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金庸笔下每一个人物的名字，几乎都经过深思熟虑，既有人工的工序雕琢而成，又有偶然的灵光一现。要读懂人物名字背后的寓意，没有相当的国学功底，几乎无法猜透其深意。 1警示教育 郭靖和杨康的名字是他俩还没出世时丘处机取的，为的是让他们记住“靖康之耻“； 杨过，字改之，是取的，为了让他能记住父亲，有过则改；这个名字是不是觉得听起来非常的简单，也没有内涵呢，但是作为起名大师的金庸先生怎么可能会犯这类小错，因杨过之父杨康犯过错误，所以郭靖希望他“过而能改，善莫大焉”，而且纵观杨过的一生，他幼年流落嘉兴，先丧父、后丧母，背负着仇恨活着，若不是遇到小龙女，他恐怕很难改过，所以最终他也没有辜负这名字的期望，从小顽童成长为声望极高的神雕大侠。 乔峰 ，”乔”字已暗示乔并非本姓而是乔装打扮的“乔” ，乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓)，其姓得自养父农户乔三槐，“乔”字已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，所以也暗指乔氏夫妇并不是乔峰的亲生父母，而“峰”字又遥接其父之名“远山”，指乔峰的生父乃是萧远山。 慕容复，作品中的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，听起来朗朗顺口，富有张力。慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。 杨不悔，相爱无悔比方说我茅十八，是金庸先生为纪念明史一案中，被株连的茅元铭等十八人， 穆念慈。念慈，表达出一个善良女孩心中的渴望，她善良，她也想让这个世界对她商量，念慈，多好的名字啊。 《鹿鼎记》小说名字的含义为：“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬，我为麋鹿”。这在小说的开篇便经吕留良和其儿子的对话写道：“咱们做老百姓的，总是死路一条。'未知鹿死谁手’，只不过未知是谁来杀了这头鹿。这头鹿，却是死定了的。”在小说中，清廷康熙帝、天地会、吴三桂、神龙教等势力互相角逐夺势，亦有“逐鹿中原”的意味。 可是《鹿鼎记》中主角竟然叫“韦小宝”，是不是太随意了，实则不然。韦小宝名字更是独具神韵，端的是只可意会不可言传。金庸笔下的韦小宝和鲁迅先生作品中的阿Q、孔乙己有异曲同工之妙，这些名字都形象的描述了一类人。 2引经据典 令狐冲”和“任盈盈”的“冲”和“盈”是一对，出自《道德经》”大盈若冲，其用不穷“；令狐冲跟任盈盈这一对情侣的取名。盈有满的意思，令狐冲，非常厌恶权力斗争，属于“道家之侠”。冲，意指冲淡空虚。冲和盈是道家概念里两种相反的状态，极空极虚为“冲”，极满极实为“盈”。《老子》四十五章有：“大盈若冲，其用不穷。”“冲”和“盈”到了最高境界应该是合二为一，心灵上面的高度契合。也间接的表明了令狐冲跟任盈盈这一对情侣在相处中会遭遇磕磕绊绊。令狐冲的名字顾名思义就是一飞冲天？成为大佬级别的人物。 阿朱阿紫，二姝乃《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏之婢女，一为星宿派之顽徒。朱紫一母所生，而性格、品质迥异。姐妹两人的人生轨迹也大不相同，阿朱善解人意，聪明伶俐，阿紫不管是性格还是行事都十分毒辣，阿朱死后，阿紫喜欢上了乔峰，想要逐渐取代阿朱在乔峰心目中的位置。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。 结合姐妹二人命运看，果然如此。 无涯子——《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”（《天龙八部》）而他的徒弟，苏星河、丁春秋，星河为空间之“无涯”，春秋为时间之“无涯”。苏星河，浩瀚星河，无所不包。 天山童姥就是在给人们一种返老还童的那种感觉，实际上就是，而且这个名字里含有的意思就是西王母，挺符合实际的，天山就是昆仑山，童姥就是西王母。 乔峰、段誉、虚竹。他们的名字，他们的故事，形成了“儒道释三教合一”的哲学寓言。具有佛家“名相非真相”之寓意。“誉”者，名也，称也。 实际是儒生，却具有佛子情怀；“虚”者，假也，空也。生于佛家，却做了道家掌门人；“乔”者，扮也，虚也.非佛非道，却合儒家济世情怀。 《侠客行》男主有很多个名字：狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子、史亿刀、石破天。可他真正的名字是什么，却谁也不知道。也就是说，这一人物实际上是没有名字——无名——这倒符合佛家的“无名无相”的意思。分析石破天这一人物，也是具有佛家“无名无相”的意思。 3性格，与人物设定（性格、爱好等）相关的： 函谷八友，每个人的名字都是有来历的， 比如下围棋的范百龄，名字源于清代围棋国手过百龄与范西屏， 弹琴的康广陵，源于嵇康广陵散的典故， 其他几个人的名字，无一不有出处，且恰与其人身份相对应，有兴趣的可以去考究。 周伯通——老顽童周伯通,不通不通又不通，“不通”反倒名副其实。 田归农——不但不是向往“归农”的陶渊明，反倒热心入世，为贪图名利坏事做尽。 岳不群——卓尔不群。谁知他竟是最善掩饰的伪君子。还有外号“君子剑”。 四大恶人： 老大 恶贯满盈，老二 无恶不做，老三 凶神恶煞，老四 穷凶极恶 石破天——石破天惊。这个不通世事的赤子经事之奇当真让人匪夷所思，而且最终以文盲身份破解“侠客行武学总诀”秘密尤其惊人。（《侠客行》） 柯镇恶——疾恶如仇； 夏雪宜——夏与雪相宜，善恶同体，个性复杂。 美女 王语嫣，语笑嫣然，《天龙八部》初版中，女主名为“王玉燕”，此后修订时，改为“王语嫣”。战国宋玉《登徒子好色赋》：嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。元代无名氏《梧桐叶》：都只在语笑嫣然中，偷把幽情送。这些寓意恰与《天龙八部》意旨相合。
周芷若，《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”（《倚天屠龙记》） 李沅芷，屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”（《书剑恩仇录》） 苗若兰《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”（《雪山飞狐》）出自《千字文》：似兰斯馨，如松之盛；洛神赋里面也有这么一句话：含辞未吐，气若幽兰。但是好像金庸先生又在小说中写道，这样的名字也是为了纪念苗若兰母亲南兰。 何红药《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”。（《碧血剑》） 钟灵，很直接，出自成语“钟灵毓秀”； 李秋水，出自《庄子·秋水》，而她所在的逍遥派也是出自《庄子·逍遥游》。 李莫愁 ，李莫愁也是一个令人唏嘘可怜可叹的女子，因为遇人不淑，所以性情大变，一生闷闷不乐，愁苦不已。李莫愁名字取自古乐府《石城乐》：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。 曲非烟，《笑傲江湖》中一个非常出彩的角色，古灵精怪，简直是另一个黄蓉，只可惜人如其名，像烟一样，很快飘散。曲非烟这个名字来自纳兰容若《江城子·咏史》：非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。 另外，在金庸不同作品中，同是被叫做妖女的几个女孩，青青、盈盈、素素，其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。 英雄 阳顶天，杨过…东方不败跟独孤求败两个人的名字也是形成对比， 风清扬，从名字就是一个云淡风轻的高人形象； 任我行，我行我素，向来如此。 张无忌 ，有豪气干云的气概，也有优柔寡断的软弱，名字和他的经历恰恰相反，取名“无忌”希望他可以横行无忌，百无禁忌 等等。但是张无忌却是金书中最犹豫不决，拖泥带水的人物，最后处处受到忌惮，但是正是这样矛盾的融合，就像太极拳一样将阴阳交汇于一体，最终却创造了最现实也最理想的角色。 向问天，此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。 人如其名 命运判词，金庸小说人物，有许多人如其名的例子，或者相合于人物的性格相合，或者暗示人物命运。 丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思，典，有抵押、典当的意思。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。凌霜华，凌霜之花，便是菊花。这位小姐不但酷爱菊花，而且气质高洁，守节不移，果然“人淡如菊”。 袁紫衣——“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运。（《飞狐外传》） 4以景物命名， 武当七侠的名字就很厉害啦，像山水画，宋远桥，俞莲舟， 俞岱岩 ，张松溪 ，张翠山 ，殷梨亭 ，莫声谷。5五行八卦来取名。 东邪名黄药师，药者草木也，又号桃花岛主，桃字带木旁，“药”繁体字作“藥”，含一木旁；不光如此，连老婆冯蘅，女儿黄蓉，孙女叫郭芙，关门弟子叫程英，都带有草木的味道。在《黄帝内经·素问·五运行大论篇第六十七》中岐伯说道“东方生风，风生木，木生酸……神在天为风，在地为木”，看看金庸对黄药师徒弟的取名有曲灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风等人，最后都有一个风字，我想金老应该是根据黄帝内经这篇来将人物命名的，可见金老的博学。 西毒名欧阳锋，锋字偏旁为金；西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。 南帝号一灯，灯字偏旁为火。一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。 北丐名洪七公，洪字以水为偏旁；，洪水汤汤，竟没涯涘。 中神通王重阳，全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。土居中央，旺于四季，“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。其师弟周伯通。而“周”中亦有“土”。 |
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