 最近读《遥远的救世主》又看到一个耐人寻味的情节。 丁元英帮王庙村扶贫，和乡亲们开股东扩大会议，会上叶晓明问丁元英：“股东的前途在哪？”  丁元英说：“就这个公司而言，前途就在这儿，就在王庙村。” 这时候周国正的媳妇哈哈大笑，立刻召来众人好奇的目光，周国正狠狠地瞪了媳妇一眼说：“这是开会，你干啥呢？” 周国正媳妇笑着说：“我知道是开会，可我就是忍不住，你说咱这穷村自己还不知道前途在哪呢？咋还叫人家城里人到这儿来找前途？” 这时大家都开始应和说：“就是，咱王庙村有啥呀？”  这时所有人的目光都聚集在丁元英的身上，在寻找答案，和希望。 丁元英淡定的说：“王庙村家家有房子，有院子，有剩余劳力。现在王庙村就差一样东西了，公司之所以敢在王庙村下决心，就是相信王庙村有这样东西。” 大家你一句我一句地问：“啥东西？啥东西？” 丁元英说：“不怕吃苦受累。” 村民吴志明不以为然地说：“这叫啥东西呀？咱庄稼人怕吃苦受累那不得饿死了？” 然后丁元英用烟做了个例子说：“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能忍，是一条线，能是一条线，两者之间的间距就是生存机会。”  丁元英的意思就是，有了村民不要命的努力，再利用王庙村自家的院子，充分发挥剩余劳力价值，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做出别人做不到的成本和质量后，产品符合市场需求，农户，股东都能受益。 但叶晓明等人懂了吗？丁元英一番苦口婆心之后，大家仿佛看到了希望，叶晓明等人对丁元英这样恭维道：“丁哥一来，我们哥几个前途就有救了，王庙村也有救了。” 但丁元英皱着眉说，“有了这种想法就已经没救了。历史上从来没有救世主救人的记录，从来都是救人的被救了，被救的救了人。” 这话什么意思呢？只要还向外求救世主，就没救了。 说白了就是想要利己，要先利他，想要被救，要先救人，等你救了人，你自然也就获救了。就像老子说的，以其无私，故能成其私。 对叶晓明，冯世杰，刘冰这3个股东来说，他们能多大帮助王庙村的农户脱贫，那他们也就能多大程度的获益。 而农户因为他们的派单而受益，反过来会成就他们的富足。 这段情节对我有什么触动呢？ 就是周国正媳妇的笑声， 充满讽刺又让人警策。  同样一个王庙村，为什么村里所有人都看不到前途，而丁元英却觉得很有前途？ 这不只是当局者迷旁观者清，而是认知导致的价值观的差异。 为什么村里人看到的是匮乏，而丁元英这个村外人却觉得村里很富有？ 那王庙村到底是贫穷还是富有？其实王庙村既是贫穷的也是富有的， 因为穷人认知有限，只能看到匮乏的一面，越穷越只想自私的利己，从没想过利他。所以看不到富有的一面，  而像丁元英他认知水平高，看待事物就能客观全局，他不会只看一面，而是能客观全局，而且他做这件事完全是公益的利他，他能从整体最佳利益出发， 把农户，股东还有市场3方的需要结合起来，股东开拓市场，让农户做出符合市场需求的产品，股东从市场拉到订单后，让农户赚到加工钱，股东自然也能赚到钱。  所以如果你是个穷人，你想调频到丰盛意识的前提是，从小我的自私自利的视角跳出来，试着去利他，让自己学习如何给别人创造价值，当你帮助别人，给别人提供了价值需求，那么你就能收获价值。  感恩关注天道智慧 |
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