，欲将爱斯梅哈尔达强行抢走，但王家侍卫长弗比斯救下了少女。卡西莫多被卫队擒获。从此，爱
斯梅拉达爱上了弗比斯。第二天，格雷弗广场上搭起了临时刑台。昨天还是愚人王的卡西莫多今天却跪在转盘上任人鞭笞。弗罗洛路经此地，目睹此
景，为了保全自己的身份，他竟无动于衷，听之任之。卡西莫多看见了人丛中的弗罗洛，他心中一喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避了他的
目光。 一个多小时过去了，卡西莫多口渴难忍，他愤怒的吼叫：“给我水喝！”围观者不但无人理睬，反倒是一片戏弄与咒骂声。
这时，只见手提水罐的爱斯梅拉达拨开众人，走上刑台，把水送到卡西莫多嘴边。可怜的敲钟人发现此人竟是昨晚自己劫持的姑
娘时，羞愧和感激的泪水不禁夺眶而出，这也许是这个不幸的人平生第一次流出的眼泪。大家都被眼前这一动人景象迷住了：一个漂亮、纯洁、妩媚
、纤弱的少女竟然这样垂怜一个如此可怜而又难看和凶恶的人，被感动的台下的群众大声叫好。 受完刑法的卡西莫多依然回到圣母院
当敲钟人，几个星期过去了，爱斯梅拉达到巴赫维广场跳舞，卡西莫多在圣母院钟楼里欣赏她的舞蹈，他的眼中充满了温柔可爱的目光。
吉普赛姑娘被侍卫队长救下后，来到了流浪人和乞丐们的聚集地——“奇迹王朝”。他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是
一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。乞丐王克劳班正在审理误入“王国领地”的穷诗人甘果瓦。按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞
索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，甘果瓦只能被吊死。这时，爱斯梅拉达挺身而出。这
样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。 爱斯梅拉达与
甘果瓦结为夫妻仅仅是保护了后者的性命，他爱的是侍卫队长弗比思。可是，弗比思出身于贵族家庭，是个花花公子，他早和表妹订了婚，当他得知
爱斯梅拉达对他一片痴心时，就约她在一个小旅馆约会。 这天傍晚，副主教弗罗洛在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比思，听他说
要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但弗比思反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。” 弗罗洛尾随其后，隐藏在暗室中
。纯真的爱斯梅拉达一片深情，而弗比思却是逢场作戏。弗罗洛妒火中烧，他从房中窜出，用随身携带的匕首刺入弗比思的胸膛，跳窗潜逃了。
国王的侍卫队队长竟遭此毒手，此事在王室的宗教法庭引起了轩然大波。检察官一口认定是爱斯梅拉达串通地狱的势力，凭借魔法
，刺杀了弗比思。爱斯梅拉达起先拒不承认。当爱斯梅拉达抬起头，无意间看到了阳台上的弗比思，弗比思并没有死，他飞快地一闪，躲进了玻璃门
里，他不敢出面证明她的无罪。姑娘在酷刑面前屈打成招，供认出自己施展巫术、妖法、卖淫以及刺杀卫队队长等全部“罪行”。等待着她的命运是
在若干天后被送上绞刑架。 就在刽子手要动刑时，卡西莫多从教堂冲了出来，只身劫了法场，抢走了爱斯梅拉达，将她带进了教堂——不受
法律管辖的唯一地。并用可怕的声音叫道：“圣地！”见到这一壮举，群众中爆发了一阵欢呼，他们被卡西莫多的热情感动了。
从此，卡西莫多成了爱斯梅拉达的忠实朋友。他对她怀有纯真的爱慕之情，甘愿为她而赴汤蹈火。不久，宗教法庭扬言教堂圣地不容女巫亵渎，要无
视避难权予以捉拿。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，于某晚前来攻打巴黎圣母院，营救爱斯梅拉达。耳聋的卡西莫多不明“奇迹王朝”臣民们的意图
，孤身奋战，全力阻止流浪人和乞丐们进入教堂。 混战中，弗罗洛用谎言欺骗甘果瓦，要他把姑娘带出圣母院的后门，然后逼迫姑
娘顺从自己，在遭到坚定地拒绝之后，弗洛罗恼羞成怒，把官兵叫来，捉拿了爱斯梅拉达。 爱斯梅拉达再一次被处死，当刽子手将绞
索套套到爱斯梅拉达脖子上的时候，在教堂顶楼观看这一幕的弗罗洛发出了狰狞的狂笑。卡西莫多发现爱斯梅拉达不见后，急得四处寻找，也奔上了
教堂的顶楼。当他意识到这一幕的导演者就是弗罗洛时，一怒之下把他的“恩人”从高高的顶楼上推了下去。弗罗洛像一块掉下的瓦片一样， 跌到
街石上，没了人形。 在爱斯梅拉达被处以绞刑的第二天，她的尸体被人收走。此后，卡西莫多便失踪了。两年以后，人们在隼山的
墓窖里发现两具紧紧抱在一起的尸体，一具男尸脊骨弯曲显然是个残疾人。当人们试图把这两具尸体分开的时候，尸骨便立即化成了尘土。写作手法
美丑对照（对比）是雨果浪漫主义文艺思想的核心。而《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的代表作。整个作品自始至终都体现了这
种对照原则，运用这种原则组成惊心动魄的情节，创造了异乎寻常的人物，给人们展现出一幅光明与黑暗的殊死抗争的画面。 作者
通过四个男人与爱斯美拉达的对照及其人物本身的自我对照，表现四种不同的爱和作者对真、善、美的鉴别准则及爱憎态度。 反衬
手法。 第一个男人是侍卫长弗比思。 弗比思是爱斯美拉达唯一心爱的男人。他风流潇洒，英俊健美，在卡西莫多
劫持爱斯美拉达时，他英雄般的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而弗比思呢？实际是个轻薄的花花公子，他对爱斯美拉
达的爱只是逢场作戏，对女性的玩弄与占有。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对表妹德丽丝小姐，弗比思爱的是她的名
门与嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完婚了。因此，弗比思的俊美掩盖着心灵的空虚与
丑恶。 第二个男人是副主教弗罗洛。 弗罗洛与爱斯梅拉达的矛盾是小说的主要线索，他们是对立的力量。弗罗
洛外表道貌岸然，骨子里却衣冠禽兽。他对爱斯梅拉达的美色垂涎三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种兽念。一方面，他的灵魂是丑恶的，品行是
卑下的：另一方面，也说明弗罗洛的兽欲与西方宗教的禁欲主义分不开。 弗罗洛既是施恶者，也是受恶者。 第三
个男人是诗人甘果瓦——一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达不愿意看到诗人无辜丢命，愿意与他结婚。而甘果瓦却是一个心灵混沌，
怯弱卑琐的人。后来，女郎再次落入弗罗洛的魔爪，她拉着甘果瓦请求援助，甘果瓦却视而不见，无情无义；甚至还协助坏人陷害救命恩人，因此甘
果瓦对爱斯美拉达的感情是一种干瘪的无品行的爱。 第四个男人就是卡西莫多。 他对爱斯梅拉达的爱是纯正而
自卑的真爱。作者对“钟楼怪人”倾注了无限同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。 他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，但这是他对理想的追求，是一种忠诚、感恩、崇拜及献身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的弗比思的爱是虚情，道貌岸然的弗罗洛的爱是兽欲，甘果瓦的爱是假意，那么卡西莫多的爱是一种宝贵的真情。电影欣赏43分 喂水109分 结局 |
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