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纽约时间2017年11月15日晚间（北京时间11月16日8点51分），唯一可售的达·芬奇作品《救世主》以4亿美元落槌，加佣金成交价为4.50312亿美元（约人民币29.577亿元）价格在纽约佳士得夜拍上成交，卖给了沙特王子巴德尔·本·阿卜杜拉亲王（Prince Badr bin Abdullah），刷新了有史以来公开拍卖中最昂贵画作的纪录，成为史上最贵的艺术品，一时间让人感到非常震惊。整个拍卖过程仅持续20分钟，或许是因为达·芬奇的名气太大，加上流世作品很少，竞拍也非常激烈。
达芬奇这位死去五百年的天才，至今仍是活跃在艺术界甚至艺术市场的大V。除了海量的出版物、复制品以及传说般的传记与研究、口碑外，达芬奇的作品在除了毒品交易以外最没有纪律的艺术市场，存在感也毫不逊色：《救世主》拍卖出天价也源于其本身。具有简单、吸引人的美，这是一个非常世俗的基督形象，没有十字架，也没有光环，他的外表看起来有些暧昧，而且非常时髦，这幅画还能让人联想到达芬奇的另一幅巨作——《蒙娜丽莎的微笑》。被誉为男版《蒙娜丽莎》，是市场上唯一流通的达芬奇作品、近百年来唯一新发现的达芬奇真迹、全球最昂贵的艺术品等等，这些光环使得《救世主》注定载入艺术史册。
从1958年的45英镑交易到2013年的1.275亿美金估值，白日梦般的增值速率，像一剂强力催情药注入了纵欲过度而疲惫的市场。 对于外人来说，这个拍卖天价很疯狂。如果达芬奇还活着，他今年已经565岁了。他恐怕会惊讶这个时代，对艺术本身是多么的缺乏经验，以至于追求功利的社会把艺术从生活中逐渐赶了出去，而艺术进入生活的方式，是天文数字般的价格。当然了，拍卖行专家总是说的比较好听的：是“there is something immortal and timeless to [Leonardo’s] images" （在达芬奇的画中总有些永恒的脱离了时间束缚的东西） 但是，这也侧面反映了这个世界的贫富差距有多失调。一幅油画到底值不值得付出4.51亿美元？这其实是仁者见仁智者见智的问题，当你在拍卖会上，唯一需要考虑的就是谁愿意买单。如果买家觉得它物有所值，那它就是奇货可居。如有你是竞购者，的确需要经过比媒体报道的更加审慎的鉴定，才能做出判断。当然，你也可以有钱到任性，喜欢这幅画而不看价格。或者更心存侥幸，反正世界上没有人可以证实或证伪，但舆论却已经把它推上神坛，买到作品的同时买到稀有的身份与荣誉，何乐而不为？
——1994年，曾经的世界首富比尔盖茨以将近2亿人民币的价格拍下了达芬奇的“哈默手稿”，使之成为史上最昂贵的书册，并交由大英图书馆专家破解，组织全球巡展，根据所有人命名的原则，这份手稿如今该称为“比尔盖茨手稿”；
《救世主》拍卖出天价也源于其本身。具有简单、吸引人的美，这是一个非常世俗的基督形象，没有十字架，也没有光环，他的外表看起来有些暧昧，而且非常时髦，这幅画还能让人联想到达芬奇的另一幅巨作——《蒙娜丽莎的微笑》。被誉为男版《蒙娜丽莎》，是市场上唯一流通的达芬奇作品、近百年来唯一新发现的达芬奇真迹、全球最昂贵的艺术品等等，这些光环使得《救世主》注定载入艺术史册。 达·芬奇不仅是某个时代某个风格的代表，更代表了西方文化的精气神，是传统，也是未来。进入近现代以来，西方意识形态攻城略地，已将之前一隅之地的信条变成了普世价值，达·芬奇成了人类的达·芬奇，而不再只是15世纪意大利宫廷画家达·芬奇。《救世主》的天价实际是整个西方文化话语强势坚挺的体现。 在拍卖的过程当中，参与竞拍的阿联酋王子和沙特王子并未现身，他们仅仅通过中间人进行拍卖，也让人感到非常新奇。虽然两人私下里是好朋友，不过因为尚未谋面，因而为了这幅作品而争得不可开交。相信大家都知道，作为中东的两个国家，因为石油生意做得非常大，因而两位王子都是非常富足的。在这样的情况之下，他们花费了一个多小时的时间，最终以4.5美元的价格，买下了达芬奇的这幅绘画作品，创下了绘画作品成交记录。 拍卖成功后，根据某位西方外交官的说法，买家是一名沙特王室成员，他是沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼的代理人，萨勒曼与阿布扎比王储谢赫·穆罕默德·本·扎耶德·阿勒纳哈扬的关系十分密切。 阿布扎比卢浮宫博物馆在这场拍卖会的前几天才刚刚对外开放。原计划这幅画的揭幕展出，将成为这个新博物馆的主要吸引力。这座延迟十年才开放的阿布扎比卢浮宫，一直试图将自己与巴黎卢浮宫区分开来，但是巴黎卢浮宫早就拥有卢浮宫这一名称的所有商标使用权，而且闻名于世界。因此，阿布扎比向法国支付5.25亿美元（4.07亿英镑），用于在未来30年零六个月内可以使用“卢浮宫”这个名称进行宣传，再加上7.5亿美元（5.82亿英镑）用于聘请法国专业管理人员，监督管理其租借的300件著名艺术品。一幅救世主就投了4.5个亿，一个卢浮宫冠名权又投了五个亿，管理费用又是七八个亿。至于这座位于阿布扎比萨迪亚特岛的博物馆的建造费用，更是让人浮想联翩。
阿布扎比文化与旅游部主席穆罕默德-哈利法-穆巴拉克阁下（HE Mohamed Khalifa Al Mubarak）表示：“《救世主》突出了阿布扎比卢浮宫的包容性，以及阿布扎比致力于推动认同感与开放的使命。展出将让阿布扎比？？居民和来自世界各地的游客，有机会在阿布扎比卢浮宫近距离欣赏这幅具有重大文化意义的稀世杰作。这幅作品长期隐没于私人收藏家之手，此次公开展出是我们向世界呈现的一份礼物。它属于我们所有人，人人都将有机会站在这幅作品面前，亲自鉴赏由历史上最重要的艺术家之一创作的传世之作。 中东地区，本来文化的构成就很多元。比如离此不远的耶路撒冷老城，只是一块很弹丸之地，面积只有1平方公里，无论从世界地图上查找还是从万米高空俯瞰，都只是一个小圆点，然而这里，却是中亚西亚地区战略要地，同时这也是这个地区的制高点。最重要的是，耶路撒冷还是世界上三大宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，是世界上五分之三宗教信徒的精神家园。救世主入驻阿比扎比卢浮宫，这不光是艺术，还有关信仰，绝对是一个此消彼长的敏感话题，也更像是一个一千零一夜的神话。 历史上已经不是第一次了。早在两千年前，耶稣的门徒犹大就用三十块钱出卖过这位“救世主”。 虽然卢浮宫非常希望将《救世主》列入达·芬奇纪念展览中，甚至计划《救世主》作为画册封面。但直到达芬奇500年纪念展向媒体预先开放之时，本应挂放《救世主》的墙上还是空的。最终这幅画没有在展览中出现。或许，卢浮宫不会同意萨勒曼的要求，让《救世主》与法国镇国之宝的《蒙娜丽莎》陈列在同一个房间里，让两幅画获得近乎平等的地位。除非沙特方面允许《救世主》在展览中由卢浮宫主导。 这算是《救世主》无法媲美《蒙娜丽莎》的证据吗。而委婉的法国方面则表示，因为《蒙娜丽莎》特殊安保措施，使这幅画难以从位于德农馆(Denon)的拱形众国厅(Salle des tats)中央的特殊展墙上移开，而专为《蒙娜丽莎》设计的、普鲁士蓝的独立展墙上，再并排挂一件作品的需求难以达成。 直至展览开幕前，法方依旧在寻找两全的方案。 法国和沙特之间由此产生的外交僵局，让这幅画消失在人们的视线之外，而围绕它的阴云却继续膨胀。 相传法国卢浮宫有一本长达46页的研究报告，卢浮宫对《救世主》进行了全方位的研究，各种高科技都用上了，最后得出的结论是，《救世主》这副画是达芬奇的作品。卢浮宫的这个研究结果立刻引来了很多专家的不满，他们指责卢浮宫不负责任，满口瞎话。为了贴近沙特老板，连画作的真假都能瞎说。无异于帮人洗白一件价值4.5亿美元的东西” 后来迫于压力，卢浮宫一开始否认有这本研究报告的存在的。后来又低调收回并销毁了研究报告并且统一口径，说我们没有出版过研究报告，我们也不知道《救世主》是真是假。由于此画最终未能在卢浮宫展出，而卢浮宫的政策是不对未在卢浮宫展出的私人作品发表评论，所以这本研究报告不会出版。 正是由于法国人拒绝谈论这幅画、沙特人拒绝展示这幅画，使有关《救世主》的猜测日益增多。“由于各种无端的猜测，艺术本身受到了一定程度的污染。观念的冲突使杰作被隐藏，这件作品退出展览远非一场关于作品的学术争论，更引发出背后权力和自我的纷争。
也许，骆驼穿过针的眼，也比富豪进入神的国度容易。
按伊斯兰教反偶像崇拜的教义来说，神和先知的形象是不可描述的。那么沙特王子为什么要买这幅画呢？ 可是后来，展出却被无限期推迟，据报道，这幅画的当前位置也变得不明确了，但2019年6月的一份报告称，这幅画被存放在本·萨勒曼（Bal Salman）价值五亿的 「Serene」号 豪华游艇上，等待欧拉（Al-`Ula）文化中心的建成。据相关报道称，欧拉（Al-`Ula）文化中心耗资百亿美元,占地面积将为阿布扎比卢浮宫的数倍，被人们称为「艺术的迪士尼乐园」
说起这艘豪华游艇还挺有意思，这就是赛瑞娜号，而购买过程也处处显露出小萨勒曼的土豪风范。赛瑞娜号原本属于一名俄罗斯富豪，外观美丽大气，全长134米，不仅有豪华游泳池，上面甚至还可以停泊观光直升机。比尔盖茨很喜欢这艘游艇，曾经提出购买意向，结果面对3亿美元的天价，比尔盖茨也只能望而却步，就算再喜欢也只能以500万美元一星期的价格租几天过过瘾。3亿美元能让比尔盖茨为难，可到了小萨勒曼这里，那就完全不是事。小萨勒曼也看上了这条船，没等船主人说话，小萨勒曼率先开价5.5亿美元。5.5亿美元几乎是3亿美元的两倍，船主人都惊呆了，土豪买东西就是不一样，真够大气的，当然船主人也不好意思收这么多，主动降价到5亿美元成交。花高价买下这条船以后，除了在马尔代夫租个小岛开个派对，小萨勒曼也没乘坐过几回，后来这条船在红海触礁损坏，花了1亿美元维修以后，小萨勒曼就再没坐过，几乎就是被遗弃了。
2019年10月的一份报告表明它可能会在瑞士存放。
不知不觉几年就这么过去了，巴黎卢浮宫计划于2019年年秋天将举办达芬奇作品展，意大利总统马塔雷拉和法国总统马克龙将前往罗亚尔河谷，纪念1519年在此地区逝世的达芬奇500周年。巴黎卢浮宫请求借出《救世主》，但阿布扎比方面至今未予回应。有消息称，备受人们关注的世界最昂贵画作《救世主》可能不会参展，按照《救世主》的拥有者萨勒曼提的说法是，只有在《救世主》被贴上达芬奇真迹的标签时才会批准出借。 由于阿布扎比卢浮宫博物馆获得这幅画的过程充满了神秘色彩，其命运也变得神秘莫测。天价的拍卖结束了，但后面的故事才刚刚开始。 有信息称，《救世主》的主人萨勒曼，正试图通过放松一些限制来改善沙特阿拉伯的形象。萨勒曼在借画还悬而未决之时在巴黎拜访了法国总统马克龙。这已经让画的真假问题上升到地缘政治领域。“卢浮宫是由法国政府，即文化部出钱，最终由马克龙拍板。因此，如何展出与围绕文化的政治有关。所以，如果沙特阿拉伯决定将文化作为其对外开放的方式，《救世主》的展出将在这一战略中发挥重要角色，而卢浮宫也表示愿意展出，所以这些事才会联系在一起。” 虽然卢浮宫非常希望将《救世主》列入达·芬奇纪念展览中，甚至计划《救世主》作为画册封面。但直到达芬奇500年纪念展向媒体预先开放之时，本应挂放《救世主》的墙上还是空的。最终这幅画没有在展览中出现。或许，卢浮宫不会同意萨勒曼的要求，让《救世主》与法国镇国之宝的《蒙娜丽莎》陈列在同一个房间里，让两幅画获得近乎平等的地位。除非沙特方面允许《救世主》在展览中由卢浮宫主导。 这算是《救世主》无法媲美《蒙娜丽莎》的证据吗。而委婉的法国方面则表示，因为《蒙娜丽莎》特殊安保措施，使这幅画难以从位于德农馆(Denon)的拱形众国厅(Salle des tats)中央的特殊展墙上移开，而专为《蒙娜丽莎》设计的、普鲁士蓝的独立展墙上，再并排挂一件作品的需求难以达成。 直至展览开幕前，法方依旧在寻找两全的方案。
法国和沙特之间由此产生的外交僵局，让这幅画消失在人们的视线之外，而围绕它的阴云却继续膨胀。 相传法国卢浮宫有一本长达46页的研究报告，卢浮宫对《救世主》进行了全方位的研究，各种高科技都用上了，最后得出的结论是，《救世主》这副画是达芬奇的作品。卢浮宫的这个研究结果立刻引来了很多专家的不满，他们指责卢浮宫不负责任，满口瞎话。为了贴近沙特老板，连画作的真假都能瞎说。无异于帮人洗白一件价值4.5亿美元的东西” 后来迫于压力，卢浮宫一开始否认有这本研究报告的存在的。后来又低调收回并销毁了研究报告并且统一口径，说我们没有出版过研究报告，我们也不知道《救世主》是真是假。由于此画最终未能在卢浮宫展出，而卢浮宫的政策是不对未在卢浮宫展出的私人作品发表评论，所以这本研究报告不会出版。 正是由于法国人拒绝谈论这幅画、沙特人拒绝展示这幅画，使有关《救世主》的猜测日益增多。“由于各种无端的猜测，艺术本身受到了一定程度的污染。观念的冲突使杰作被隐藏，这件作品退出展览远非一场关于作品的学术争论，更引发出背后权力和自我的纷争。 |
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