 线装书：世界上最美的书 引子 线装书，曾是多少个世纪之前的记忆。它是人类在经历了龟甲、兽骨、竹简、木牍、帛上书写之后的一次革命。蔡伦的造纸术、毕昇的印刷术改变了人类书写的历史，从而有了线装书。想来，那一份轻松携带的随意应该是古人多少个世纪梦寐以求的吧！ 宣纸线装书传递着古色古香、浓厚典雅的文化气息，在现代依然具有很强的艺术魅力。 线装书·独一无二“中国范儿”
◎最早的线装书出现在宋代 宋代是中国古代图书印刷出版的“黄金时代”，开始出现多种多样的装帧形式，如蝴蝶装、包背装、线装等均产生于宋代。“线缝作册”是当时的书籍装帧形式之一。 ◎线装书成为中国古籍的代名词 线装书始于宋代，通行于明代中叶，至清初而大盛。这种装帧形式，便于翻阅，不易破散，在我国书籍传统装帧技术上是最进步的，故而一直流行了几百年。“线装书”也成了我国古籍的别称。 ◎古籍记载的线装书 北宋张邦基《墨庄漫录》载：“王洙原叔内翰常云：作书册，粘叶为上，久脱烂，苟不逸去，寻其次第，足可抄录，屡得逸书，以此获全。若缝缋岁久断绝，即难次序。” 南宋罗璧在《罗氏识遗》载：“余谓书少而世不知读，固可恨。书多而世不知重，尤可恨也。唐末年犹未有摹印，多是传写，故古人书不多而精审，作册亦不解线缝，只叠纸成卷，后以幅纸概黏之。” ◎线装书的特点 线装书多用宣纸印制，以安徽泾县手工宣纸最为著名。手工宣纸色泽自然，韧性柔软，吸墨性好，印刷墨色清纯，字迹清晰，不反光、不累眼，视觉舒适度高，非常适合中老年人阅读。手工宣纸采用特殊防腐技术，防蛀、防霉，能久存近千年，故有“纸寿千年”之说，便于图书收藏。线装书多为竖版，分量轻、易翻折，便于诵读。古式线装，赏心悦目，典雅大方，彰显品位。 ◎线装书的制作工艺 线装书的装帧工艺非常复杂，历经折页、配页、齐栏、打眼、穿纸钉、贴封面、切书、包角、复口、穿线订书、贴签条、上函套等数十道工序，除少数几道工序可以借助现代科技，其他所有环节都需要熟练工人纯手工完成。 ◎贵为国礼的线装书 线装书是中华民族文化的一种标志，历届党和国家领导人都曾以线装书作为国礼赠送外国友人。1972年日本首相田中角荣访华时，毛泽东主席将一套线装书《楚辞集注》送给他做纪念，田中角荣深为感激。毛主席赠书寓意非凡，成就了新中国外交史上的一段佳话。 主体文本 线装书魅力何在？ 肖伊绯 众所周知，我国是造纸术和印刷术的发源地。雕版印刷术用于印制书籍，始于隋唐五代，至宋代而鼎盛。雕版书的装帧由开始的卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装到包背装，最终于明朝中叶出现线装书。所谓“线装书”，即是将已印刷完毕的零散页张集中起来，用订线方式串联成册、可按页面翻阅的书籍。线装书的出现，不仅标志着中国书籍印制进入了一个新的阶段，还将中国文化的传播与传承带入更为广阔的天地——在此之后六百年间延续着中国文脉，展露着独一无二的“中国范儿”。 事实上，线装书自14世纪在中国流行普及以来，西方的所谓“洋装书”也逐渐进入中国。洋装书以胶装锁线或铁钉装订，其装订线隐藏在书皮中，因其印制便利、成本低廉，更兼便于插架、便于保存的特点，逐渐为现代中国读者所接纳，也成为20世纪至今的纸质出版物主流。但越来越多的中国人意识到，线装书的魅力与价值是恒久不变、历久弥新的；线装书的阅读情趣与观赏品位，是其他书籍无法替代与超越的。 新文化运动领袖、当年曾大力倡导过洋装书的鲁迅，实际上是个线装书收藏大家，他对线装书的喜爱与推崇，不经意间时有流露。鲁迅曾在《病后杂谈》一文中这样谈道：“看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。假使你躺着看，那就好像两只手捧着一块大砖头，不多工夫就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。所以，我在叹气之后，就去寻线装书。”看来，如鲁迅这样的时代锋锐人物，也终究无法将深埋心坎中的“中国基因”一笔抹杀；线装书依旧是他在读书生活中的必备、枕边席间的至佳良伴。 其实在鲁迅那个时代，线装书在印制技术上不断“现代化”，仍然吸引着大量中国读者。当时，参与线装书技术革新的有商务印书馆、中华书局等知名出版机构，它们在上个世纪前半段印制的很多线装书，如今已成为收藏珍品，如《百衲本二十四史》《四库珍本丛书》《聚珍仿宋版二十四史》《四部备要》等等。 现代著名学者、文学家孙犁，就特别喜爱这些“现代”线装书，他把收藏与阅读的心得体会均一一记录，写成了《耕堂读书记》《书衣文录》等著述。譬如他曾收藏有中华书局以聚珍仿宋版印制的《后汉书》，为之题记称这部书“原是进城初期买的，想不到竟成了我老年的伙伴。它是线装大字本，把持省力，舒卷方便，走着，坐着，躺着，都能看。我很喜爱它，并私心庆幸购存了这么一本书。”又譬如他读《吕氏春秋》，收藏不止一种版本，唯独对其中清华大学出版、商务印书馆以仿古活字承印的《吕氏春秋集释》倍加珍爱，称：“我过去有广益书局的高诱注普通本，后又购得许维遹集释本，线装共六册，民国二十四年，清华大学出版。白纸大字，注释详明，断句准确，读起来明白畅晓，真能使人目快神飞。晚年眼力差，他书不愿读，每日拿出此书，展读一二篇，不只涵养性灵，增加知识，亦生活中美的消遣与享受也。” 进入21世纪，线装书的收藏与阅读潮流悄然回归。不难发现，无论是在大型都市书城、购书中心，还是图书批发市场中，各种印制精良、特色鲜明的线装书正在进入中国读者的视线。而在各种读书界、知识界、出版界的社会活动中，也不乏线装书的身影，它们崭露头角、引人注目。2011年德国莱比锡图书博览会上，我国送展的一册《诗经》获“世界最美的书”奖项，该书正是一本印制精美的线装书。 应当说，线装书作为中国传统文化的重要载体，正日益受到关注与重视；无论国际国内，线装书承载着的六百年中国文脉，正在重新律动与勃发，线装书的魅力与价值正在为更多的人所接受与赞同。 （摘自《渤海早报》） 精彩另存 线装书·古朴之美
线装书·质感之美
线装书·阅读之美 读线装书，正是闲暇之人的闲暇之趣。不可想象若一本会计师考试教材做成线装的形式，将是何等景致。大抵好读书者之于当世，已经是不太用心于经纶世务之人了，而其中读线装者，更是不求其有所致用了，唯取其自得其乐而已。 所以，线装书与洋装书精装书相比，线装书既轻便又雅致。线装书有时每卷一册，可分而阅之，多卷合为一函，布面函套，古色古香。另一方面，线装书字体大，不伤目力。线装书还有一个好处，书页的天地宽空，尽可以在上面做眉批，写点什么。当然洋装书也有好处，便于插架，便于保存，但阅读时的情趣无论如何是远逊于线装书的。 线装书·传统文脉之美 1.园林营造大师陈从周曾经说过，“江南园林，绍兴老酒，崑曲，这三者是中国传统文化的精髓。”陈的好友邓云乡进一步把线装书也列为中国传统文化的精髓，并认为这是中国传统文化的根本。邓接着说道：“没有线装书，无处看线装书，不会看线装书，那就差不多失去中国传统文化的根本了，只是园林、老酒和崑曲，没有两本线装书点缀其间，岂非酒糊涂逛花园戏耍梅香乎？” （魏泉琪《略谈线装书和毛边书》） 2.曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。 当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤…… 几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象 （雷抒雁《乡村：民族的记忆与想象》） 线装书·拯救 提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。 据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。 结语
在世俗的喧嚣里，我们习惯了在名和利的教场里狂奔、蜗行。要是哪一天发现自己身心俱疲，不妨把名和利暂且放下，沏一壶清茶，拾一本发黄的线装书，不带有任何目的，任何理由的读一读，我相信纷扰的心灵会在发黄的竖行文字间得到重新梳理、净化。 [答案]古籍 修复 人才 不足 [解析]这个语段谈论的核心话题是古籍修复的处境问题，“古籍”“修复”这两个词是我们在答题时首先要考虑的。文段通过一系列的数据告诉我们古籍修复这个核心话题的处境不好，最重要的具体表现是事多人少，这样，我们就又可找出另外两个关键词——“人才”“不足”。 暖巢|| 街角||青春|| 感恩||怀念||愿了||复习|| 打谷场||汉字七十二变||作用题||思故人||上京城||电视放毒||泪奔|| 娘从乡下来||秋凉||家书||锁定满分||泪别||少年归来 |
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