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韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。 韦庄《菩萨蛮》五首的写作内容一气呵成，读罢感触颇多。 1 菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。 残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。 劝我早还家，绿窗人似花。  第一首《菩萨蛮》中，词人描绘的是一个离别场景，那是情人和泪为词人饯行的动人情景。 词人由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。运用比喻，有含蓄不尽，余味曲包的艺术效果，给人以想像的广阔空间。 2 菩萨蛮·人人尽说江南好 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。  第二首《菩萨蛮》应该是最耳熟能详的一首。 “春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。 既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。 3 菩萨蛮·如今却忆江南乐 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。 此度见花枝，白头誓不归。  第三首词中，韦庄就是从抒写个人具体行为的角度，再度回忆了年少时漫游江南的美好时光。 之前在江南时说“未老莫还乡”，是因为长安还有希望收复，回乡的希望依然存在，但在他留寓蜀中时，唐朝已经彻底灭亡了，回乡的希望荡然无存，所以他才决然的说“白头誓不归”，口气极为决断，含义则极为沉痛。 4 菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。 珍重主人心，酒深情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满。 遇酒且呵呵，人生能几何。  第四首《菩萨蛮》中所描写的劝酒饮宴场面顺承前三首，词人以酒忘情，借酒消愁，合情合理。词人对当前的生活境况进行取景式的描写，以“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的疏狂行为，来忘却江南的美好，也是对如今离乡仕蜀的自嘲。 “遇酒且呵呵”，“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音，没有真正欢笑的感情，韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。 5 菩萨蛮·洛阳城里春光好 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖，忆君君不知。  在《菩萨蛮》这组词中，最为直接体现韦庄故乡之思的当为第五首，这首词是这组联章词的最后一首，亦是点题之作。 杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增寂寞之感。这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤。 |
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