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从狮山湖出来，觉得时间尚早，看着秦望山离得也不甚远，于是便安步当车往山上走去。谁知道看着山倒不是很远，用双腿走的时候才发现这路还挺长。大约是我没有找到登山的正确通道，沿着一条车行道往前走，拐了一个弯又一个弯，山路倒是不陡，但这山似乎迟迟没没有找到山体。 
这条山路似乎修筑得并不久，并没有什么汽车经过。旁边大量裸露的泥土，似乎表明着道路建设还没有完成。也有一些人为踩出来的小路，我试着走了一段，却发现这是往山下的，于是再回到车道上，咬了咬牙，一门心思往上爬，就当是散步了。
今天风和日丽，有一点小微风，天气状况实在是很良好的。在尝试过两条下山道之后，我也不着急了，悠悠闲闲地往前走。
山道虽然没有什么古迹名胜，但两侧一片绿色，反正也没有汽车的尾气，空气是相当的清新。于是一边登山，一边摸出手机查阅秦望山的相关词条。说起来，虽然知道这座山叫秦望山，但一直不知道山名的来历，难道周边的居民姓秦？
秦望山海拔189.3米，是江阴境内最高的几座山之一。这个海拔在大西北大西南的人看来似乎只是一个小山坡，但是江阴本身的山都不高，海拔超过百米的，也能勉强称得上是座高山了。山体东起月城镇境内的时家山，西接常州武进焦溪的岳家山，山体全长大约有12里许。6公里的山，其实规模真不算大。
至于秦望的这个“秦”，居然还很有来头。根据明朝嘉靖年间的《江阴县志》记载：“秦望山在县西南二十里，〈风土记〉云：'本名峨耳山，昔秦始皇登山四顾，因号秦望山”。
读完这段记载，我顿时对这座不高的山肃然起敬。昔年秦始皇居然登过此山？县志里记载得明明白白，但我并不觉得秦始皇能到这里来。毕竟秦王朝的老家离这儿可远得很，古代没有公路铁路和航空，从陕西到江阴得走多久啊。虽说江阴历来也堪称军事要塞，但早在秦朝的时候，应该还算不上军事重地，思来想去，也没觉得秦始皇有登秦望山的必要。
不过想想秦始皇曾经到过镇江，那到江阴来似乎也并非完全不符合常理。不过，有了秦始皇的登山，秦望山的知名度似乎有点配不上始皇帝的造访啊？我这一路走来，完全没有看到有什么指示牌可以告诉我这里有什么遗迹。
因为相传始皇曾经莅临，因此秦望山又名秦履山、秦皇山，这也算是借一点名人的光吧，虽然从目前来看，似乎没有借到什么光。秦望山又名鸡笼山、小茅山，鸡笼大概是指山的形状吧，而小茅山，听起来就像是道教的场所。
根据《风土记》的记载，秦望山原来叫峨耳山，位于四川境内，是四川的卧龙山。秦始皇攻灭六国，统一中国后，建立了强大的秦帝国。他渴望长生不老，希望自己的江山代代绵延，于是命徐福东渡求取仙药。
为了加强对全国各地的统治，也为了宣扬皇帝至高无上的权威，毕竟是开创了前所未有的伟业，他自然是希望这大好江山能够让子子孙孙传承下去。
秦始皇不是昏君，虽然希望能够长生不老，但想来这希望也渺茫得很，因此他自称始皇帝，希望自己的子孙能够千秋万代继承大秦帝业。至于只二世而亡，恐怕他老人家是万万想不到的。如果秦二世有他爹这样的雄才大略，至少秦帝国可以再传承个几代。
于是，秦始皇通过驰道，先后安排了多次外出巡游，足迹东至江苏。相传秦始皇求药心切，就想把峨耳山驱赶到东方去填海。这座山峰自然是不会顺从他的意志，他虽然富有四海，功在千秋，但也拿这座峨耳山没办法。
不过，峨耳山也不是完全无动于衷，不知道怎么的，就到了江阴境内。但是再想往东，却是不能了。于是，始皇帝只能站在山顶无可奈何地眺望大海。这则传说，不过听听便罢，秦始皇大约不至于糊涂至此。
南朝陈至德元年的时候，秦望山的南山脚下修筑了一座城池，当时称为夏城，是当时江阴郡的所在地，又名舰浦城，也就是现在的月城。直至如今，当地的老百姓还有着“先有夏城，后有月城”的说法。这么一追溯，月城也是一个很有历史的古镇啊。
古时候，秦望山还是颇出名的，当时山下的观西、庐岐一带，一度寺庙观庵众多，其中名气最大的就是鸟窠禅院，这座禅院与唐代著名高僧鸟窠道林禅师有关道林禅师大约并不曾到访过江阴，建设这座禅院的也未必是禅师本人，但必然是宣扬禅师教义的。。也有说禅师曾担禅院的主持，如今山下还遗有放螺池的遗迹。
这位禅师虽是一代宗师，却颇多怪异的行为。他既不住在寺院里头，也不住在其他的庵棚洞舍里，而是在树上搭一个像鸟窠一样的窝棚进行修行。久而久之，人们就称其为鸟窠禅师，倒也并不见得是贬义。禅师佛法精深，曾与白居易辩难，也经此一辩，才名声大噪。不过一个佛家高僧与诗人辩义，就算胜了似乎也有些胜之不武吧。
一边吐槽一边往前走，不知不觉还真看到了一条山道。其实这条道儿也不是台阶，不过是走得多了踩出来的道而已。这条车道我早走得腻味了，看到有路自然二话不说就往上攀登。这条道有点陡，但让我再走盘山的公路，我还是选择着硬着头皮往上爬。大不了，在有的路段手足并用好了。反正也没有其他人，不用顾及形象问题。
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