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1975年的12月25日越南再次对柬埔寨用兵,这固然有它们两党两国特殊关系的缘故(两国的执政党原来是一家),但更多的是还是越南上千年来的地缘政治惯性。更可气的是,越南和柬埔寨打了上千年的战争,却很喜欢总是打着华夏、儒家文明的旗号,甚至还盗用过中国的称号进行战争。
越南和周边政权最大的区别就在于它是儒家文化圈的一份子,有从中国传来的科举制和郡县制,更有华夏文明的夷狄观。虽然越南已经从中国独立,却自认为可以代表华夏,越南君主始终自称南帝,对周边印度化的众多国家实行了征服政策,从它眼中的夷狄手中夺取土地,它眼中的蛮夷就是印度化的柬埔寨等国。
柬埔寨的前身扶南国上层就来自于印度婆罗门阶层，扶南可不是小国,国土一度囊括了马来亚半岛。从扶南国分裂出来的真腊也和印度教有不浅的渊源,它的创始人就自称是印度教贤者和天女的后代,真腊灭亡了扶南,在公元九世纪后,它又被叫做吴哥。吴哥王朝一度是东南亚的巨无霸,今天的缅甸中部地区，马来半岛、老挝、越南中部南区，泰国的一部分都是它的领土。扶南和真腊都给中国古人留下了富庶的印象,扶南国甚至被南北朝时期的中国人看作是黄金国,真腊吴哥王朝也以巨大的城市闻名世界。
越南中部和南部是占婆人的国度,这个印度教国家多次和中国历代王朝交战,也是越南人扩张的第一个对象。公元968年越南丁部政权建立,还只能勉强指挥周边的部落,到982年,越南黎氏王朝就直接杀死了占婆君主。此后越南的各个封建王朝都比赛一样进攻占婆,1044年越南的李朝太宗破占婆都城，斩占婆王；1069年，李圣宗又一次破占婆都城，擒占婆王制矩,在赛龙舟时直接将占婆王斩杀。就连越南分裂时,还不忘吞并占婆人的土地。
占婆人以东南亚的标准并不弱,从公元十世纪开始,东南亚的历史就是占婆人和吴哥王朝之间不断PK的历史。双方互相吞并国土,甚至占领对方的首都。因为越南生猛地好比是东南亚小霸王,这两个印度化王朝不得不联手作战。在公元十一世纪越南就迎来了占婆和吴哥的混合双打,统帅吴哥大军的君主就是建立了吴哥窟的苏耶跋摩二世,苏耶跋摩二世是可以站在大象上砍杀敌对君王的猛人,一度把占婆打得心服口服,不得不给他当小弟。两国大军选择了在雨季出兵,结果被以逸待劳的越南军队击败。苏耶跋摩二世去世后,占婆大军反而一度打到吴哥王朝的首都,要老国王六十岁的弟弟出山才保住江山。
当然了越南和印度化国家的战争也不是一帆风顺,它的国都也两次被占婆攻破过。可越南人始终保持了对周边印度化国家优势,因为它相信自己就是华夏,它发动的战争就是华夏对蛮夷的战争。古越南人认为周边国家的民众“生蛮夷之处，浴则同川，卧则同床，尊卑混处，男女杂居，不被仁风，不调圣化”（这不全是冤枉，柬埔寨有湿婆、林迦崇拜），是不得转世为人的贱民，对占婆和吴哥始终保持了绝对心里优势。元朝和清朝时期，越南人甚至以中国和汉人自居，把元朝和清朝叫做北国，对周边扩张更加急迫。
相对于印度化国家的季风帝国结构，越南从儒家文明吸收的郡县制更有组织优势。到17世纪末，越南已经把占婆从藩国变成了藩部，越南人的土地因此扩张了四倍。它又开始了对柬埔寨本土的战争，从1671年开始，越南队柬埔寨进行了长达上百年的战争，吞掉了柬埔寨一半的国土。越南之所以没吞下另一半，是因为遇到了竞争对手，先是泰国的郑信大帝和其竞争，然后是法国势力进入柬埔寨。到1835年，越南还利用柬埔寨内乱，“分其国，置府三十三”，对柬埔寨实行了足足十二年的占领。
越南以小中华自居，它巧妙利用儒家文明的华夷观凝聚人心，用郡县制形成了对周边政权的制度优势，对柬埔寨它可是馋了数百年，1975年它发动的战争不过是旧事重提。 |
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