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江西南城教区的短暂绽放——爱尔兰圣高隆庞会在“赣地名府”的历史足迹  南城教区教堂前旧景 一，江西南城史称建昌府，有“赣地名府、抚郡望县”之称 南城位于江西省东部，居盱江下游，为江右文化区域，素有“赣地名府、抚郡望县”之称。  汉高祖五年建县，因地处豫章郡之南，故称南城，孕育了麻姑长寿文化、洪门益王文化、建昌帮中药文化等影响深远的地域文化。 南城历史文化底蕴深厚，迄今已有2223年的历史，是江西建县最早的18个古县之一。明太祖朱元璋六世孙益端王朱佑槟曾就藩于南城，史称建昌府。  抗战时期的建昌大桥 明洪武二年（1369年）到清顺治二年（1645年），南城县一直为建昌府治所在地。民国二十一年（1932年），南城县为江西省第八行政督察区专员公署署治所在地。 二，公教会在江西南城历史悠久 公教会在江西南城历史悠久，早在1616年（万历四十四年）一次仇教风潮中，在南昌的耶酥会士罗如望避走建昌府，开始了在南城县北部乡村的传教活动。 十几年后另一位葡萄牙耶酥会士费其观在南城建立第一座民宅天主堂。  在南城服务的狄神父墓碑 清朝入关以后的顺治年间，意大利耶酥会士在南城曾有过一段兴旺的日子，不过后来几起几落历经千辛万苦多次重建。  南丰本堂莫神父与教友在一起 进入十八世纪，南城教会逐步发展，爱尔兰神父雷夫泽也到南丰县建立教堂1座，他应该是当地最早的爱尔兰司铎。 时光荏苒，到了1870年，公教会逐渐传入南城附近各地，第二年法国遣使会士白振铎在南城召集了一次全省教会会议，说明南城在赣东有着非常重要的地位。  圣高隆庞传教会在庐山的会所 1879年，随着江西南北两个教区的设立，南城归属赣北教区。赣北教区分出余江教区后，南城又归余江教区统辖。
 来华邮轮上的圣高隆庞会神父和修女
 圣高隆庞传教会会士在庐山 南城教区是圣高隆庞外方传教会在中国接管的2个新成立的教区之一，在此之前她已经接手了湖北省汉阳教区。  高尔文与其他高隆庞会士在汉阳 圣高隆庞外方传教会的创始人高尔文生于爱尔兰，1909年晋铎后在美国服务期间结识了曾经在中国传教的一位加拿大神父若望·菲沙，产生了到中国去传教的强烈愿望。 1912年2月25日，高尔文离开美国经加拿与菲沙神父一起抵达中国上海，做考察和准备并学习中国汉语。  圣高隆庞外方传教会的创始人高尔文 1916年8月，高尔文回到爱尔兰，与8位志同道合的神父决定成立到中国传教的团体，他们的工作得到了教宗本笃十五世的大力支持，1918年6月29日，建立天主教圣高隆庞外方传教会，不久很多神父加入力量逐渐充实。 四，圣高隆庞外方传教会主持南城（建昌府）监牧区 1920年高尔文率领传教士来到中国，接手原鄂东代牧区的武汉市汉阳地区教会事物，1921年高尔文建立高隆庞会会院，1924年，教廷委任高尔文为汉阳监牧区首任监牧。  汉阳监牧区首任监牧高尔文与建昌府监牧区监牧主教利伯高合影 教廷宣布从余江代牧区分设建昌府监牧区以后，首任宗座监牧主教是利伯高。 利伯高主教出生于1886年的爱尔兰，中学学业后他去了圣帕特里克学院，于1911年6月被祝圣为神父，并在1914年获得神学博士学位，并于1918年加入圣高隆庞修会。
建昌府监牧区监牧主教利伯高 当在中国江西南城的圣高隆庞会会长去世后，利伯高于1931年被派去中国，他在1933年被任命为宗座监牧，并于1939年被祝圣为主教，他的主要愿望是继续培育修士。 南城教区修道院 为加强神职人员的培养，南城天主教设立修道院。1914年，教会将修道院迁至南城县城天主堂，学习内容除中文、数学外还有拉丁文和神学、哲学。
南城主教座堂 南城主教座堂座落于南城县盱江大道，教堂建于1911年，哥特式风格，教堂占地面积700余平米。南城教区管理南城、南丰、黎川、广昌、资溪五个县的教务。 五，南城公教会创办多项慈善事业
南城教区创办启迪小学 1929年南城天主教教会以外籍修女为主创办圣路加医院，聘请德国医生、上海震旦医学院毕业医师主持医务工作，药房由爱尔兰修女方负责。教友患病可免费治疗。1939年又在南丰开办西医门诊所。 教会还创办慈幼慈善事业。设立育婴堂，收养遗弃女婴，女婴小时候由教会出资，交给民间奶娘带养。 南城教区神父和双胞胎婴儿 南城县天主堂还设立了残老院，收容孤寡老人、聋哑残废和孤儿弃婴，衣食住行全由教堂负担。为帮助教民就业，南城天主教会创办了圣物加工厂。 南城主教利伯高与中国修生在一起 1938年12月13日，升格为南城代牧区。1946年4月11日，南城代牧区升格为南城教区。 1949年后南城的神父和修女们陆续回国，在1952年南城主教利伯高也回国，安静地度过了他剩余的时光，于1970年10月23日逝世。 部分图片来源于jxtzj2017特此鸣谢 |
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