    甘吉布勒姆位于泰米尔纳德邦首府金奈以南80 公里，以其众多的寺庙建筑、千柱神殿大厅、巨大精致的寺庙塔楼和丝绸纱丽的故乡而闻名，被称为“千庙之城”和“纱丽之城”。  这座城市是摩诃婆罗多的德拉维达王国的一部分，被 4 世纪的梵文诗人迦梨陀萨描述为“城市中最好的城市”，曾被视为这视为南方的圣城（Banaras），在朱罗王朝时期，甘吉布勒姆也是最耀眼的城市。 在印度教中，甘吉布勒姆是七个朝圣地点之一。这座城市拥有凯拉斯纳塔神庙（Kailasanatha Temple）、埃甘巴拉纳塔神庙（Sri Ekambaranathar Temple）、瓦拉达拉贾神庙（Sri Varadaraja Temple）、瓦伊昆塔贝鲁马尔神庙（Sri Vaikuntha Perumal Tenple）等神庙，这些都是泰米尔纳德邦主要的印度教神庙。在供奉印度教神毗湿奴的108座圣殿中，就有15座位于甘吉布勒姆。 精雕细琢是甘吉布勒姆神庙建筑的主要特色。 我有幸在2013年的环印度旅行中参观了这座城市，并拍下了不少的图片。 ◆凯拉萨那特神庙   凯拉萨那特神庙是甘吉布勒姆最古老的寺庙，其著名之处并非因其规模大小，而是因其所具有的历史地位和精美的石雕。  公元8 世纪，帕拉瓦国王那拉辛哈瓦曼（Narasimha-varman）二世修建了这座寺庙供奉湿婆，是甘吉布勒姆现存最古老的纪念碑之一。马默勒布勒姆的海岸神庙也是由这位君王修建的。   与城内的其他寺庙相比，这座神庙更加安静。低矮的砂岩神庙有着迷人的雕刻，包含了 7 ~ 8 世纪初泰米尔传统中错综复杂的印度艺术雕刻，这些主要与湿婆派有关，也包含来自毗湿奴派、性力派和吠陀神灵的大量主题。许多达罗毗荼早期的建筑中流行的半兽神明的神像是该神庙的亮点。  内部圣所的中央是一根巨大的林迦棱柱，非印度教信徒只能在8米外欣赏。 此神庙包含了58 个供奉各种形式的湿婆神的小神殿，这些小神殿建在环行通道高复合墙内表面的壁龛中。寺庙上方的宝塔是后来朱罗时期“印度方尖庙”的前身。 ◆埃甘巴拉纳塔神庙 埃甘巴拉纳塔神庙占地12公顷，是印度最大的寺庙建筑群之一。它是印度5座与五行相对应的南印度湿婆神庙之一，对应的是“土”元素。现在神庙的砖石结构建于9世纪的朱罗王朝，而后来的扩建是由毗奢耶那伽罗统治者完成的。 神庙的正门是高59米的南塔门，这是印度最高的寺庙塔楼之一，塔门上栩栩如生的雕刻是1509年毗奢耶那伽罗统治时期的杰作。 这座神庙有许多神殿，最著名的是毗奢耶那伽罗时期建造的千柱大殿，粗大的石柱支撑的大殿很宽敞，宏伟壮观。 据说在里面，沿着一座有圆柱的大厅向左进入神庙的中心，非印度教信徒不能进入内部圣所，这里有一个反射镜室，中央的湿婆神像经过反射形成了无数的影像，暗指他无限的存在。 ◆瓦拉达拉贾神庙 瓦拉达拉贾神庙坐落在城市的东南方，寺内供奉的是毗湿奴。神庙建于11世纪朱罗王朝时期，寺庙的中部腹地禁止非印度教信徒入内。精美的白色庙门塔楼是该神庙的主要看点之一。 这座寺庙最大的艺术亮点是有100根柱子的婚姻殿堂，它是在16世纪后添建的。这些柱子上刻着很多栩栩如生的动物和妖魔；在大厅的四角悬挂着4条石链，每条都是由一整块石头雕琢而成的。 每40年寺庙水池里的水都会被排干，露出一尊巨大的毗湿奴木雕神像，它将被敬拜 48天。上一次接受敬拜的时间是2019年。 ◆毗康塔帕奴玛神庙 毗康塔帕奴玛神庙是一座毗湿奴神庙，大约建于1200年以前，被认为是甘吉布勒姆 现存第二古老的寺庙。这座寺庙以德拉威建筑风格建造，是帕拉瓦时期的产物，是6 至 9 世纪早期泰米尔经典建筑。 环绕中心大殿的通道里有刻着雄狮图案的柱子和大量风化的墙板，有些刻画着历史场景。主殿非常独特，分为三层，内有毗湿奴的立像、坐像、卧像和乘着他最喜爱的坐骑迦楼罗(半人半鹰)的神像。 寺庙呈长方形，有阶梯式金字塔形屋顶。三个神殿以不同的姿势展示毗湿奴坐、躺、立的不同形象。该寺庙的设计成为泰米尔纳德邦很多神殿建造的原型。 外部回廊及其狮子柱是后来寺庙宏伟的千柱殿的前身。神庙墙壁上一系列的浮雕，描绘了帕拉瓦王朝的历史和帕拉瓦国王本身。 ◆纱丽的故乡 除了欣赏神庙，来甘吉布勒姆也要关注一下这里的丝绸纱丽。这里是纱丽的故乡，也是当今印度纱丽的主要生产地。在这座城市里，有成千上万的家庭从事纱丽的生产并销往全国。 很多人家都是织造纱丽的高手，他们至今仍然使用传统的工具、工艺生产传统的丝绸纱丽。很多家庭的门口地面和墙上都画着纱丽的经典图案，已招揽顾客。他们很友善，可以近距离观赏他们制作纱丽的过程。 |
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