《周易》：物极必反（深度好文）

《易经》云：火水未济，物不可穷。

人生本来就是不完美的，得不到的不必强求，凡事适可而止为最佳。

如果过度追求圆满，不仅会让人喘不过气，而且结局往往不尽人意。

物极必反是必然规律，好人生就在于不要过度。

1

怒不过度

老话常说：花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。

遇到不如意之事，生气是理所当然的，但是生气并不能解决问题。

倘若过度生气，只会让事情变得复杂，甚至还会损害身心健康。

从前有个小镇，镇里有一位很爱发脾气的老妇人，周围人都避之不及。

她也觉得这是个坏习惯，但总改不掉，于是就去找医生。

医生告诉她：“每当你愤怒到极点时，马上停下手里的事，找个安静的地方坐坐。等冷静下来，再问自己此刻最想干的事是什么。”

老妇人半信半疑，但还是照做了。

没几天，她就再次找到医生并道谢：

“这几天我试了一下你教我的方法，发现我坐下冷静完后，心里想的竟然是肚子饿了，要吃一大碗馄饨，还要多放点醋！”

医生说：“这就对了！世上有那么多好吃的和好玩的，何必总在意那些令你生气的人和事呢？”

当一个人愤怒到极点时，就会被愤怒控制，看不到身边的美好。

生活中很多的不愉快，都是因为一时的过激情绪导致的，冷静下来就会发现，其实没什么大不了。

凡事记得看开点，调整心态很重要。生气不宜过度，才能享受当下。

2

利不过贪

《易经》曰：天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。

富与贵，人之所欲也，试问谁不想过上荣华富贵的生活呢？

然而利益当前，许多人容易被金钱蒙蔽双眼，变得过分贪婪，这样做必然会让视野变得狭隘，结果得不偿失。

《伊索寓言》有一这么则故事：

有一对老夫妻，靠养母鸡生活，母鸡下蛋，不仅能拿去卖，还能供他们吃。

虽说生活不算富裕，但日子还挺安稳。

直到有一天，一只母鸡生出了一颗小金蛋，令夫妻俩喜出望外。

从此以后，夫妻俩便开始每天守着母鸡，希望能有更多的金蛋。

他们甚至等不及母鸡生金蛋，便把母鸡杀了，从它体内取出所有的金子。

金子是有了，可是他们失去了能下金蛋的母鸡，也失去了能稳定得金蛋的手段。

热衷追求财富乃人之常情，但切勿被贪欲控制，否则只会失去更多。

有个人在河边钓鱼，每钓上一条鱼都会量尺寸，太大的鱼他反而会扔回河里。

旁边的人感到疑惑，便问他为什么要扔。

他说，自己家里的锅就和这尺一样长，鱼太大了会装不下的。

作家茨威格说过：“命运中的所有馈赠，早已在暗中标好了价格。”

君子爱财，取之有道，更要取之有度。

3

逸不过安

孟子曾告诉我们：“生于忧患，死于安乐。”

惬意的生活固然舒服，但是不能过分贪图安逸。

一个人，如果长期待在安逸的环境下，就会被磨灭掉斗志，失去前进的动力。

唐玄宗自从改元天宝后，已经失去了向上求治的精神，开始放纵享乐，不问国事。

他不再像以前那样励精图治、任贤纳谏，反而沉迷酒色，任用宦官。

唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。

由于当时兵制改制，出现了边将专军的这一特殊情况，其中最有名的，便是胡人安禄山。

安禄山手握重兵，决定趁唐朝政治腐败、军事空虚之际，配合史思明发动叛乱，这便是著名的“安史之乱”。

经过八年时间，这场叛乱才被平安，然而这时唐朝已经元气大伤，从此由盛转衰。

唐朝曾在唐玄宗的治理下出现开元盛世，可是自从他过上安逸的生活，开始贪图享乐后，唐朝就一日不如一日了，可以说是成于忧患，败于享乐。

正所谓，逆水行舟，不进则退。

过分贪图安逸，只会让自己落后于他人，血与泪的教训告诉我们，落后就要挨打。

安逸的生活确实能让人快活，但是绝不能沉溺其中。

无论如何让自己动起来，虽然很累人，但是会获得充实感，生活也才有盼头。

4

肆

《周易·乾》说过：“亢龙有悔。”

意思是居高位的人要戒骄，否则会因为失败而后悔，盛极必衰。

好的人生别太用力，因为人生有度，过则为灾。

凡事物极必反，懂得谦抑才是智慧。

愿你我皆能以适度的心态面对一切，守住心中的清醒与克制，处之淡然。