少数派思想随笔之二 作者：董广宇（@闻道_wendao） （按：连发几篇财经文章，有些疲惫，今天来一篇随笔） 中国的古典格言是我们中华文明的语言宝库，可正是在这座宝库中，有着许多自相矛盾的格言，兹列举几例，作为参考。 （一） “三个臭皮匠，顶过一个诸葛亮” ，意喻三人的智慧高于一人。 偏偏有另外一句“千军易得，一将难求” ；意喻一千人的智慧还不敌一人。 这是怎样的巨大反差，可奇怪的是我们却同时对它们深信不疑。 （二） “良臣不事二主”，这是中国古代伦理中讲究的臣子尽忠。 可偏偏有对立的另外一句“良禽择木而栖”。 那么到底是择木还是不二（貌似不论是“择木”还是“不二”，都可以成为“良”）？ （三） “大丈夫宁死不屈”，听上去可谓大义凛然。 可是还有另外一句“大丈夫能屈能伸”，似乎也挺有道理。 那么到底是屈还是不屈（貌似不论是“屈”还是“不屈”，都可以成为“大丈夫”）？ （四） “做事应当集思广益”。 “成大事者不谋于众”。 那么到底是“集思广益”，还是“不谋于众”？这两句对立矛盾的话偏偏同时出现在古典的处世格言中。 （五） “真理是越辩越明的”。 “真理是不辩自明的”。 这两句话是对立矛盾的，可是很奇怪，我们却同时相信它们。 （六） 我们经常听到一句话“小时了了，大未必佳”；想想是啊，小时候的情况怎么可以决定未来呢。 可是，我们却又常常听到另外一句话“一岁看三岁，三岁看八岁，八岁定终生”；很奇怪啊，既然我们认为小时候不能决定未来，那又何必相信这句话呢？ （七） 我们常常被教导“见义勇为”、“路见不平，拔刀相助”。 可是，我们却又同时被告诫“少管闲事”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 （八） 我们宁愿相信“大丈夫做事光明磊落”、“大人不记小人过”、“宰相肚里能撑船”。 可是，我们却又同时听到“人不为己天诛地灭”、“无毒不丈夫”、“君子报仇十年不晚”。 总结 这些对立矛盾的话同时出现在中国的古典格言里，这就使得人们做任何事情，都可以在古典格言里找到合理性的依据。这个世界充满了矛盾；我们自身也是矛盾的，我们的矛盾在于我们相信矛盾的话。 |
