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中国书法史群星璀璨，颜真卿、柳公权、赵孟頫、文征明以及当代的沈尹默、于右任、启功等常被人提及，但他们在此人面前光芒瞬间黯淡一些，他就是王羲之。王羲之在书法史上的地位就如孔子一般，是“圣人”一般的存在。后世凡能学得其笔法精髓者，都能被称为成功的书法家。 
明末大书法家董其昌曾言“羲之如龙，北海如象”，王羲之笔走龙蛇的草书、行书让无数人为之折服，他的草书大作也被广为临习。其草书集成《十七帖》和《圣教序》堪称“双璧”，尤其是《十七帖》，后世临摹者甚众，王澍、朱大有是优秀代表。 
朱大有的《临十七帖》尤为成功，他在卷末自述为了能再现王羲之风范，临摹了不下百遍：“数十年来，临摹几及百卷”。《临十七帖》全卷洋洋洒洒，共计近700字，包括《郗司馬帖》《逸民帖》《龙保帖》《丝布衣帖》《积雪凝寒帖》《天鼠帖》《朱处仁帖》《邛竹杖帖》《胡母帖》《讲堂帖》《成都帖》《清晏帖》《虞安吉帖》《儿女帖》《谯周帖》《严君平帖》等二十余帖。
可以说，如果没有这卷极为成功的《临十七帖》，朱大有可能不会在历史上留下任何痕迹，正如《隶书千字文》之于席夔，以一卷作品便名留青史，朱大有做到了！朱大有生于明代中期的安徽宁国，字伯亨，号摩诃山农，这是关于其生平仅有的记述。
回到《临十七帖》上，朱大有把每个字都研究透彻了，再现了晋人法度。全卷行笔洒脱纵逸，气韵典雅庄重、平和从容。以“也”“书”“灵”等字为例，笔画向右结势、流畅而多变，连带自然，有的字能一笔书就，如丝带顺畅婉转、牵丝绵长，以“纵引”的方式使每个字“动”了起来，“翩若惊鸿”动态节奏美，让人观之直呼过瘾。
朱大有对自己的作品评价很高，自信无比，他说：“自幸神情相肖，无拘孪苦涩之态”，尤其是突破了临摹常会出现的苦涩板滞之象，保持其自然天趣。学草书者如果想领悟晋人笔法，接续二王法度，认真临摹《临十七帖》是一个不错的选择！
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