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网络上经常有很多人说《天道》比原著小说《遥远的救世主》少了好多体验，删剪了好多非常经典的情节和精彩纷呈的经典对白。 深有同感，可是扮演者在演技上出色充分发挥，挽回了书箱突显不来了动态效果，更令人们认可明白，并让越来越多的人喜欢和受影响。 在《天道》中就加了这段丁元英的父亲脑溢血病重，几个儿女和丁元英的具体表现。这这段就很好刻画出丁元英这一角色对凡俗传统文化的背道而驰和不可动摇的偏见。 这段在原著小说《遥远的救世主》是找不着的，也正是由于这一段，导致丁元英这一角色，明白起来更加形象深入。 “二哥，爸出事咯……”刚在古镇没多久的丁元英接到亲妹妹秋红的电话，父亲突发性脑溢血。 丁元英迅速回家乡，奔向老家成都医院。现状极为紧急，父亲存活希望并不大，就算是能救回来，很有可能成为脑死亡。 而父亲早期曾留有夙愿，一旦遇到事故，不必过分救治，不必折磨他，叫他好好地走。 在反复不断地跟大夫明确父亲病重的现状后，丁元英极为平静地问了大夫1个问题： 我怎么做才能够要我父亲死? 这句话让大哥和三妹诧异极为迷惑不解，根本不能够明白…… 家庭会议中，大哥责怪丁元英不应该在医院里说不缺钱，丁元英晓得大哥是顾虑平摊医药费过多，意味深长道： 讲责任义务本身就已经是错，说孝心另加个传统美德就更加是错，那应该是直系血缘关系的本身，本该如此！ 孝顺是究竟个什么玩意儿？是传统美德，是必须把全部的干净地儿弄脏了，才安稳的东西。 丁元英还表态发言，没到明确脑死亡最后时刻，决不能选择放弃， 没有钱的儿女多了，做到哪儿是哪里，尽职尽责是标淮，做到什么玩意儿程度上并非标淮。一旦明确最终是脑死亡，就暂停缴费，把氧气管子拔了。 这个自私自利的大哥此刻又变得惜名了，就算是脑死亡也不可以拔管子。我不能让别人说我们做儿女的不孝顺，不可以让别人在背后戳脊梁骨。更别说家里面也有钱，就是说拼死拼活也是要保留住爸的一口气。 丁元英义正词严： 假如我孝顺的口碑，是以我父亲的痛楚和自尊为必要条件的情况下，我就真不知道我是个什么玩意儿了。母亲不理解丁元英，那可是你爸，拔管子这样的无情无义的话你也说得出口。都说养儿防老，他就落了这样个结局，传宗接代还有哪些用啊？ 丁元英说，一旦您养儿就是说为了能防老，那么就更别说母爱有多伟大了。 您养来养去依然是为了自己，这是互相交换，等不等价还两说着，碰见我这么个不孝顺的您就算是赔了。 之后，病重的父亲突发状况，医治无效病逝，丁元英在墓地耐心跟亲妹妹解释，养儿防老，那父母便是你天然的债务人。 同时这样的情感比山高比海深，你始终想的就是说还债知恩图报，因此 这样的文化就会让每一个人都直不起腰来。 而老人家越是认为养儿防老，就越易于认为吃了亏，内心就越苦。 丁元英的行为，当然不被平常人所了解，在平常人来看就是说离经叛道。《天道》中王志文的出彩表演体现出丁元英对中华传统文化的偏见，融入了内心深处。 《天道》中加上这样一小段，引起了不计其数有关于“孝道文化”的探讨，编剧可谓是神来之笔，再加上王志文的演绎具象化诠释了。 丁元英为何对我国的中华传统文化总有种自卑感？ 为何想找个地方独自呆着，也没有主义，也没有意识矛盾，谁都不影响谁？ 真可谓是扣题之笔，自此，王庙村的扶贫神话的帷幕正式的拉起。 在我们价值观念里，一直以来基本都是求某种“美满”，相对于《天道》丁元英的孝道文化，你们怎么看呢？欢迎留言评论。 世界上最强大的并非手段，并非策略，并非钱财和权势，反而是某种思维方式， 熟练掌握它的人基本都是商界顶级高手，搞清楚这种思维方式的人都能够倍增时间，倍增效率，同时能让人认清所有一切布局中隐藏的秘密。 人生最幸运的，莫过于灵魂得救。豆豆的书，文学性算不上顶级精品，但哲学意味浓厚，绝对是那种可以引发心灵深处思考的人生意义上的好书。我个人非常喜欢她的作品，反复读了很多遍，受益匪浅。如果你正处于人生转折处，或正遭受挫折与磨难，不妨静下心来，好好读读她的小说。 我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理，谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友，互助交流，共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看http://www.赵站长的博客。期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！ |
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