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奇门遁甲——谈谈阴盘奇门的读象

 静逸闲人 2022-12-30 发布于北京

阴盘奇门有一大好处就是重在读象,把象读好了,预测如虎添翼。可是要过读象这一关何其难也。有些年轻人问我,阴盘奇门的象到底如何读?这不是一两句能说清的。我作为一个学习阴盘奇门的人,愿意跟大家探讨,因此说说读象问题,如果有悖易理,有待方家批评。

阴盘奇门的象细分有:有事象、物象、体象;有内象、外象;实物之象,心态之象。等等,当然这些象之间有时是交叉的,还可以分得更细些。我这里只说事象、物象和体象。

先说事象。一个人来预测,必是问事,没事是不来预测的。事象就是事主所问事的目前的状态,以及以后发展的趋势。预测师面对一个奇门盘,必须把事物来龙去脉尤其是事物目前的状态,给事主描述清楚。因为事主要问的事的状态,只有事主清楚,预测师把事物的状态说清楚了,才能取信于事主。

如何描绘事物当前的状态呢?这就是看用神的落宫状态。我在这里补充一点,这里所说的用神是广义的。奇门预测的用神有多个,有主用神,有次用神,甚至有次次用神。事主是主用神,要测的事是次用神,相关的人和事是再次的用神,如年月日时等。这里不涉及太多,只谈主用神和次神。分析事物状态首看主用神,也就是代表事主的那个天干的落宫状态。如果有击刑,门迫,空无,入墓,就往坏里断。击刑是别扭,门迫是进展受阻,空无是迷茫,入墓是能力受限。这仅仅是就谋事而言,如果是测病伤,门迫、击刑还有病伤的意思。这是粗断,先给对方一个大的框架。

下来就要细断。细断时要看宫内的符号,和六爻断卦一样,凶则断凶,吉则断吉。物有万象,断的时候不要离开事主问事的框架,同时还要根据事主的身份地位来读象。我举一例来说明这个道理:去年某女前来预测和对象的关系,对象是丁落震:

 │阴   │
   │丁  辅│丁
 │癸  景│

   ├──────├

干是丁。事主是位四十多岁的单身女性,观其相貌和穿戴处于社会下层。也许是为了试探我预测的功底,她问道:“你看看我对象是什么职业?”我说:“他做的事和鞋有关。”她说:“很对。”我进一步说:“他锥过鞋。”女人脸一红说:“就是锥鞋的。”我之所以断他是锥破鞋的有两个根据:一是此女人处于社会下层,其对象绝对不会社会中上层。二是用神宫里是丁+癸,丁是锥子,癸是鞋,辅是伺候人的,景是把鞋修的好看。有了上面的粗断,一下子就锁定了这个人职业。如果一见丁+癸就断人家喜欢性生活可能会不大对路,见天辅星就断此人有文化也不合适。断到此处,女人又问:“你看他性格如何?”女人问话的意思除了验证我的预测能力之外,还有另外一层意思,就是他对女人的感情怎样。用神临天辅,在感情生活上是温存。如果断其有文化,会关心人,就大错特错了。所以我说:“这人在感情生活方面很会温存。能得女人欢心。”女人点头。七分在此,三分神辩,潜心推测,无不神妙。这就是阴盘奇门读象的魅力所在。物有万象,测哪方面就读哪方面的象,千万不要把马掌钉在马腿上——离题了。

次说物象。物象是其居所里面的摆设和景象。物象可分开读,可综合读。分开读就是单看某个天干的象意。如己在物体是小的,圆的东西;乙是花草;辛是颗粒等。有此天干一般会有此类物体。综合读就是把宫内的符号综合起来读成一种物体,如丙+壬,是圆的,盛水的东西;癸+丁,很可能是灯坏了;丙+己,可能是圆的器皿。



再次说体象。体象就是身体上所表现出来的现象。体象也可以分开读和综合读两种方法。但是体象分开读的时候多,和物象读法大同小异。有内象、外象;实物之象,心态之象我就不展开说了。


我这里要强调的是,为事主分析事物的过程,就是预测师读象的过程,这个过程是有层次的,一般情况是,先读事象,再读物象,最后读体象。我见过许多初学者,上手就说人家身体哪个部位有颗痣,哪个部位有一个小瘊子等。这是只见树林不见森林的读象法。试想,事主最为关心的是什么?当然是他问的事。你上来不给人家断事,就断人家身体上有什么东西,且不说你有卖弄之嫌,这种舍本逐末的断局方式也不是学易人所为。


读象总体说来就似层层剥笋,刚开始要粗读,粗断,越往后面越细。要先描绘出事物的大体框架,然后描绘事主心态,最后是描绘事物的细节。这样每读一层就揭示一层事物的真相,最后达到揭示出事物本质的目的,从而达到让事主心服口报,欣然接受你调理的建议。

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