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如果你的答案是利益，恐怕鬼谷子是不同意的。先别急，听阿信慢慢给你吹。首先，我们要明白什么是底层？自然指的是处于社会金字塔底端的社会阶层，用一个“贱”字形容最为贴切。需要说明的是，这里的“贱”指的并非人品，而是个体处于社会阶层中的社会地位，与“贵”字是相对。所以，对待身份低微的底层人，鬼谷子的建议是“依于谦”，应该以谦恭为主，这又是什么逻辑呢？看起来没有道理嘛，莫非是鬼谷子在忽悠你我？当我们在品读鬼谷子时，如果遇到了难点，就应该重新审视人性，在人性中寻找答案。比如，或许你以为人性是逐利的，然而，逐利不过是人性的一种表现而已，而非人性本身。齐景公有三位猛男下属，分别是公孙接、田开疆、古冶子。这三个人因为傲慢得罪了相国晏子，于是晏大人向齐景公打小报告时，以三人不讲道义，迟早作乱为由，建议早日下手以绝后患。齐景公也觉得有道理，可是这三位猛南和其背后的家族势力盘根错节，直接来硬的自己也没有必胜的把握。晏子说：他们虽然猛，但是心眼也少，区区两个桃子就行。于是两人密谋一番，邀请三位猛男参加宴会。晏子在席间拿出两个桃子说：“你们三个人为何不按照功劳大小来分这两个桃子呢？”此时的桃子已经不再是简单的水果了，而是引发嫉妒与猜忌的毒药。晏子诡计的重点在于提出“三子何不计功而食桃”的条件，也就是论功行赏，按功劳大小获得赏赐，就意味着三个人可以忽略年纪差异和兄弟感情，用“功劳”激发了三人相互间的谁也不服谁的嫉妒心和疑神疑鬼的猜疑心。俗话说“文无第一，武无第二”，武夫们怎么会甘于人后呢？果然，公孙接主动站出来说：我打过野猪，败过猛虎，我最猛，所以我有资格拿走一个桃子。田开疆盯着仅剩的一个桃子，也站出来说：我当年一个人拿着兵器击退两次敌军，我也很猛，我也有资格拿走一个桃子。古冶子当时就蒙了，自己明明是想客气客气，结果两位兄弟居然抢功了，于是愤愤地说：当年大王的马被黄河里的大鳖给咬死了。我当时二话不说跳下黄河，潜行九里杀了那鳖，谁能比我猛？见古冶子要拼命，故事突然反转了，公孙接、田开疆良心发现了，一同说道：“确实你比较猛，我们两居然如此厚颜无耻的跟你抢桃子，算什么猛男？”说罢，两人交出了桃子，自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我古冶子独自活着，我居然还恬不知耻地自吹自擂，又算什么猛男？”，便也自杀了。于是乎，我们又可以重新定义一番什么是底层人？是指的那些对人性一无所知，容易被人利用人性弱点的人就是底层人。那么如何鉴别底层人呢？主要有两个特征：第一个是嫉妒。所谓嫉妒是，是面对他人的优越地位而在心中产生不愉快的心理。通俗的说就是“看到你过得比我好，我就受不了”，因为幸福是对比出来的，由于心理产生的巨大落差由爱生恨，因而从内心产生出厌恶、不忿与痛苦，进而产生伤害同类的动能。同样，大多数底层人所表现出的善良品德的背后是“看到你过得不好，我也就放心了”的虚情假意式的同情。因为我比你好，所以我怜悯你。也正因如此，鬼谷子才提出“谦”字诀，在不如自己的人面前，永远要表现出足够的谦恭，否则很容易因为嫉妒而遭到攻击与报复。第二个是猜疑。所谓猜疑的背后其实就是不讲证据的盲目质疑，因为疑惑而失去信任。你会发现任何一个团队中的人际关系都是在不断变化发展的。如果溯源的话，我们很容易发现，人跟人之间的关系好坏，正是从信任到猜忌的过程。那些曾经相亲相爱的朋友突然反目成仇，正是因为相互间的疑神疑鬼造成的。任何看似无谓的猜忌都会谋杀一段牢不可破的感情，无论是友情、爱情都是如此。人跟人之间只要相互猜忌了，就意味着关系破裂了。说了半天的底层人，那么什么才叫高层人呢？首先他们能够控制自己的嫉妒心，对待他人，可以怀疑，但不会疑神疑鬼。更重要的是，他们深知，底层人发生矛盾的两大起源——嫉妒和怀疑！如果想瓦解底层人的联盟，就一定要善于埋下这两个种子，他们就会情不自禁的自相残杀！如果说嫉妒是伤害的开始，那么猜疑就决定了决裂，这就是人性的弱点！ END
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