拥有天才大脑的诸葛亮一生都极具传奇色彩。而最神秘的，便是他在临终前放了最后一个大招，以至于他真正的墓地至今依旧成谜。
向天再借十年寿，诸葛亮梦碎五丈原。
公元234年，诸葛亮病倒了。
多年来，他一直为了蜀国的大业殚精竭虑。然而身体不是机器，诸葛亮思虑过多，最终积劳成疾。
上知天文下知地理的诸葛亮，也早就算到自己会有命中这一劫。但是，面对眼前的时局，诸葛亮并不想死。
准确地说，大局未定，他还不能死。
这是诸葛亮第五次北伐了，他与司马懿在五丈原已经对峙了一百多天。
司马懿也是个聪明人，诸葛亮多次想要抢占北原，都未能成功。
本来这次是想激司马懿出战，但他却见招拆招，无论诸葛亮送美女。还是各种激怒式的痛骂，司马懿全部收下，就是不出招。
五丈原无异于司马懿的“地盘”，对他来说，两军对峙个一年半载，也是无所谓的事。但诸葛亮这边的蜀军可是耗不起的，这种长期驻扎，对军粮、士气等各方面来说都是极大的挑战。
一向心中有泰山的诸葛亮也陷入了极度焦虑。
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。对蜀汉政权事无巨细的诸葛亮，病倒在了军营之中。
眼看着自己即将油尽灯枯，为了扭转局势，诸葛亮决定用七天的时间，摆下“七星阵”法，向上天再“借”十年寿命。
“七星阵”这道法术，主要就是用七天的时间，守住点亮的七盏油灯。七天过后，若七盏油灯还亮着，那么便成功了。
在大帐外为师傅守候的姜维度过了提心吊胆的六天，眼看着胜利在望，只剩下最后一天。姜维心中既兴奋又紧张，他自言自语地给自己打气：“再坚持一天，只要过了明天，师傅就可以续命10年，我们就能赢了！”
奈何天不遂人愿，眼瞧着第七日的前夕，司马懿忽然发兵进攻。
军情紧急，大将魏延一阵风似地冲进了诸葛亮的营帐，在外守卫的姜维拦都拦不住，魏延大力掀开营帐，身后挟带的风“呼呼”一声扑灭了七盏油灯！
诸葛亮见到眼前的情景，也猜到了情况不妙。他硬抗了六天的身体在这一刻也彻底疲软放松了下来，叹息道：“吾命休矣，天意不可违也！”
六天的心血付之东流，一旁的姜维气得浑身发抖，当场拔剑要砍魏延。诸葛亮抬起手，摇头制止：“不关魏延的事，实乃天意也。”
次日，也就是法阵的第七日，诸葛亮溘然长逝，享年54岁。
姜维遵照诸葛亮的遗嘱，秘不发丧。他们强忍悲痛，装作什么事都没发生的样子，缓缓退军。
司马懿军队本来是士气高涨准备一路追击，结果见到蜀汉军帅旗飘扬，看到诸葛亮还是羽扇纶巾、气定神闲地坐在车内，司马懿队伍反而停下了追击的脚步，转而策马收兵返回。
这便是“死诸葛吓走活仲达”的故事，有点儿类似于诸葛亮当年的“空城计”。毕竟，司马懿也不能肯定，诸葛亮这回又是唱得哪一出。
遗嘱背后的心愿：棺材南抬，绳断便葬。
大军平安返回后，后主刘禅痛哭流涕地前来相迎。
姜维跪拜刘禅，随后把丞相临终前写给刘禅的一封信交给了他。
根据诸葛亮临终托付，他希望自己死后被葬在汉中定军山，依山势修建坟墓。说是坟墓，其实只需要挖一个洞，能放进棺木即可。棺木中一切从简，除了入殓穿着的衣物，不需要任何殉葬器物。
至于所葬何处，诸葛亮在书信的最后向刘禅嘱托：“派四个壮汉，用拳头粗的绳子抬棺材往南走，绳断时把棺材葬在这个地方，这个地方就是我的陵墓。”
像诸葛亮这种大功臣大丞相，死后修建陵墓庙宇都是值得的。然而他这遗嘱上将所葬之地形容得如此草率，让人匪夷所思。
不过这倒符合诸葛亮的风格，生前让人猜不透，死后依旧让人看不懂。
刘禅虽然疑惑，但他了解自己的相父，这么做自然是有他的道理的。于是他便老实遵照诸葛亮的嘱托，按他的心愿来行事。
多番面试后，刘禅选定了四位壮汉，对他们说：“你四人抬着棺材，在汉中定军山一直朝南走，绳断埋葬棺材，回来必有重赏。”
四位壮汉一听，来了精神，抬起棺材就“吭哧吭哧”上路了。
指定了方向，却没有目的地，四个壮汉前面几天倒是腿脚有劲，时间一天天地过去，渐渐地便手脚无力、心浮气躁了起来。
又过了几天，捆绑棺木的粗壮绳子依旧没有要断裂的意思。四壮汉实在是坚持不住了，心中都不约而同地打起了退堂鼓。
终于有人第一个开腔了：“咱们都走了七八天了，估计等咱哥几个累死了，这绳子也是断不了，不如咱们将这绳子割断，回去领赏钱去吧。”
其他三人一听，纷纷表示双手赞同，这事情天知地知，只要四人守口如瓶，这事就没有后顾之忧了。
心动不如行动，四个壮汉很快就用石头磨断了绳子，就地将挖坑，将诸葛亮的棺材埋了。
埋了棺材的四人，乐颠颠地拿着割断的绳子，回去向刘禅讨赏钱。
刘禅看到绳索已断，也没有过多怀疑，便赏了钱财，将这四大壮汉打发走了。
四人前脚刚走，后边儿姜维就进来向刘禅汇报军情。
姜维看到交回来的断绳，一眼就看出了破绽。
一般情况下，如果绳索是自然断裂的，那么断口肯定会有很重的磨损痕迹，不会像人为割开的那般整齐。
而壮汉们交上来的绳子，很明显没有过多磨损的痕迹。
他立即向刘婵分析情况，刘禅听罢，觉得有理，便赶紧派人捉回刚才那四位壮汉前来审问。
在刘禅的大刑伺候下，四人承认了造假欺君的事实。
怒发冲冠的刘禅一气之下就将四人杀了头。
发泄怒气一时爽，待回过神来，刘禅便懊恼不已。
因为他忘了问最重要的事情，诸葛亮究竟葬在哪里了？
看着倒在地上的四个壮汉，再也没有人回答这个问题了。真相只有老天知道了。
有人说，这是诸葛亮最后的一个计谋，利用的，便是壮汉的偷懒之心。
其实，这也并非是利用。诸葛先生看透的，是人性的本质。
在没人监督的情况下，抬着沉重的棺材步履不停，确实是个非常艰难的任务。
料事如神的诸葛亮，自然会猜到这四位抬棺者会半途放弃。
另一方面，他太了解刘禅阿斗，阿斗是个不动脑筋的人，他在盛怒之下斩杀四人，也是非常有可能的。
如此一来，诸葛亮埋葬何处便成为了老天替他保守的秘密。
也许卧龙先生还是想和当年一样，身在茅庐，不问世事。死后也只想卧在汉中定军山下，不想被人搅了清梦吧。
从此之后，诸葛亮埋葬何处，变成了历史上的未解之谜。
定军山如此之大，山上郁郁葱葱。诸葛亮又力求低调，既不立碑，也不栽树。他完全与大山融为一体了。
读到这里，这个神奇又精彩的故事便讲完了。这段故事来源于我国四大名著之一的《三国演义》，和诸葛亮其他神通广大的谋略一样，这个故事同样彰显着孔明先生的智慧和作风。
不过《三国演义》毕竟是小说，这些故事的精彩传神也不失为一种艺术的加工手法。
在正史中，诸葛亮确实在遗嘱中表示自己要一切从简的薄葬心愿，也指定了埋葬地点为定军山。但是却并没有要求让人“棺材南抬，绳断便葬”。
从商朝开始，古人便讲究“事死如事生”。通俗解释为，人死了要像曾经活着的时候一样来安排入葬。这就衍生出了殉葬的仪式感，所有生前喜爱的东西，在死后都要随着棺材带到地下。
后来殉葬仪式越演越烈，大量的钱财宝物都统统放进了逝者墓室，更有甚者，用活人殉葬也是大有人在。
而三国时期，这股强盛的厚葬风气却突然来了个急刹车。
不仅是诸葛亮，后来的司马懿、曹操等风云人物，他们的葬礼没有大办特办，一个个都十分低调地推崇薄葬，还对所葬之地做足了保密措施。
这个其实也很好理解。
在三国时期，盗墓行为非常猖獗。就连董卓、孙权都乐在其中。曹操更是将盗墓行为玩成了一站式集成模式，设立了专门的摸金校尉、发丘中郎将这些职务。
非常讽刺的是，曹操本人也无法保证他死后不被别人盗墓，于是他费尽心思造了足足72座疑冢，就是为了掩护自己的真实墓所。
这也难怪诸葛亮只愿长眠深山无人知了！
不过，臧克家说得好：有的人死了，但他还活着。
诸葛亮就如同史书上的一盏孔明灯，永远点亮在后世人的心中。
