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一，传统经典唯物主义、教科书本本唯物主义、教条唯物主义 意识是物质吗？不是。意识不是物质但依附于物质。 精神是物质吗？不是。精神不是物质但依附于物质。 记忆是物质吗？不是。记忆不是物质但依附于物质。 灵魂是物质吗？不是。灵魂不是物质但依附于物质。 意识现象、精神现象、记忆现象、灵魂现象是客观存在的吗？是的。 二，广义唯物主义、非经典唯物主义、人工意识唯物主义 人工机器、量子机器可以产生意识吗？可以产生精神吗？可以产生记忆吗？可以产生灵魂吗？可以的。 人类意识、人类精神、人类记忆、人类灵魂可以移植吗？可以上传吗？可以编辑修改吗？可以贮存携带吗？可以的。 三，科学唯物主义的形态或者形式的进化之路 19世纪的机械唯物主义革命导致了机器工业生产力的大发展！ 20世纪的信息唯物主义革命导致了信息科学技术和信息产业生产力的大发展！ 21世纪初期的意识唯物主义革命导致了人工智能技术、意识科学技术、意识产业生产力的大发展！ 21世纪中期的精神唯物主义革命将导致量子人工智能技术、量子人工意识技术、量子机器意识技术、量子人工精神技术、量子人工灵魂技术和精神信仰产业生产力的大发展！ 21世纪以来，中国的传统经典唯物主义和教科书本本唯物主义已经严重地落后于国际上最新最前沿的科学技术唯物主义的发展步伐，中国现代唯物主义研究水平仍然处在西方19世纪末20世纪初的哲学唯物主义研究水平（比如处于1908年的列宁唯物主义水平），这已经严重地阻碍了中国人工智能生产力、人工意识生产力、人工精神生产力的快速发展。 中国传统经典唯物主义、教科书本本唯物主义、现代唯物主义、哲学唯物主义、科学技术唯物主义已经到了非革命不可的地步啦！ 可喜的是，1998年山东省委党校朱广启教授《广义唯物主义》一书的出版掀起了中国科学技术唯物主义革命的大旗。随后2009年中山大学瞿振明教授又出版了《有无之间》和《虚拟现实、扩展现实》等几部专著助推了中国科学技术唯物主义的跨越式发展，人工智能唯物主义、人工意识唯物主义、人工记忆唯物主义、人工意念唯物主义、人工脑机接口技术唯物主义、人工心灵唯物主义等等新唯物主义、广义唯物主义、泛化唯物主义、非标准唯物主义正在中国一些著名大学发展开来并日益壮大。 未完待续。 |
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