大越调皮影戏传承人李有生： 一个人的“千军万马”|163

古驿镇外沟村74岁的村民李有生，是一位拥有家庭博物馆的“宝藏爷爷”。

博物馆设在李有生女儿的小楼里。一间随时敞开着的近30平米的外室，陈列着草鞋、木箱、铜钱、旧书、板锄等，记录着李有生的平凡生活；一间总是关上门的30多平米的内室，展示着200多副不同历史时期、不同人物形象的皮影道具，以及锣鼓、电子琴等乐器，见证着李有生的追梦足迹。这些都是李有生倾尽一生爱护的宝贝，尤其是那间装着皮影家当的内室，里面有他的青春，他的梦想和他近60年的执着坚守。

人物名片

李有生，原名柳善敏，1945年生于房县，襄阳市襄州区古驿镇人，15岁师从王金山，成为大越调皮影戏第四代传承人。1975年，李有生一家认祖归宗回到古驿镇外沟村。2013年，大越调皮影戏被收入襄阳市级非物质文化遗产名录，成为救助和保护的对象。

1结缘大越调皮影戏

抗日战争时期，李有生的父亲从家乡古驿镇一路逃荒要饭到房县桥上镇古泉村。1945年12月20日，李有生的出生为战乱中这个颠沛流离的小家庭增添了莫大的欢喜。

同是天涯沦落人的光化（今老河口市）艺人王金山，也因逃难流落于此。王金山家世代都是唱皮影戏的，他是大越调皮影戏第三代传人。迫于生计，王金山在此重操旧业。谁家有红白喜事，王金山的戏班子就会被请到家中演出。但在性命和温饱都难保的乱世，这样的机会并不多。

当时王、李两家交往甚是密切，李有生拜王金山为干爹。从小李有生就爱看皮影戏。哪里有戏场子，李有生便会早早去守着，直到戏班子散场也不愿离去。每次见干爹吹拉弹唱，李有生便在一旁看着，趁人不注意赶紧偷摸一下器具。每次见干爹雇的工人雕刻皮影人偶道具，李有生就在一旁偷学，回家后用油毛毡当牛皮模仿。上学的时候，李有生书包里装满了皮影人偶道具，走在路上也不忘哼上两曲。

新中国成立后，百姓的生活逐渐安定，唱戏的人也多了起来。李有生难掩对皮影戏的热爱，遂拜王金山为师学习皮影戏。耍签子、拉弦子、打锣鼓、唱戏文……仅一年多的学习，李有生便有了调动“千军万马”的能力。师徒二人辗转于鄂西、豫南演出谋生，他们的大越调唱腔颇受群众喜爱。

如今，在李有生的家庭博物馆里，历经200年风雨的皮影人偶道具完好无损，在阳光的照射下依然色泽鲜亮。“它们是我师父祖传三代的家当。”李有生说：“当年皮影戏被扣上'牛鬼蛇神’的帽子，这些宝贝差点没有保住。”

上世纪六十年代，王金山的戏班子解散了，唱戏的家当被全部没收。“师父心灰意冷地离开了古泉，我也是怎么也想不通自己钟爱的艺术珍宝会被'封杀’。”李有生说，那时想着说不准以后还会再流行起来，“无论如何也要拯救祖传的宝贝。”

当时公社大院正在修缮，李有生借泥瓦匠的身份请工友帮忙，每天从屋里揣走几个皮影，埋在院外的树叶堆中，晚上下工后再带回家。“为了保住这些宝贝，在乡亲的帮助下，我狠下心烧掉一批皮影道具，才算是顺利保全现有的这部分家当。”

2赋予皮影戏新活力

1970年左右，样板戏兴起。“他们唱的是戏，皮影戏也是戏，何不用皮影戏来唱《沙家浜》？”李有生灵机一动，马上行动起来。

头戴帽子、一身正气的李玉和，满头银发、慈眉善目的李奶奶，头扎麻花辫、一袭红布衣的铁梅……李有生设计、雕刻出的皮影人偶让人大赞其妙，他唱的皮影样板戏也颇受欢迎。李有生的乐团“越办越香，越办越红火”，李有生也成了村里的大红人。

1975年，李有生一家认祖归宗回到古驿镇外沟村。上有老，下有小，为尽快扎根于此，养活一家8口人，李有生只有拼命干农活。但无论多累，他总忘不了哼几句大越调，夜间休息的时候，摸摸陪他历经风雨的宝贝皮影。1983年，李有生在红水河水库做工时，无意间看到有人在放电影《三打白骨精》，这让李有生明白“大越调皮影戏又可以复活了”。

时机到了，一心想让大越调皮影戏重返舞台的李有生，一直在找能与他登上舞台的搭档。1995年，他们来了，他们带着“会拉会唱会舞狮还会唱曲剧”的技艺出现在外沟村，与李有生组成表演团队。

为了让团队的表演更受欢迎，李有生在襄阳大越调与河南小越调的唱腔基础上，增加了新的曲调，比如在一些场景中，将高四腔改为黑金唱腔等；为了让作品跟上时代潮流，他还创新作品，把流行歌曲与现代人物加入到大越调皮影戏中，比如歌曲《军港之夜》《南泥湾》等；为了让观众一饱眼福，他还丰富表演形式，增加舞狮、旱船、秧歌等表演。有他们的春节，村里格外热闹。

1996年冬，古驿镇文化站站长登门拜访，请李有生筹备春节演出，并为迎接香港回归做准备。接此重任，李有生丝毫不敢怠慢，写词、谱曲、设计人物、编排动作，全部都是原创。“不同历史时期要赋予皮影新的文化内涵，创作出符合时代的文艺作品。”李有生说，香港回归的那场表演，彻底让他们出名了。逢年过节，大越调皮影都是村里乃至乡镇的一出重头戏。

然而，随着电视、网络的相继出现，人们的文娱活动日渐丰富起来，皮影戏的发展陷入困境——观众少了，参与演出的人也少了。

为此，李有生绞尽脑汁。他以动画片为剧本，采用现代音乐，制作儿童喜欢的卡通人物和动物；用亚克力塑料代替牛皮制作皮影人偶，颜色鲜艳，映在幕布上也很逼真……虽然这一切的付出都收效甚微，但李有生仍在坚持，毕竟，如今的大越调皮影戏依然充满生命力地活着。

3传承皮影任重道远

随着全国各地媒体的争相报道，李有生成为大越调皮影戏的代言人，大越调皮影戏也成为古驿镇的“代言人”。

如今，走进古驿镇外沟村，一幅美丽乡村的画卷铺展开来，处处可见大越调皮影戏的文化元素。

李有生的房子是一座掩映在白墙红瓦楼房间的土坯房。“这些年来挣的钱全在这里头。”站在家庭博物馆内室的门口，李有生往里指了指说：“这些皮影家当就是我这一生的收获呀。”

一双巧手调动“千军万马”，两根竹竿舞尽喜怒哀乐，守护大越调皮影戏已近60年，古稀之年的李有生坦言：“我不想看到这项技艺在我手中失传。”

2013年，大越调皮影戏被收入襄阳市级非物质文化遗产名录，成为救助和保护的对象。在此前后，李有生开始琢磨收徒，传授其毕生所学。

然而，学习大越调皮影戏绝非一日之功，敲打耍拉唱必须样样精通。“现在年轻人都不愿意搞皮影戏，挣不到钱。”李有生深知，要想承袭他的一身本领，“就得钻得进去，受得了清苦”。李有生曾教过自己的儿子、女儿、女婿、外孙，他们大都会个一两招，但真正愿意继承衣钵的却没有。

2015年12月，23岁的鲁小鹏正式向李有生行拜师礼，李有生终于有了自己的传承人。

一直以来，外孙鲁小鹏都是李有生最看好的传承人。“他打小听话懂事，对皮影戏热爱、有兴趣，跟在我身边学了十几年了，如今也能独当一面。”向大家介绍鲁小鹏时，李有生面露欣慰。

再过4个月，李有生就74岁了。虽说目前已经收了几个徒弟，但都只是“兼职”学习大越调皮影戏的一部分。“来自河南邓州的徒弟苏风云虽能唱几句，但路途遥远，教学不便；外孙鲁小鹏耍签子、敲锣鼓的基础虽好，但长时间忙于工作，且不善唱曲；正在上高中的外孙余乐在雕刻皮影人偶上有天赋，但技艺还有待提升；湖北文理学院的老师赵晓松文笔好，可帮忙编写剧本、摘录戏本。当下还缺一个拉胡琴的人。”李有生一边皱着眉念叨，一边掰着指头。

实际上，除了对徒弟的传、教、带，李有生早已开始了收集整理民间戏本的行动。祖传的戏本他都按着原本或者记忆的唱本做了摘录，自己新改编的戏本他也正在做归类整理，像《孙悟空大闹天宫》《老君下天堂》《老来难》《古驿新风》《唱响襄阳》等，民间传唱的戏本他正在尽力收集，就连皮影人偶图像他也新绘制了几本，以供后人参考。“

只要我一天不死，我就要搞大越调皮影戏。”李有生说，趁着头脑清醒，要赶紧把自己掌握的传统戏本子整理出来，多带些年轻的徒弟，建一支年轻的大越调皮影戏队伍。“这样，即使哪天我不在了，这些留存的戏本子还能有人传唱，民间传统文化还能传下去。”

全媒体记者龚良杰 实习生梁祖璇