儒家的悖论与大众的觉醒

许多对《中庸》反感的朋友所举出的例子，往往只能证明中庸思想的价值而不是完全否定中庸之路。

只不过，他们形形色色的例证中确实都与中庸思想存在难以割舍的联系。可以说，没有儒家提出的中庸思想，这些妖魔鬼怪其实难登大雅之堂，有多少祸国殃民的窃国大盗不是满口仁义道德！

我们可以激愤地说，只有把好话说尽，才能够把坏事做绝。难道我们可以说，那些对着大众说好话的都是坏人么？

当然不能，绝对不能！如果大家都这么想，社会就要大乱不止了。

屈原和傅玄正是看到了表面繁华背后的危机才愤世嫉俗的，然而，在功利主义大行其道的社会中，没有人在乎他们的劝世良言。退一步讲，即使有人名义上对他们的劝世良言大加赞赏却绝不施行，也许对社会文明造成的创伤会更大。因为，在时过境迁之后，人们总结历史教训时，也许会误将他们归入危害社会的阵营。于是，我们就可以发现，正因为他们流传下来的真知灼见没有被当时颟顸的统治者所采纳，才激发后人对他们的敬仰之情。

至于儒家则不然，在成为中国官方意识形态远超千年之后，为了个人或小团体的不正当利益，有意误读儒家经典的欺世盗名之辈大有人在。而以劝诫为主的儒家思想看似走向了彻底没落，五四青年最重要的口号之一就是砸烂孔家店。

值得注意的是，我们这些当时风华正茂的前辈所指的孔家店不是传统的儒家思想，而是被买办、官僚和劣绅把持的草根社会话语权，这点不可不察。

五四青年破解儒家悖论的创举就是开民智，让已经沉睡良久的大众思想觉醒起来，启蒙运动带来了一个崭新的中国，由此，才有我们现在的幸福生活。