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正文+直译+注释+发散
  阳子居：阳朱，杨朱，杨子、阳生，字子居。杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。道家杨朱学派创始人。为孟子抨击，未留下著作。 于：像（介于石《周易》今有人于此《墨子》） 向：崇尚（人心所向、万邦莫不向化） 强梁：有力强硬（强梁者不得其死《道德经》） 明王：双关：“强盛旺盛”、“明智之王” 明：旺盛（与不仁人争，明无不胜《左传》；“石生而坚，兰生而芳，少自其质，长而愈明” 《淮南子》 ） 物：观察（物土之宜，而布其利《左传》；欲知天道察其数,欲知地道物其树《淮南子》 ） 松颜客曰：解题已言，“应帝王”并非“对应帝王”，乃是“顺应天（而）旺”，故而，此处“可比明王”，莫作“帝王”思。顺应天所得甚多，一言以蔽之——“自然”。疾速、有力、强硬，自然乎？曰：未必不自然。然，崇尚疾速、有力、强硬，定为不自然。“物彻疏明”、“学道不倦”，其理亦然。 吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾  邀点赞，求在看， 清浊惭向沧浪叹！ 忍把浮生算， 迎风付一扇！ ——松颜客  |
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