|
01
把以上两句话联系起来，你就会发现，很小的善行，只要累积起来，就可以让一个人走到千里之外。 善良的力量，可见一斑。 可是，我们应该如何借用善良的力量，让自己取得成功呢？ 人生不长，坚持善良，是格局，也是做人的智慧。 02 第一，帮助卑微的人，厚德载物。
在很多人的思维里，地位卑微的人，就像草芥一样，不值得高看一眼。如果要取得成功，就要去巴结权贵。 人的本性是“趋炎附势”，但是有大格局的人，却会反过来看，或者说，把所有的人，都高看一眼，仅仅把自己低看一等。 有一个“田氏代齐”的历史故事。 春秋时期，齐国的大权一直在“姜家”。齐景公、齐桓公都是姓姜。到春秋末年，齐国的大权，一步一步落入到“田家”。 据《晏子春秋》记载，在齐景公时期，大臣晏子常常劝说齐景公，要关爱老百姓，不要总是一副高高在上的样子。 可是，齐景公不听。 另一边，田家对穷人客客气气，看到谁家没有粮食，就主动帮忙。 古人说：“善行无辙迹。” 田家帮助穷人，不会直接给粮食，而是采用借粮食的方式——大斗出，小斗进。 穷人来借粮食，田家用很大的容器；穷人来还粮食的时候，用比较规范、小一些的容器。因而，穷人从中得到了好处。 在市场交易方面，田家从海边拉来的东西，按照海边的价格出售，不计算运输成本；买卖山里的东西，也按照山里的价格。 经过一段时间的运作，形成了“齐之民归之如流水”的格局。也就是说，齐国的老百姓，认可了田家，早已把田家当成了王者。 齐景公过世之后，田乞拥戴齐悼公，他担任国相。再往后，齐康公去世，田家变成了“齐侯”。 “水能载舟，亦能覆舟”，那些卑微的人，在社会底层，但是他们就像一股股流水一样，若能得到善待，流水会向你涌来。你所在的地方，就能够变成“大海”。 做人要常常低头，才能看到脚下的路，避免被脚下的石头绊倒。更重要的是，你主动拉卑微的人一把，让自己的道德素质得到充分体现，让自己的口碑变成源远流长。 帮助卑微的人，不一定马上得到好处，但是久而久之，你会变得高贵。受助的人，都会来推举你。 03 第二，多做公平正义的事，诚信服人。
诚信，往大说，就是天下太平的根本，往小说，就是一个人灼灼放光的源头。 朋友小贾说过一个故事：一个外卖小哥，骑着电动车，匆匆忙忙地去送餐。 忽然，一辆豪车从小区里出来，外卖小哥没有看清楚，来不及刹车，就剐蹭到了豪车。 车主是一位女士，表示“如果有急事，允许外卖小哥先去送餐，避免被人给差评。过两个小时，再回到小区门口处理”。 按照常理，外卖小哥可以趁机溜走。并且，剐蹭豪车，不是好事，起码要花几千元。但是小哥按照约定，回到了小区门口。 结局很意外，女士没有让小哥赔偿，而是说：“我给你一张名片，如果不嫌弃，明天我公司上班。” 我们总是相信，世上还是好人多，好人总有好报。 如果你是一个讲诚信的人，那么你一定会得到别人的认可，并且会得到社会的帮助。
诚信是一张无形的名片，是一个人的人品。用好了，就是人生机遇，也是人的缘分。 在市场里，不短斤少两；在人际交往时，说一不二；在借钱时，及时归还；在落魄时，主动承担责任......人性的光芒，一定会给你引路。 04 第三，帮助社会上的“高人”，共同获利。 春秋时期，晏子是齐国的大臣，齐灵公、庄公、景公三朝，他辅政长达50余年。 晏子在位的时候，鞠躬尽瘁，从来不畏惧强权，敢于说真话。因此，他的建议，能得到认可，也真正助推了齐国的强大。 比方说，齐景公要修建一座高台。连续很长时间，工人们也没有得到休息，还耗费了钱财。他带着齐景公去登高台，走到一半的时候，齐景公气喘吁吁，走不动了。 晏子借机会，说：“你下令要修这么高，怨不得别人......” 于是，修高台的事情，就放弃了，工人们也如愿回家。 晏子在帮助齐国的时候，还主动关心周边的国家。比方说，他去吴国出差的时候，对吴王说：“先民而后身，先施而后诛......此长保威强勿失之道也。” 因为帮助了高人，晏子的家庭更加富贵了，并且生活的环境也变好了。有的“高人”，还主动奖励他。 齐景公想要把女儿嫁给晏子，还专门提着酒，和晏子同饮。虽然，晏子拒绝了迎娶公主，但是“备受尊重”的格局，得到了体现。 孔子知道晏子后，点赞：“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫。”
从今天的社会来看：你主动帮助上司解决难题，为社会贡献力量，你就会得到单位的奖励；你对高层次的人提出建议，得到采纳之后，也会得到合作的机会，都是“善有善报”。 05
做人，一生善良，就是把自己的东西、好的人品送给别人，表面上失去，其实是放开手脚，拥抱世界。 如果你要走得远，就要有人给你铺路。但是“别人给你铺路”之前，你需要多行善，为“别人”铺路。 要相信，善良，就是人抬人的过程。 你还一事无成，不是你没有想法，没有目标，而是你的力量太弱了。 多做善事吧，渡人就是渡己。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
|
|
