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八宫卦 八宫卦的说法，来自西汉的易学家京房。 八宫，分别是指乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，艮宫，坤宫。每一宫，有八个六画卦，八个宫，一共为64个六画卦。 我们首先来看乾宫八卦的次序。乾卦，姤卦，遁卦，否卦，观卦，剥卦，晋卦，大有。我们将这八个卦的卦象列在下面。 1 乾卦
2 姤卦
3 遁卦
4 否卦
5 观卦
6 剥卦
7 晋卦
8 大有
这样一来，乾宫八卦我们就列举完毕了。接下来呢，我们一个一个地来看。首先来看乾卦。我们再次在下面展示一下乾卦的卦象。
乾卦的卦象，上面的三画卦是乾卦，下面的三画卦也是乾卦，我们将其记作乾为天。之所以叫做乾为天，那是因为，八卦中，乾卦的基本物象为天。 接下来，我们来看乾宫的第二卦，姤卦。
姤卦的上面的三画卦为乾卦，下面的三画卦为巽卦。八卦的基本物象里面，乾为天，巽为风。因此，姤卦的卦象，上面是天，下面是风。我们将姤卦的卦象记作天风姤。 由乾宫的第一卦乾卦，变为第二卦坤卦，它是将第一卦乾卦的最下面的一爻改变阴阳的性质而得来。乾卦的最下面的一爻为阳爻，改变性质后变为阴爻，整个的乾卦，就成了天风姤卦。 接下来，我们来看乾宫八卦的第三卦，遁卦。
遁卦上面的三画卦为乾卦，下面的三画卦为艮卦。在八卦的八种基本物象里面，乾为天，艮为山。因此，遁卦的卦象，我们将其记作天山遁。 由乾宫八卦的第二卦姤卦变为第三卦遁卦的时候，是姤卦的从下面数，第二爻发生了变动。姤卦从下面数，第二爻为阳爻，改变性质以后变成了阴爻。此时，原本的天风姤卦，就变成了天山遁卦。 接下来，我们来看乾宫八卦的第四卦，否卦。
否卦的卦象，上面的三画卦为乾卦，下面的三画卦为坤卦。乾为天，坤为地。我们将否卦的卦象记作天地否。 由乾宫八卦的第三卦遁卦变为第四卦否卦，是第三卦遁卦的从下面数第三爻的性质发生了改变。遁卦从下面数，第三爻为阳爻，改变了性质以后，变为阴爻。此时，原本的天山遁卦，就变成了天地否卦。 接下来，我们来看乾宫八卦的第五卦，观卦。
观卦的卦象，上面的单卦为巽卦，下面的单卦为坤卦。巽为风，坤为地。我们将观卦的卦象记作风地观。 从乾宫八卦的第四卦否卦变为第五卦观卦，是第四卦否卦的从下面数的第四爻发生了改变。否卦的从下面数的第四个爻为阳爻，改变了性质以后变为阴爻，原本的天地否卦，就变成了风地观卦。 接下来，我们来看乾宫八卦的第六卦，剥卦。
剥卦的卦象，上面为艮卦，下面为坤卦。艮为山，坤为地。我们将剥卦的卦象记作山地剥。 从乾宫八卦的第五卦观卦变为第六卦剥卦，是第五卦观卦的从下面数的第五爻发生了变动。观卦的从下面数的第五爻为阳爻，改变了性质以后，变成了阴爻。此时，原本的风地观卦，变为了山地剥卦。 接下来，我们来看乾宫八卦的第7卦，晋卦。
晋卦的卦象，上面的三画卦为离卦，下面的三画卦为坤卦。离为火，坤为地。我们将晋卦的卦象记作火地晋。 按照前面的讲解历程，这里应该是讲乾宫八卦的第六卦剥卦，是如何来变为晋卦的。前面的惯例，第一卦变为第二卦的时候，是前面的卦的下面数第一个爻改变阴阳性质。第二卦变为第三卦的时候，是前面的卦的下面数第二个爻发生变动。第三卦变为第四卦，是下面数的第三个爻发生变动。接下来，应该是下面数第四个爻发生变动，再往后，是下面数的第五个爻发生变动。前面的惯例，一直是这样的。可是，由第六卦剥卦变为如今的第七卦晋卦的时候，却不是变动的爻位依次递增的规律。 从乾宫八卦的第六卦变为第七卦的时候，不是从下面的第六个爻发生变动，而是说，乾宫八卦的第六卦剥卦的下面数的第四个爻发生变动。剥卦的下面数的第四个爻为阴爻，改变性质以后，为阳爻。此时，原本的山地剥卦，变为了火地晋卦。 我们接着来看乾宫八卦的最后一卦，第八卦，大有卦。
大有卦的上面的三画卦为离卦，下面的三画卦为乾卦。离为火，乾为天。大有卦的卦象，我们将其记作火天大有。 从乾宫的第七卦晋卦变为第八卦大有卦，其变动的情形是，第七卦的下面三个爻，通通要改变阴阳性质。原本的第七卦晋卦的下面三个爻为阴爻，全部改变了性质以后，就都变成了阳爻。此时，原本的火地晋卦，就成了火天大有卦。 我们将乾宫八卦的八个卦象的记录写在下面。 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 这个就是乾宫八卦的歌诀。 乾宫八卦的排列规律是，第一卦为乾宫的本卦。乾宫的本卦，上下两个三画卦都是本宫的卦象，乾卦。乾宫的本宫卦象为乾卦，乾的基本物象为天，因而，乾宫八卦的第一个卦是，乾为天。 接下来，第一个卦的下面数第一个爻改变性质，变为第二个卦，天风姤卦。然后呢，是第二个卦姤卦的从下面数的第二爻改变性质，变为天山遁卦。然后，是第三个卦遁卦的下面数第三爻改变性质，变为天地否卦。然后，是第四个卦否卦的下面数第四个爻改变性质，变为风地观卦。然后，是第五个卦观卦的下面数第五个爻改变性质，变为山地剥卦。然后，是第六个卦剥卦的下面数第四个爻改变性质，变为火地晋卦。最后，是第七个卦晋卦的下面三个爻通通改变性质，变为火天大有卦。 乾宫八卦的排列情形是，第一个卦的上下两个三画卦，都是本宫八卦，乾卦。从第二个卦开始，直到第六个卦为止，每一个卦都是前面的卦的下面数的所在宫的卦序的数字的爻位发生了改变。比如第二个卦，它的前面的一卦位于本宫的第一个位置，卦序为一。则前面的一卦的下面数第一个爻发生变动以后，就成了第二个卦。再比如第六个卦，它的前面的一卦的卦序为5，则第五卦的下面数第五个爻发生变动，就成了现在的第六个卦。从第二个卦，到第六个卦，都是这样的规律。 而第六卦变为第七卦，它是将第六卦的下面数第四个爻变动阴阳性质，形成第七个卦。 第七卦变为第八卦，它是由第七个卦的下面三爻变动阴阳性质，形成第八个卦。 乾宫八卦是这样，其它的七宫的规律也是这样的。 具体到某一宫的时候，第一个卦的上下单卦，都是本宫八卦。乾宫八卦的第一卦，上下两卦都是乾卦。离宫八卦的第一个卦，上下两卦都是离卦。坎宫八卦的第一个卦，上下两卦都是离卦。 第一个卦的上下两个三画卦，都为本宫八卦。从第二个卦开始，到第六个卦，其规律为：首先记住前面一卦的卦序为n，则前面一卦的下面数第n个爻改变阴阳性质，变为此卦。第六个卦变为第七个卦的时候，第六个卦的下面数第四个爻改变性质，变为第七个卦。第七个卦的下面三爻改变阴阳性质，就变成了第八个卦。 这就是八宫卦的排列规律了。 对于八宫卦，它们在解读周易的卦爻辞的时候，意义并不大。我们之所以将其列举出来，那是因为，学习八宫卦的知识，学习八宫卦的歌诀，有利于大家记住64卦的卦象。 比如说，上面为乾卦，下面为巽卦，乾为天，巽为风，看到这样的卦象，你要能够记起来，这个卦是天风姤卦。 再比如，上面为离卦，下面为坤卦，离为火，坤为第，你要能够记起来，这个卦是火地晋卦。 如果随便看到某一个六画卦，你都能够回忆起这一个卦的名字，那么，我们的八宫卦的学习任务，也就算是完成了。 八宫卦，一共有八个宫。这八宫，每一宫都有对应的变化顺序与歌诀。对于这些个歌诀，我们并不需要像背古诗词那样，全都给记住。你可以平时多去读一读，或者是记住其中的一部分。然后呢，平时遇到某一个六画卦的时候，你能够想起来，它是对应着哪一个歌诀，也就可以了。也许你刚开始的时候，看到了某一个六画卦，你会想不起来这属于哪一个歌诀。这个没有关系，如果没有记住，那就看一看歌诀。 看的时间稍微长一些，自己平时再去阅读几遍八宫卦的歌诀，那么，即使你并不能够记住全部的歌诀，你也能够做到，看到了某一个六画卦，你就能够想起它是哪一个卦，属于哪一个歌诀。 比如说，上巽下坤，为风地观卦。不需要全部记住，你只需要想起风地观，就可以了。 前期的学习里面，如果没能够回忆起来，那就在记得不熟的地方，去看几遍歌诀，再去看看其它的整体的歌诀。时不时地去练习，去阅读，时间长了，你就能够记住六十四卦的卦象了。 接下来呢，我们将八宫卦的歌诀全部贴出来。 乾宫八卦：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 兑宫八卦：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 离宫八卦：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 震宫八卦：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬阖，山雷颐，山风蛊。 坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮宫八卦：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 坤宫八卦：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 以上内容，就是八宫卦的歌诀了。愿意去记的话，记一记也是很好的。不愿意记的话，那就平时多读读，多练习练习。只要是能够遇到了一个卦象，你能够记起来这一个卦象对应的卦名，也就可以了。一时忘记了卦名，你可以到八宫卦的歌诀里面去找一找。然后呢，将忘记的部分，温习一下。 多看一看，多熟悉，多练习。时间长了，自然也就记住了。 对六画卦的识别，这个算是一项基本功。学得久了，一般地，都是可以记住的。 六爻的爻位好比八字的宫位，爻位代表事物的层次、距离、方位、远近，爻位属于一种取象法。
“爻位”之说在六爻的断卦中很重要，在六爻断卦中，我们经常会应用到六亲、月建、日辰、六神等，甚至有时还会应用到卦辞。而爻位的不同，所表示者、事、物均不同。 六爻爻位之说的由来卦有卦位，爻有爻位，爻位之说，在《说卦》一书有云：“立天之道，曰阴日田，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义，兼三才而立之，故易六画而成卦，分阴分阳，迭用刚柔，故易六位而成章。” 六爻爻位什么意思六爻分为“天地人”三才，每个占两个位置，总共六个位置，而这六个位置却表示着不同的取象，学习六爻预测，不懂得爻位，就不能成为六爻预测的高水平，要知道，六爻预测看似简单，但一样是全息象，信息含量是非常大的，爻位也是判断事物性质、原因、方位、部位等的根据之一。
一个单卦，共有三个爻，上面爻为天位，因天道在上面，下爻为地位，称地爻，因地在地上面，人爻居中，因人存在于天地之间。由于我们断卦所用的皆是重卦，由两个单卦组成而成，共六个爻位， 故在六爻中天、地、人爻位是；五、六爻居上面为天爻、天位。虽确立了天、地、人三位，那么在实际断卦中有何应用价值？很多命理书皆提到了天、人、地之位，至于实际如何应用，却没有下文，只是做了个理论提出。 六爻爻位“三才”象义1、天爻 天爻在上面，主高处、远处、外来、外面、外地、外国、外省、首皆、高贵、高层次、居于首脑地位；主天象，天意，天灾，天时，人命不可违之事及规律；在人体上面表示上面部、头颈部等等一些含义。 2、人爻 人爻在中间，地理上面主不远不近之处，在本市、县、区、镇；主中间的、中等的、地位不高也不低、中间人、中介；主人事、人事方面之事、主人祸、人事纠纷，人为灾祸，人为因素； 如测流年，人爻发动，主有人事方面之事，若人爻发动克世爻，主有人事方面的纠纷、灾难、不顺；如人爻动生合世爻是人事上面有喜事，得人事方面之利；如查人爻临等六亲遭克伤，会有人员方面灾难，如伤病亡之灾及牢狱官非之灾。测人有灾，看被克之爻临什么六亲。 3、地爻 地爻主地理，为本地、近地、家里、为低处、下边、表示的下身、腿与足、主地位低贱、官位卑微、身份低下；地爻为农村、乡里、主矿山、地质、为地理上面的变故、为地下、暗地里、地墓、地面等等。 六爻爻位表示1、初爻
人物：群众、小学生、无业游民。 人伦：子孙晚辈。 人身：足部、如以脸而言，为口部。 疾病：脚部疾病。 时间：早晨、农历十一月、十二月。 场所：农村、幼儿园、居委会。 求事：心事。 出外经商：亡身。 其它：无宗教信仰者、告诉、报告、植物。 2、二爻 人物：往往行政管理者。 人伦：夫妇。 人身：腿、股、如以脸部而言，为脸颊部。 疾病：腿、股病，子宫病。 时间：上面午，农历正月、二月。 场所：区、镇、乡政府，街道办事处。 求事：身事。 出外经商：伴侣。 其它：宗教团体、易动感情者、成家立业者、家宅、果实、竹子等。 3、三爻 人物：处长、厂长、成家立业者、初中学生。 人伦：兄弟姐妹。 人身：腰部，如以脸部而言，为鼻部。 疾病：腰部疾病。 时间：午后，农历三月、四月。 场所：县政府、区委会、中等城市。 求事：家事。 出外经商：行李、货物。 其它：基督教、聪明者、无产者、森林、蔬菜。 4、四爻 人物：局级以上面干部、工矿企业家、高中级专科学生、有产者。 人伦：伯叔婶姨姑等长辈。 人身：肋部，如以脸部而言，为耳部。 疾病：肋部疾病。 时间：下午至傍晚，农历五月、六月。 场所：省府、大城市、专科学校。 求事：人事。 出外经商：车、船等交通工具。 其它：善于思考者、土地。 5、五爻 人物：国家统治者、中央部委局办负责人、大企业家。 人伦：父母亲。 人身：心脏、肺部，如以脸部而言，为眼睛部位。 疾病：心、肺、气管等疾病 时间：夜晚，农历七月、八月。 场所：首皆、高等学府。 求事：官事。 出外经商：道路。 其它：黄金、光热、聪明绝顶者、成效、信用、农民、儒道。 6、上面爻 人物：皇室人员、元老、有功军人、退休人、大富豪。 人伦：祖父母、祖宗。 人身：头部。 疾病：头部疾病。 时间：半夜，农历九月、十月。 场所：外国、皇室居住地、众议院、人大会、科学院等大型科研机构。 求事：国事。 出外经商：目的地。 其它：贵金属、金刚石、精神病患者、饮料、神道、仁慈。 |
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