宠物这个名词，不是早就有的，而是改革开放、人们的口袋里渐渐饱满、生活不再那么窘迫之后，才悄悄出现的。
虽然因人而异，宠物的种类有很多，但是，最多的，还是人们原先本来就有养的，猫和狗。
但是，人们以前养猫养狗，那都不是因为宠爱，而是为了，让猫和狗实实在在地为自己服务。
猫，是抓老鼠的；狗，是看家的。
狗还有另一个作用，就是帮助人们出去狩猎，甚至是打仗。
汉字中，一人一狗即为“伏”。
而“伏”是什么意思呢？
“伏”的意思，就是趴在地上，躲藏观察。
那么，为什么一人一狗即为“伏”呢？
那就是因为，狗的嗅觉和听觉比人要灵敏，而狗，又有个认识主人、忠于主人的特性。
在狗的主人和陌生人发生冲突的时候，狗会站在自己的主人一边，奋不顾身地帮助自己的主人。
狗会看家，也就是因为这个原因。
人们只要自己躲藏好，不被对方发现，就可以利用狗，去搜集到自己所想要搜集的信息。
这就是汉字中，一人一狗即为“伏”的原因。
狗起源于狼，这一点已经得到了共识。
但是，人与狼，第一次发生使狼向狗的方向转化的互动，是在什么时候？
这一点，就没有人能够说得清。
有科学家认为，可能是在50000年之前，狼和狗，就出现了基因差异。
有些学者则认为，在14000年前，甚至可能是16000年前，狼就已经在亚洲东南部，被人类驯化为了家畜——狗。
在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，发现了大量的距今28000—12000年的哺乳类化石，除了人类的化石之外，还有家狗的头骨“半化石”。
也就是说，东北家狗，在距今28000—12000年已经出现。
中国东北的原初人类，是蒙古通古斯族，因此，有理由认为，是东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗。
其中，戎就是有名的养狗氏族。
除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地，均发掘出了全新世后期，家狗的骨骼化石。
虽然，人类养狗的历史很长，但是，在很长的养狗历史中，人类，都不是把狗当成宠物来养的，而是当作有生命的工具来养。
当然，养狗的时间长了，人与狗之间具有情感上的互动，所以，人们对狗还是有感情的。
看到一则故事，说是一个老汉，一只狗。
人没有吃的，狗，当然就更是没有吃的了。
但是，狗，仍然和老汉不离不弃。
老汉走到哪里，狗就亦步亦趋地跟在哪里。
老汉坐下来，眼望着远方，狗也坐下来，顺着老汉的目光，看向远方。
狗坐在老汉的身边，尾巴搭在地上。
它全然没有料到，老汉手起刀落，一刀，就斩断了它的尾巴。
狗立即哇哇地乱叫着，跑走了。
老汉，将狗尾巴放在锅里煮了，美美地吃了一顿。
苦难的日子过去之后，老汉，又回想起他与狗在一起的点点滴滴。
他又怀念起了他的狗。
可是，他的狗逃走之后，就再也没有回来。
老汉，不再那么饥饿了，他就一直是悔恨，当初，是不是不该那么对待他的狗呢？
这其实是一个故事，没有真凭实据可考。
而笔者（槐荫树下的老曹）小时候亲眼所见的事实是，主人家把自己家的猪卖了，却在心里又舍不得。
于是，屠夫赶着猪走了，女主人就在后面大声地叫唤：“猪——猪——啰——啰——啰；猪——猪——啰——啰——啰！”
被主人家养熟了的猪，听到女主人的叫唤，当然就拼命地往回跑。
屠夫，就不得不为此多费些力气。
其实，没有卖的猪，自己家杀年猪，也是一样。
一边，屠夫在对自己家的猪，白刀子进，红刀子出。
一边，女主人在一旁大声地叫唤：“猪——猪——啰——啰——啰；猪——猪——啰——啰——啰！”
这人的感情，是不是有些奇怪呢——一边，又舍不得自己一把菜、一瓢糠喂大的猪；一边，又还是要吃自己养的猪的肉，要卖自己养的猪换钱。
当然，对狗也是一样。
狗，虽然不是养来吃肉的，但是，大部分的狗，最后的命运，还是落得个被人吃。
汉高祖刘邦的妹夫樊哙，不就是一个狗屠夫吗？
古人云：“仗义每是屠狗辈，负心总是读书人。”
狗屠夫的社会地位低下。
这是因为，狗，本来就不是养来吃的，而是养来看家护院、或者狩猎用的，所以，被卖的狗，就多是老弱病残的狗。
屠杀老弱病残，对于一般人来说，是很不忍心的。
所以，狗屠夫，就令人侧目。
但是，狗屠夫从事这个职业，不过，就是为了吃饭而已，不见得，他们的心地就真的有多坏。
而一些人，为什么要把自己老弱病残的狗，卖给狗屠夫呢？
还不是因为，太穷了！
虽然，卖狗的钱不会很多，总是好过没有吧。
而对于狗的感情，不能说，没有；却总是敌不过，穷人家对于钱的渴求啊。
所以，改革开放前，人们对自己所养的动物，也是有感情的。
但是，改革开放前，就没有“宠物”这个词。
人们，都太差钱了啊。
改革开放前的狗，是狗；改革开放后的狗，也是狗。
为什么改革开放前的狗，不是宠物；改革开放后的狗，就成了宠物了呢？
这就是因为，改革开放之后，有些人，是越来越不差钱了啊。
而因为不差钱，就不会卖掉自己的狗，这就成了讲“文明”了。
因为，有了一些不差钱的人讲“文明”，另一些因为差钱，而卖掉自己的狗，或者杀狗的人，那就是“不文明”的人了。
呵呵！“文明”与“不文明”，原来，就是用差钱与不差钱来衡量的。
那么，“文明”的不卖狗、更不杀狗的人们，会不会像爱自己的狗一样，去爱这个社会上的其他人呢？
社会上的其他人，有没有比这些狗，要更加值得珍爱，要更加值得为他们花钱呢？
其实，把感情倾注到狗的身上，不就是一些人，对这个社会越来越隔膜，越来越冷漠的表现吗？
越来越孤独，越来越远离自己的同类，而去向一个异类，寻求自己感情的慰藉，这就是“文明”吗？
有些人口口声声讲“文明”，其实，他知道，什么是“文明”呢？
他所追求的，不过是一种执念。
