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罗文才 /文  你以为的就未必是你以为的 ——2023年跨年读书总结 庄子说，吾生有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆已。面对纷繁复杂的自然界和人类社会，我们每个人的认知都是有限的，没有任何一个人能够掌握事物运行的全部真谛。 自然界和人类社会的很多事情，都不是“你以为的”那样，即使是圣人和上帝，不过是比我们先知规律，并懂得如何去尊重与把握规律，而不是让山川河流、草木虫兽、男女老幼全都按照“他以为的”去生存。 我们习惯用自己的标准和价值去衡量与评判，并把自己的感情、意志、特性投射到其他事物上，有时候先入为主，有时候情感所系，有时候经验主导，就会觉得别人所作所为无法理解。 毛主席讲，人的思维不可能完全确切地反映客观实际。很多时候，别光按自己的思维去看待不够了解的事物。有一位高僧说过：这个世界上导致一切误会最大的缘由，莫过于三个字：“我以为”。 你以为看见了就有，看不见就没有吗？ 孔子受困缺粮，七天未进米，颜回讨来米，煮熟时，孔子看见颜回用手抓饭吃，心里又气又恨，吃饭时说：“这饭很干净，我用它先祭过先父再吃吧”。颜回即道：“使不得！刚才有点炭灰掉进锅里，弄脏米饭，丢掉可惜，我就抓起来吃了”。 孔子叹道：人应该相信自己的眼睛，但即使眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。 一位女士发现老公的信用卡刷卡记录是某酒店，气得要离婚，老公很疑惑，老婆拿出刷卡记录。原来是酒店旁边加油店的POS机坏了，借酒店的POS机刷卡，刷完就是酒店记录。 在生活中，我们总以为自己看到的那部分是全部事实。很多人在经过人生的起伏历练之后，才开始相信，原来要对没有看见的东西保持敬畏。
《人类大瘟疫》说：不是所有的病毒都会让人生病，事实上，绝大多数病毒只能入侵特定物种的特定细胞，这就是生物学上所谓的“宿主选择性”。入侵人体可能还有好处，刺激人体免疫系统，增强人体的免疫机能。 你以为看见了整个世界，其实只看到了自己想看到的。一个人的学识越宽广，越能感受到万事万物的差异性。反之，越是井底之蛙越固执，越觉得自己是对的。 正如苏格拉底所说，“我唯一知道的就是我一无所知。” 01 你以为在河东，其实在河西 小时候经常听到父辈们讲“三十年河东三十年河西”，其实是告诉我们万事万物在不停演变，对任何事不要太执着。 2013年，曾是美国第四大城市、世界汽车之都的底特律，惊现“1美元，买走一套房”的广告，不是卖主病了，而是当时底特律的房价一跌再跌，房主每年都需要缴纳1.78%的房产税，而且修葺房子还有开销，高昂的持有成本让这些房子的实际价值为负。人口从1950年的185万下降到现在的70万，失业率达18%以上，市政府也因负债185亿元而破产。 《道德经》开篇讲“道可道，非常道”。意思是，大道是可以去遵照执行的，但是不要执迷，它并不一定是永恒的“道”。 生活中的例子比比皆是：健康讲座说一天要喝八杯水。但季节不同、年龄不同、体质不同，完全不一样。不能拿一个方法当作金科玉律，然后一成不变地去用。 柯达公司以生产传统胶片闻名，在辉煌时期，其产品占据全球三分之二的市场，可数码技术一出现，马上就被淘汰了。 更有甚者，还学习比尔·盖茨中途退学的行为，结果他没有弄清楚比尔·盖茨已经具备了一万小时的编程训练，退学提前工作不是成功的原因，所以在没有弄清楚背后的真相前千万不能盲目复制学习，因为你不知道复制后在哪里粘贴。 “名可名，非常名”。第一个名是世界万物都有各种属性，比如说颜色、声音、形状，固定下来落入形名之中。第二个名是说我们可以给万事万物命名。但是名字不是永恒的，无法涵盖它所有的内涵。 以手机为例，十年前，它的塑料部分可能还在石油里没被提炼，它的金属部分可能还是山上的矿石，现在提炼出来，有了固定的功能和形状，叫它手机，这就叫作“名可名也”。再过多少年后，说不定又分解成其他物质回到大自然中。 02 你以为是算计，其实就是计算 有的把“计”理解为算计，奇谋巧计，是价值观的问题，因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。 以前看三国那段历史，十分精彩，因为诸葛亮的计太诱惑人了。就连他死后，也是按照他留下的锦囊妙计进行打仗。 孙子的计，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”，是道、天、地、将、法。七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。 孙子的计，就是通过计算，比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治，分析优势、劣势、机会和威胁。计的目的，就是知道有没有“胜算”。通过计算定胜负，胜了才打，没有胜算，那就不要兴师动众，这就是孙子的核心思想：先胜后战。 李开复讲，他有一个做贷款判断的人工智能公司。传统的用人来判断要不要借钱，分析10个因素就差不多了，比如挣多少钱、有没有工作、有没有买房、有没有租房、信用如何、有没有犯罪记录等。人工智能要看3000个因素，比如贷款日期，几月几号、礼拜几，周末借钱去狂欢的，可能要谨慎；月底快发工资了，还要借钱，更要谨慎；下载了一大堆游戏APP，马上就是一个红灯。
甚至你可能都不能想象，手机还剩多少电都相关，如果是有强迫症、老把手机充满电的那些人，他可能相对会还钱。手机总是一下就没电了、跟人家借充电宝的，可能就相对不靠谱。他们连申请人的键盘都监控，如果申请人在打他名字的时候有一个回车键或者有个撤回键，说明他的名字是假的。 所以说，《孙子兵法》的计，不是用计，而是计算的计，讲计算，不讲算计。 03 你以为日行千里很厉害，其实是日拱一卒更厉害 小时候，父亲教我们下象棋，嘴里经常念叨：“卒儿过河了不得”。象棋中的“卒”是不起眼的小兵，每次只能挪动一步，但是拱过了河，有时比车马炮都厉害。 日拱一卒，便是像“卒”一样，一步一步走，专心致志把事做到极致。滴水穿石，一件事情，坚持得久了，就会产生量变引起质变的效果。 晚清圣人曾国藩，资质平平，小时候背书，背了几十遍都背不下来，连梁上的小偷就跳下来骂曾国藩是笨脑壳，考了七次才以倒数第二的成绩考中秀才，但就是这个笨脑壳，用日拱一卒的精神，历经十年艰苦，终成不世之功。 如果他在考6次不中，选择放弃的话，也就不会有后世所传颂的圣人之说了。 不仅如此，在他居高官之后，他没有飘，反而处处谨慎，坚持每日读书，每日反思自己，由此他才能知进退，懂时局。 有人说，坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。 有一个少年，家里很穷，小时跟父亲下地种田时，望着远处出神。 他说他将来长大了，不种田不上班，呆在家里，等人家从邮局给他汇钱。 父亲笑着说：“荒唐，做梦！” 他下定决心，要成为一名作家，小学的时候每天写500字、中学写1000字、高中写2000字、大学写3000字，并一直坚持下来。 十几年后，少年成了非常有名的作家，平均两三个月出一本书，他每天坐在家里写作，出版社、报刊社不断地往他家汇钱。 这个少年，就是台湾著名作家林清玄。 04 你以为厉害的人要急流勇退，其实更厉害的是急流勇退
韩信攻打齐国，实际刘邦已经派郦食其说服了齐国，但韩信觉得降的不是他，是别的同事说下来的，他便要打，把已属于刘邦的齐国打下来，杀掉的齐军也是刘邦的兵马，再转头要挟刘邦封他为齐王。所以王夫之说韩信死得不冤。 曾国藩打败太平天国后，自剪羽翼，强令曾国荃解甲归田，曾国荃哪里懂得其中的奥妙，带着一腔愤懑返回湘乡老家。没有曾国藩的自断牙齿，哪里会赢来清廷的空前信任。 战场上，军法严格，才能保障战无不胜。当进不进、当退不退者，斩之。 吴起带兵，有一次和秦国作战，两军对阵，还未开战，有一个军士不胜其勇，自己先冲上去，斩了两个首级回来。吴起就把他斩首，有军吏进谏说，这是人才啊，让他戴罪立功吧。吴起说，军令没有分谁是人才。 将在外，君令有所不受。但是，将在战场，军令绝对不可不受。这就是战场指挥的严肃性。所以你若带队追击，眼看要得手了，后面鸣金收兵，你就是放敌人逃走，也必须得收。因为指挥的责任不在你，战场全局你不晓得。 再看篮球比赛，有的逞个人英雄，一个人打通场，有空位不传；一个人打到底，上篮得分，不接受教练的批评，还洋洋自得：我得了分。这就不懂配合的重要性，同样是得分，传给空位得分的机率大，且节约体力，为下个得分做准备。 05 你以为头痛需医头，其实有时还得医脚 暑假里，我胸腔痛，到一个五代中医传承老人家里，他就在我的脚上扎了几针，几分钟就好了。头痛有时候要医脚，治头痛的办法有时反而是拎一桶热水来泡脚。 《人体使用手册》讲：人体自身具有一个智能型的自动控制系统，这个系统很可能在发现人体有问题时，自动调整各种系统的参数，克服这些问题所造成的影响。 例如，人体血液浓度改变，血管硬化等原因，使人体原有的血压无法将血液送到必须送到的地方，人体会主动调高血压来达到目的，也就是说，高血压的现象有可能只是人体的应变措施所造成的结果，它本身并不是一种疾病。而目前的治疗方法主要着重在调整血压，这只能防止血管因压力太大而破裂，并不能消除造成血压上升的真正原因。 《黄帝内经》讲，身体发热有两种可能：一种热是外邪来了，使阳多出，阴却不变，这时候要清热；另一种是阴虚了，同样表现为阳多了，但这时候需要滋阴。 中国的医学理论和西方的医学理论在根本上有很大的差异，中医的理论认为人体是一个完整的系统。人体的器官不是独立存在的，每一个器官都是一个系统，包含了器官本体以及和每一个器官相对应的经络和穴位。 我们经常用“头痛医头，脚痛医脚”来形容医疗技术非常差的医生。当患者出现疾病的症状时，医术高明的中医会仔细观察患者，以杰出的技术以及长期积累的经验，找出疾病的真正根源。 当我们喝温度很低的冰水时，如果喝的很急，常常会在脸部侧面到额头太阳穴出现一条线状部位的疼痛，从中医的观点来看，疼痛的线是经络，此种疼痛代表喝冰水太急，是伤到胃的症状。也就是说，这种额头上的疼痛实际上是来自胃的疾病。
中国古代聪明的医生发明了阴阳和五行理论，利用自然界金木水火土五种元素对应人体的五个主要脏器——肺、肝、肾、心、脾。如果肾出现问题，按照金生水的原理，有时还得从肺上找原因。 所以说头痛医脚是一个系统的理论、科学的理论。 06 你以为强者恒强，其实是弱能胜强 受到弱肉强食、适者生存的观念影响，世俗常常尚刚强而轻阴柔，无数事件的最终结果恰好嘲弄了这一世俗偏见：柔能克刚，阴能制阳，弱能胜强。 古今不少军事家以这一思想为指导，创造了许多以弱胜强的光辉案例。我们熟悉的三国时期的官渡之战，东晋时的淝水之战，都是大国强军吃了败仗，小国弱军却打了胜仗。 老子曰：“反者道之动，弱者道之用。”由此可见，老子更偏向于柔弱、柔软之物，而自然界又有什么比水更为柔弱、柔软呢？但柔软的水却可以达到以柔克刚的效果。 《道德经》讲，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜”。水很柔弱，如做成水刀，厚钢板在它的面前，就像是豆腐一样。这种冷切割，不会产生出新的有害物质，同时水还能将产生的大量热量所带走。 老子年幼时，追随商容学道。商容，是春秋末期齐桓公的大臣，精通天文历法。商容晚年得疾，向老子展示，问：“我的舌头，还在吗？”老子答：“在。”“我的牙齿还在吗？"老子答：“不在。”商容进而问：“你知晓其中的道理吗？”老子回答说：“舌头的在与持存，不正是因为它的柔弱吗？牙齿的不在与难以持存，不正是因为它的刚强吗？”商容听完后，笑道：“很好啊很好，你已经抓住了这个道理，领悟了存在之所是。天下万事万物的'在’与'是’的道理都已在其中了，我也没什么能再告诉你们的了。”说完后，安然闭目，与世长辞。 老子所说的“柔弱”不是“软弱无能”，而是一种对“道”的模仿，道总是帮助“柔弱”。范蠡帮助越王打败吴国之后，“柔弱”下来，不去争权夺利，急流勇退，不但保全了性命，还开启了人生第二春，成为“财神爷”的化身。孙膑示弱，增兵减灶，引庞涓进入绝地。张英“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”宰相没有以势欺人，而是退让三尺，这就是“明道”后的守弱。 “有”是万物之母，“无”是万物之始。凡事能看得见“无”、发现“空”的作用，就算踏入众妙之门了。所以，我们要像天道一样把自己放空，既要看到“你以为”的，更要看到“未必是你以为的”，多一点从容去遇见无知的自己，多一点勇气去突破未知的自己。 主编/ 刘庆芳 |
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