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本文郑重声明（重要） 第210期主要内容： 1、如何评价神仙牛与不牛？ 2、如何看待西方佛教排序名单？ 3、佛与菩萨应该如何比较？ 正如题目所问，菩萨和佛谁更牛？ 绝大多数人都会认为： 菩萨要排在佛之后，所以佛肯定比菩萨更牛 有些问题，看似越复杂其实越简单。 有些问题，看似越简单其实越复杂。 小金鱼说了两句废话，菩萨和佛的问题就属于第二句。 首先，要如何定义牛呢？ 西游世界的神仙，牛或不牛是由很多因素构成的： 你在仙界的认可度有多少？ 你的权力游戏玩得怎么样？ 你有没有钱、长生的渠道？ 你掌控的地盘有多大？ 你附庸的势力有多少？ 你有哪些独门黑科技？ ... 当然还有很多指标，小金鱼就列举这么多。 每一项指标得分越高，综合实力才越强。 综合实力越强，才能代表你越牛。 地位是软的，实力才是硬的。 牛与不牛，是靠实力说话的。 只有实力强了，地位才稳固。 不然就会像500年前玉帝那样。 空有一个万神之主的称号，十万天兵没一个和他一条心的。 用这个思维来看待菩萨与佛，就不会那么片面了。 先说排位，佛一定是菩萨的上级吗？ 就拿观音、孙悟空、唐僧来做比较。 《第100回》灵山佛教系统排位： 南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。 孙悟空、唐僧被封了佛，所有的菩萨都排在佛的后面。 那么请问日后孙悟空、唐僧见到观音，是谁和谁行礼呢？ 《第26回》五庄观一站，观音说道： “唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。” 孙悟空、唐僧虽然成了佛，排在了前面。 但能改变得了他们是观音弟子的事实吗？ 《第15回》孙悟空说观音： “你这个七佛之师，慈悲的教主！” 不仅孙悟空和唐僧，出自观音门下的佛还有不少呢！ 对比佛和菩萨，不妨再看一段原文。 《第58回》真假美猴王： （如来）正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。 我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？” 这里有两个细节，很值得咱们深思。 细节一：观音进大雷音寺无需通报 《第77回》孙悟空来请如来： 忽抬头，见四大金刚挡住道：“那里走？” 行者施礼道：“有事要见如来。” 当头又有昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚喝道：“这里比南天门不同，教你进去出来，两边乱走！咄！还不靠开！” 孙悟空进大雷音寺被四大金刚这样刁难。 您看观音闯进来时，四大金刚有刁难吗？ 细节二：如来需给观音回礼 孙悟空参拜如来、观音行的是跪拜礼。 那么观音参拜如来行的是什么礼呢？ 《第8回》观音参拜如来： 当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝。 礼佛三匝：绕如来转圈，合掌点头 观音对如来行的礼节是：礼佛三匝 那么如来是不是就不需要回礼呢？ 不是，如来也得给观音合掌（我佛合掌道）。 您在看取经团队到来时，如来的态度。 别人都是要封佛、封菩萨的人了。 如来是不是也得做到礼节到位呢？ 取经团队在下面跪拜了大半天，如来长如来短的。 如来才：开怜悯之口，大发慈悲之心 对观音合掌还礼，对取经团队却是金口难开。 如来是佛祖，观音只是一个菩萨。 佛祖亦如来，其他佛就不用说了。 佛的地位，没有大家想象的那么高； 菩萨的地位，也没有大家想象的那么低。 佛和菩萨是不能光看称号来一比高下的。
既然很多菩萨比佛牛，为什么会统统排在佛之后呢？ 这就得说说这份排位代表的政治含义了。 首先要明确东西方佛教的分布： 以如来为主的西方佛教：有佛、有菩萨 所有的西方佛教的佛、菩萨都蜗居灵山。 以观音为主的东方佛教：只有菩萨，没有佛 所有的东方佛教菩萨，都是割据一方的势力。 《第100回》的佛教排位是如来西方佛教排的。 《给孤独》篇小金鱼说过： 如来对东土大唐，取经前黑，取经结束还在黑。 以如来“不黑大唐浑身痒”的性格排这份名单。 把东方佛教的人也放进来，他要怎么排？ 他认为“最客观”的排法，当然是菩萨在佛之后了。 这样西方最小的佛，都比东方最大的菩萨还要大。 如果东方佛教的菩萨也联合起来搞一份排位。 您一定会看到相反的排法，佛统统滚到菩萨后面去。 而且这份排位，很多东方佛教菩萨也不在里面。 与如来搞合作的就给人家排，不合作的就不排。 不排，也就是不想承认人家也属于佛教。 地藏王、大圣国师、二郎神...都不在里面。 所以这份排位的公信度，可想而知了。 PS：《西游记》里二郎神也是菩萨，后话！ 所以这份排位拿到仙界，众仙是不会认的。 仙界的排位（蟠桃会旧规）： 1、地藏王是下八洞，地位高于如来 2、如来、观音同属五老，地位齐平 仙界认的是这个排位，而不是西方佛教内部搞的那个。 仙界才不管你是菩萨还是佛，一切以实力说话。 大多蜗居在灵山上面的佛，一个空职，要什么没什么。 但东方佛教割据的菩萨就不一样了，所以他们很拽。 除了观音，东方还有两个势力很大的割据菩萨： 1、五台山的文殊 2、峨眉山的普贤 敬请期待下期，《文殊&普贤》篇——灵山之乱-菩萨联盟攻如来 附《第100回》（西方）佛教排序名单：
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