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古人用消寒图渡过寒冷的冬天，我们用消寒图去坚持做一件事情，养成一个小习惯。 今年和盈视大沛老师的新书《诗词里的中国史》相结合，每天涂色消寒图，读一章书（大沛老师伴读），吟诵一首古诗，赏书中一副古画，日日有收获。
消寒图  读书内容：周朝篇 第五集 我们做您的后盾——《诗经·郑风·缁衣》 吟诵 郑风·缁衣 今天我们要读的，是周朝篇的第五篇，《我们做您的后盾〈诗经·郑风·缁衣〉》。 这个书如果卖得好的话，我很有可能会在再版的时候改改这一集的名字，改成“我做你们的后盾”可能会更好一些。改名的原因是什么，我最后再说。 我们先来说说这一章我要给大家讲的历史，那就是西周末年的周幽王丢掉了首都的故事。 很多人都写，周幽王之所以会让犬戎杀进都城，是因为“烽火戏诸侯”。这一章最早的一版的稿子里，我特意说到了“烽火戏诸侯”是一个假故事，只有司马迁在《史记》当中讲了，这是个孤证，别的书籍里都没有。我们很多讲给儿童的历史，就这么公然地把“烽火戏诸侯”写上去了——原来周幽王被犬戎侵扰，原因就是“狼来了”。 “烽火戏诸侯”有几个非常大的问题，第一个问题是，诸侯的作用就是“候”。这一点我在前几章里已经说清楚了，他们叫“侯”的原因就是因为他们“等候”，他们要“时刻准备着”。周王就算没事，叫你来你就得来，怎么能说点了几次烽火你就不来了？第二个问题在于，“烽火”这个东西是秦汉以后才有的，周朝初年没有点烽火这个习惯。第三个问题是，为什么犬戎会打周幽王？周幽王戏他自己的诸侯，为什么犬戎要打他？只要一深究，就会发现这故事漏洞百出。 司马迁是个讲故事的高手。司马迁的《史记》可以当文学作品来看，也就是说可以当小说来看。他要强调的是历代帝王兴衰的原因，而并非历史的真实。我前两讲跟大家说过了，纣王在历史上已经承担了一个反面帝王的角色，周幽王也是如此。后代大臣只要劝谏帝王，就说“你可别当纣王，别当幽王”。孔子的学生子贡曾经跟自己的学生说过，千万不要“居下流”，就是你不要站到被人家给否定的那个位置上，否则“万恶归焉”，什么错都是你的。 “烽火戏诸侯”这事根本就不存在。犬戎为什么打周幽王？这一集当中说得非常清楚，这里面有一个西申国。 那到底有没有诸侯来救？有，至少有四大诸侯来救，这四大诸侯就是秦、晋、郑、魏。这里边最为突出的就是郑。郑的国君陪着周幽王死在了骊山脚下，所以郑国是报仇军队。郑国最早是在西边的。这个国家为什么成了东边的大国？我也说得非常清楚了，这是郑桓公的远见。郑国是东边的新兴大国，是最晚被封的一个国家，但是它却是东周初期非常大的一个国家，他的实力很强劲。这又是为什么？这里面我也说的非常清楚了。 这一篇，我们要讲一讲西周、东周的历史，以及为什么东周就会产生春秋战国诸侯国做大的情况。诸侯做大，与西周末年犬戎攻进首都，杀死周幽王这件事情有密切的关系。为了讲诸侯做大，我们就要找一个郑国来做代表，而讲郑国的故事，就从《诗经》里找一首《郑风》的诗歌。诸侯做大，一方面有历史的偶然原因，一方面也有一个国君努力做好自己的必然原因。这些重要原因，通过郑风的第一首《缁衣》能看得很清楚。“缁衣”是黑色的衣服。鲁迅后来还在作诗，说“月光如水照缁衣”，语文老师讲到这句话的时候就说“月光如水，照着鲁迅黑色的衣服。” 鲁迅的这个“月光如水照缁衣”，来自《为了忘却的纪念》，上过高中的人都读过这篇文章。鲁迅这句话是什么意思？缁衣，是周朝的官服。他在文章里面要纪念的和要反对的，都是国民党干的事，可是那时候他自己却是一个国民党的官员，所以有羞愧之感。这才是“缁衣”二字的典故放到鲁迅那个时代的诗歌里的意义。 大家一定要看看《缁衣》这首诗歌背后到底谁是那个做衣服的人，谁是那个穿衣服的人。我以前也讲过很多遍《缁衣》，这次我又找到了非常多的资料和很多人的研究结果，把它统一了起来。 “缁衣”的制作者是郑武公——当然这都是象征意，作诗的人把郑武公象征成了一个缁衣的制作者，而把那些贤臣们比喻为了诗歌里的丈夫。所以这首诗歌是在表明郑武公这个国君的优秀，他愿意给贤臣们做好辅助工作，他很明白领导是干什么的，他知道怎样才可以维护好一个国家。所以，题目如果改成“我做你们的后盾”就更合适了一些。 希望大家能够如此来关注这一章，让我们的时代进入春秋时期。 （文字整理：孙玉婷） 盈视（大沛）老师 朱畅思，字盈视，北京市教育学会吟诵教育专业委员会理事长，北京市教育学会理事，北京市家庭教育研究会理事，中国教育学会传统文化教育分会理事，吟诵教学法专委会教学工作委员会委员，吉吟创始人。
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