  本期主播丨精灵 年少时的爱情美好又易碎。时代稍不看好，便落得一曲悲歌。 而梁山伯与祝英台的故事，就是这样悲剧的爱情。 但在94版《梁祝》里，导演徐克却赋予了祝英台一个使命： 迎着封建礼数高墙，挑战攀登，蜕变飞跃，破茧成蝶。  梁祝的悲情故事，因此有了新的注脚，从耳熟能详的悲剧，就此变成一场有自我蜕变意义的“化蝶”。  她与他心意相通，内心爱欲产生回响 祝英台是高官之女，父亲将她许配给门当户对的马文才，母亲为了给她镀金，又送去书院女扮男装读书。 同时与她约法三章：不可以被人发现女儿身。 然而，祝英台的心思根本不在学习上，整天翻墙看风景，随身带着一笼蝴蝶。 翩飞的蝴蝶，就像少女怀春的心事，虽被禁锢在笼子里，还是难掩对自由的渴望。  入读书院，祝英台被安排住在禁区书房，半夜，她不小心撞见了夜读的梁山伯，条件反射用书卷殴打他。 没想到，梁山伯毫不还手，哪怕被赶走，也老老实实道歉。 梁山伯的态度，让从小在阿谀奉承环境里长大的祝英台眼前一亮。 眼见着梁山伯要走，她赶紧追上去说：“今晚你可以留下读书。” 于是，祝英台睡觉时，身边多了一道朗朗读书声。她内心模糊的爱情憧憬，也因为梁山伯有了懵懂的形状。 第二天上早课，祝英台撞见了摇上课铃的梁山伯，两人相视一笑，开始“鬼脸比赛”。 你逗我、我逗你；你看我、我看你。 他们隐约觉得，眼前这个人和自己很合得来，很快，两人成了朋友。 在朝夕相处的陪伴下，祝英台却对梁山伯生出不一样的情愫，她开始把对方放在心上，孤单时，就提着灯满书院找他，拉他去书房读书。  梁山伯却以为祝英台有“断袖之癖”，畏畏缩缩不敢靠太近，直到祝英台主动在床上放一碗水，才放心留下来过夜。 而梁山伯，也忍不住关心祝英台，对她的一举一动非常在意。 祝英台考试失利，需要补考，他就陪她彻夜读书；祝英台因调皮被罚举琴，他就为她弹琴送去安慰...... 一次交谈中，祝英台隐约透露因为被父母安排婚事，内心感到非常苦恼和迷茫； 此时，父母的话仍然是她唯一的判断标准。 梁山伯却说：“有时候，应该做不应该做两者，总得有个选择。” 这句话，说出了祝英台尚未成型的心声；而梁山伯做的事，也让她体会到被真诚对待的温暖。 受外界、阶层、父母捆绑的自我，长出了翅膀。两人之间隔着的窗户纸，也因为祝英台的自我意识萌芽，被挑破了。 中秋佳节，两人相约一起喝酒。 祝英台看着心上人，想着他马上要参加科举考试离开书院，失神地说：“你一定要来找我。”  梁山伯紧张地喝了一大口酒，祝英台抢过来，把剩下的酒一口喝光，以表决心。 这是祝英台的选择，也是生而为人的自由，心里的蝴蝶若要奔向一个人，根本拦也拦不住。  她与他爱而不得，磨难中历劫蜕变 梁山伯离开后，很快祝英台也被父母召回，要她提前完婚。 眼看着家丁们在收拾行李，祝英台心想：这份不为世俗所容纳的感情，该如何自处呢？ 深爱梁山伯的她，决定在离开前托朋友带话，想见最后一面。 可一见面，她就拥抱住了他，问道：“你是不是觉得你抱着的是个男孩？” 梁山伯却说：“我早知道我抱着的不是男孩。”  原来，早在一次无意中，梁山伯捡到了祝英台的裹胸，就知道了她的女儿身，但因为尊重，便迟迟不说。 那一刻，所有伪装和掩饰都被撕下，他就像她的镜子，照出了她最本质的样子。 孤男寡女共处一室，赤诚的情感一涌而出，这让梁山伯意识到：一个男人和一个女人之间，燃着火苗，再多待一刻就会被点燃。 他说：“我心里好乱，我出去一下。” 没想到，祝英台也跟了出来，他拉着她回到檐下，问她想干嘛。 祝英台说：“山伯，乱就乱吧。” 两人在观音像前打破禁忌，坦白交出了彼此。爱欲之火烧光了外界约束，祝英台原本懵懂的自我意识也彻底觉醒。 她彻底意识到嫁给马文才这件事多么荒谬！ 而刚萌芽的自我与爱情，又落入父母的操纵，又是多么可悲。 离开前，她对梁山伯说：“你一定要来娶我，不然我恨你一辈子。”  回家后，父母为了检验祝英台在书院学习的成果，让她当面写诗。 看着女儿知书达理的模样，父亲高兴问道：“英台，你觉得自己有什么不一样吗？” 她答：“不知道。” 父亲一下就火了：“什么都不知道，你没有点自己的主见吗？” 祝英台沉默许久，最后坚定落下三字：“我不嫁！” 自我觉醒之后，生命就只有一个答案：做自己，而不是做外界的傀儡。 祝英台被父母禁锢在家，心却奔向梁山伯。往日那个爬墙头看蝴蝶的顽皮女孩，如今端坐在亭中等待心上人。 从身体到心灵，都因爱情焕然一新。  梁山伯也不辜负她，考中秀才前来提亲。 本该是春风得意的时刻，却遭到祝英台母亲的阻拦，因为他还不够有钱有权。 原来，母亲年轻时也“叛逆”过，也女扮男装进书院，爱上自己的同学，但最终选择听从父母安排。 活出自己和认命之间，她选择了后者，她认为这是最安全稳妥的人生。 但，祝英台选择了前者，她坚定地对母亲说：“我拒绝定亲。” 这一刻，她完全肯定了自己对梁山伯的感情，肯定了真实的自我。 就算把她关起来，也不断嘶喊着要见梁山伯。 可惜，在祝英台父亲的安排下，梁山伯被棍棒殴打，写下血书后气绝身亡。 收到血书的祝英台，肝肠寸断，被迫成亲那天，流下血泪。 火红的嫁衣、青白的面容、赤诚的血泪。这色彩绝艳的一幕，是祝英台在用生命力对外界高喊“不”！ 她越是爱他，就越想成为最真实的自己。愿望强烈到一定程度，自我便不肯再屈服。 即使，他们被棒打鸳鸯，她看待这段感情的目光，也没有因为世俗阻碍而黯淡。 反而因为伤痛和挣扎，迸发出更强的生命力。 自我觉醒之后，祝英台的生命进入一个更广阔的维度。 结婚当天，祝英台坚持要路过梁山伯的坟，轿刚一停，她就挣扎着跑过去，一边脱下火红的嫁衣，露出里面的丧服。 她根本没把今天当成大喜之日。 此时突降大雨，冲尽了祝英台脸上的脂粉，她站在梁山伯坟前，一身洁白，脸颊素净，如同初生婴儿。 这一刻，封建礼数的禁锢全数被洗净，她终于回归本真，做回自己。 她轻轻一跃，跳入坟中，与梁山伯一同归去。 她与他燃尽生命，化蝶破茧重生 电影最后一幕，两只纸蝴蝶变成真蝴蝶，翩翩飞舞。 如同祝英台和梁山伯，从被裹挟着的世俗世界，成长蜕变，来到另一个鲜活而自由的维度。 在这个维度里，他们认清了自己的全部，也肯定了真实的自己。 在父母面前，祝英台必须扮演一个乖女儿，但面对梁山伯，她可以表达自己的声音。 不用再做祝家的千金大小姐，而是去做“祝英台”这个独立个体。 每一次做自己，都滋养了内在的自我意识；梁山伯的接纳与肯定，也帮助她摘下世俗的枷锁。 自我意识，其实就是认清自己的能力。 虽然看清自己的所爱所向，并接纳它们非常难，因为人人都会面对世俗和现实的审判； 但唯有强烈的自我意识，才能拥有巨大的力量。 田纳西.威廉姆斯说：“总有一天，当你照镜子时，你会意识到你所看到的，就是你一直以来的全部。” 想要接受崭新的自我，活得鲜活而幸福，就得有力量突破旧有模式； 就像经过悲剧的洗礼，梁祝涅槃重生。 做人也好，做蝴蝶也好，两颗不屈而赤诚的灵魂，从此只为自己飞翔。 就像某网友说的：爱是这个时代最深刻的救赎。 有的人虽然活着，灵魂却被钱权侵蚀；有的人肉体虽然死去，灵魂却永葆初心、永生不灭。 整部电影从头到尾，“马文才”都没有出现过。他是一个没有自我的傀儡，可以是李文才、赵文才，可以是你，也可以是我。 可是，祝英台只是祝英台。当一个人活出了自己，就不再是别人。 我们每个人，都徘徊在这两者之间：是活成祝英台，还是活成马文才？是活出自己，还是向世俗投降？ 毕竟，拥抱自我的路程那么长、那么难，结果也不一定好，坚持不懈有意义吗？ 答案是：有。 冲破世俗、活出自己的过程中，我们会释放出生命力，这股力量激活了潜能、才华、智慧与阅历，让人生蝶变。 最开始只是追求爱情，后来有力量与整个命运抗争。长长的路，因为自我意识越来越强烈，越走越有力。 走出第一步后，人才能迎来真正的成长。在追求爱情的航向上，蜕变成为自己人生的船长。 策划 | 六记 编辑 | Kiwi 主播 | 精灵 配图来源 | 豆瓣，侵删 |
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