乔道宏
2019-08-25
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释文： 用笔论（六） 用笔论（六）主要介绍笔意中关于心意、气韵和精神等方靣的有关内容。并书写了相关书论29幅。释文：笔意 书法作为一门独立的艺术，书写者最基本的目的是传情达意。准确的笔法，熟练的造型，多彩的书势都是为了创作出筆意，以达到传情达意之目的。所谓筆意，就是点画与字体造型中所体现出的神情意趣。书者的字不仅要外型美观，更要有精神内涵。這是书者进入抒情写意的高级阶段，也反映了书者的较高书写水平。如果说笔法是基础，笔势是手段，那么笔意就是书者的目的。王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之。”欣尝一幅作品既要看形质，更要看神采。作品的忎人神采就是作品的艺术效果。也是书法笔意的集中展现。具体来讲笔意主要表现在三个方面：一是心意，二是气韵，三是精神。释文：心意 心意。众所周知，笔意情趣，暗合自然。书家的任务就是通过点画的造型把它生动地展现出来，使其意趣横生，达到写情书意的目的。然而笔意造型的动因是人的心意。心意是一种欲达既定目标的自觉能力和理性状态。书者从意在笔前的思想准备，及至书写中“喜、怒、哀、乐、愤、怨、仇、恨”等心理情绪都会对作品産生不同影响。這就是说心意与笔意是相互影响的。心意潜意识的左右着笔意，笔意抒发着书者的情忎。正如王僧虔所说：“必使心意于笔，手忘于书，心手遗情，笔书相忘，是谓求之不得，考之即彰。”释文：蒋衡：“夫书，必先意足。” 释文：清 姚孟起：“意到筆随。” 释文：明 项穆：“笔随意发。” 释文：宋 董逌：“書家贵在得笔意。” 释文：王献之：“作一字便用数种意。” 释文：李世民 ：“吾之所为皆先作意，是以果能来。” 释文：张环瓘：“文則若言乃成其意，书則一字己見其心。” 释文：气韵 气韵。黄庭坚认为：“凡书画当观韵。”他把韵提高到审美的最高层次。他认为苏轼书法：“笔圆而韵胜……字形温润，无一点俗气。” 韵和俗是不相容的。正如刘熙载所言：“黄山峪论书最重韵字，盖俗气末尽者，皆不足以言韵也。” 要做到气韵，须先绝俗气。韵胜源于人，发于笔，见于书。所谓“人品既高矣，气韵不得不高。” 气韵高则笔有尽而力无穷。释文： 宋 黄庭坚：“凡书画当观韵。” 释文：宋 黄庭坚：“笔圆而韵胜。” 释文：黄庭坚：“书画以韵为主。” 释文：蔡襄：“书法唯风韵难及。” 释文：清 秦祖永：“瀟洒风流谓之韵。” 释文：清 刘熙载：“高韵深情，坚质浩气，缺一不可。” 释文：精神 精神。王世镗诗云：“从来书画本相通，首在精神次在功。” 书法要以精神为上，姿态妍美次之。书法的传承，不是仅凭精良的点画和优美的结构；而是通过字里行间充斥的人的精神气质而忎染人，激励人，鼓午人。观其字如见其人就是這个道理。书法的笔意正是缘于书家的精神品格，融合于笔墨而生生不息，世代流芳。释文：宋 李之仪：“凡书精神为上”。 释文：唐 欧阳询：“气宇融合，精神洒落” 释文：杜甫：“书贵瘦硬方通神。” 释文：李世民：“神，心之用也，心必静而己矣” 释文：李世民：“夫字以神为精魄，神若不和则字无态度。” 释文：王世鏜：“从来书画本相通，首在精神次在功。” 更新于 2021-02-01
来自作品集用笔论（六） |
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