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逸周书·卷五·度邑解 【原文】维王克殷，国君诸侯，乃厥献民，征主九牧之师，见王与殷郊。王乃升汾之阜，以望商邑，永叹曰：“呜呼，不淑，兑天对。” 【释文】周武王取代殷商称帝后，分封诸侯并降服方国，随后召集商都周边民众，以及参与征战的各国联军，在商都郊区朝拜了称帝的周武王。周武王登上汾河岸边，回首遥望商朝都城，禁不住感叹说：“苍天大地啊！如果品德低下，必将愧对苍天的垂青和厚爱。” 【原文】遂命一日，维显畏弗忘。王至于周，自鹿至于丘中。具明不寝，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久忧劳问，害不寝？”曰：“安，予告汝。” 【释文】周武王命令将这一天的感悟记录下来，作为自我敬畏和戒备并永志不忘。周武王在返回宗周时，自鹿地到丘中地界，一直彻夜不眠。周武王身边的人，将武王的情况告诉了周公旦。周公旦急忙面见周武王，说：“是因为路途劳累，而不能入眠吗？”周武王回答：“你先坐下，我告诉你原因。” 【原文】王曰：“呜呼，旦。惟天不享于殷，发（周武王名发）之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿满野。天不享于殷，乃今有成。维天建殷，厥征天民，名三百六十夫。弗顾，亦不宾灭，用戾于今。呜呼！于忧，兹难近饱于恤辰，是不室。我未定天保，何寝能欲。” 【释文】周武王说：“愿天地保佑我们吧！贤弟，苍天不再眷顾殷商，在我没有出生时就开始了，到现在已经六十多年。当时，怪兽在商郊牧野出没，天下蝗灾四处泛滥。被苍天遗弃的商王朝，现在终于灭亡了。当初，殷商刚开始建立时，苍天派神人协助殷商立国，号称曾有360多人。苍天即便不再眷顾殷商，商王朝也没有即刻灭亡，只是现在愈发乖戾而招致灭顶之灾。愿天地保佑我们吧！我现在最忧郁的事情，如同当家主事，每日操心一日三餐，担忧朝不保夕。我现在帝王宝座还没有稳固，怎能睡得踏实。” 【原文】王曰：“旦，予克致天之明命，定天保，依天室，志我其恶，专从殷王纣。日夜劳来，定我于西土。我维显服，及德之方明。” 【释文】周武王又说：“贤弟啊！我之所以顺应天命，荣登大宝，一是依赖祖宗庇护，二是家仇国恨，让我立志消灭商纣王。所以，才有昼夜劳顿，终于让我们西土有周，赢得了今天。我认为统治天下并能够取得长治久安，就必须在开始立国之际，树立鲜明的道德规范。” 【原文】叔旦泣涕于常悲，不能对王。□□传于后王。王曰：“旦，汝维朕达弟，予有使汝，汝播食不遑食，矧其有乃室。今维天使子，惟二神授朕灵期。予未致，予休，予近怀子。朕室汝，维幼子大有知。昔皇祖厎于今，勖厥遗，得显义，告期付于朕身，肆若农服田，饥以望获，予有不显。朕卑皇祖不得高位于上帝。汝幼子庚厥心，庶乃来班，朕大肆环兹于有虞。意乃怀厥妻子，德不可追于上民，亦不可答于朕，下不宾在高祖，维天不嘉于降来省，汝其可瘳于兹。乃今我兄弟相后，我筮龟其何，所即。今用建庶建。” 【释文】周公旦闻听，涕零落泪，哽咽不能言语。关于王位传承，周武王说：“贤弟，你是我最信赖达观的弟弟。我安排你做的事情，你不仅都能办好而且从不逾越冒犯。正因为如此，才有了今日姬周天下。现在是苍天垂青你，天地二神已经昭示我的寿限。我未尽的事业，和我已取得功绩，我都亲自交给你。我将有周宗主权利交给你，是因为你年幼时便有大智慧。自我们祖宗至今的遗训故事，以及道德宗旨，都是你及时转告于我。这就像忍饥挨饿耕耘农田渴望尽快丰收一样，其中有些事情我不如你清楚明智。我现在的状态，如同我们先祖一样还不能稳坐上帝任命的高位。年轻的你务必安心于此，长远规划未来，我也才能安稳环列诸多帝王之地位。你我兄弟先后继位，我已经祭祀占卜，并获得吉兆。现在就这样确定了。” 【原文】叔旦恐，泣涕其手。王曰：“呜呼，旦！我图夷兹殷，其惟依天，其有宪命，求兹无远。天有求绎，相我不难。自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途（涂），北望过于有岳鄙，顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹，曰度（都或阙）邑。” 【释文】周公旦闻听武王话语，惊恐万分，泪流满面。周武王又说：“愿天地保佑我们吧。贤弟，我立誓铲除殷商，依靠的是苍天之力，而且早有天命昭示，所以终能实现目标。只要有苍天的眷顾，我们做什么也不会太难。洛水和伊水的北面，地势难以牢固防守，这里曾是有夏宗族的发源地。我瞻望南方是三面滩涂，而北边是岳华山峭壁，回顾黄河蜿蜒流淌地方，我看好伊洛之地。作为统治天下王庭，莫过于此处。我们的都邑就建在这里吧。” 【释文随笔】 当年探究周武王生卒之年，于《史记·周本纪》中，见到周武王灭商后，曾对周公感慨，苍天遗弃殷商，自他尚未出生到灭亡经过了60年。由此，可佐证周武王去世时的年龄，不应七老八十，而在六十岁上下。眼下，比较《史记·周本纪》中相关记载，与《逸周书·度邑解》的内容基本对称，据此也印证了“度邑解”的名目，来自周武王授命在洛阳建立周朝帝都的远见。 然而，《逸周书·度邑解》一文史料价值，更为重要的应是《史记》中没有采用的一段“语焉不详”话语，即周武王是否要将王位传给周公的问题。综合以往释说今古文《尚书》经历，周武王去世后，周公称帝应为事实，至于周公是遵命继位还是一过性摄政的纷争，若认真分析《逸周书·度邑解》成文背景，应该已有符合逻辑的解答。（2022年12月28日星期三草于济南） |
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