 成语释义 意思是可作为准绳、合乎道德圣智的言论。比喻合乎法律、规矩的言论。 成语典故 春秋时期，卫国国君独裁凶暴，荒淫昏乱，不管百姓死活，人们敢怒不敢言。孔子的学生颜回想去卫国，辅佐君王干一番大事业。于是，他来向老师辞行。颜回说：“我要去卫国了。 ” 孔子问他：“去卫国干什么呀?” 颜回说：“我听说卫国国君独断专行，轻率地处理政事，看不到自己的过失；轻率地役使百姓大量死亡，死人遍及全国，就像大泽中的草芥一样，百姓都失去了可以归宿的地方。我曾听老师说：'治理得好的国家可以离开它。治理得不好的国家就要去那里’。我希望根据先生的教诲去卫国当个医生治理病君，使国君走上正路……” 孔子说：“唉！你去到卫国可能会遭到杀害啊！古时候道德修养高尚的至人，总是先使自己日臻成熟方才去扶助他人。如今在自己的道德修养方面还没有什么建树，哪里还能到暴君那里去推行大道！ 一个人虽然德行纯厚诚实笃守，可未必能和对方声气相通，一个人虽然不争名声，可未必能得到广泛的理解。而勉强把仁义和规范之类的言辞述说于暴君面前，这就好比用别人的丑行来显示自己的美德（原文：而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也），这样的做法可以说是害人。害人的人一定会被别人所害，你这样做恐怕会遭到别人的伤害的呀！” 颜回觉得先生讲得言通理顺，于是打消了卫国的决定，从此不再提去卫国的事了。 成语“绳墨之言”就来源于这里，意思是可作为准绳、合乎道德圣智的言论。比喻合乎法律、规矩的言论。 成语造句 关于这些到底是不是正确的，是否是绳墨之言，还需要我们进行仔细甄别。 |
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