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走近屈子祠 屈子祠在汩罗江北岸玉笥山上，距汩罗市20余里。我们拜谒屈子祠时，正是江水不丰、寒而不透的秋天。穿过一段藤蔓铺地、古树翁郁的山径，终于看到了自小向而往之的屈骚胜迹。 屈子祠亦名三闾庙、屈子庙。这里有着古刹禅林一般的静谧和肃穆，但并没有庙宇间的钟鸣鼓响、焚香祷告。祠外三三两两的游人，正坐在竹椅木凳上闲憩。“招魂三户地，呵壁九歌心”的祠联遒劲古朴。进得祠来，幽思沉沉，使你仿佛置身于历史博物馆。你不敢踏出声响，发出唏嘘，只能任胸中奔涌着历史烟云，屏声静气地徜徉在曲廊回堂之间。你以一种崇尚神圣、顶礼膜拜的心境，拨开千年风雨，细心地翻开历史典籍的封页。 小时候端午节吃粽子，母亲告诉我这一天是战国时代爱国诗人屈原投汩罗江殉国的日子，端午节的意义就是对屈原的悼念。以后在课本上读《桔颂》，诵读着“苏世独立，横而不流”，“深固难徒，更壹志兮”等挚爱祖国的诗句，不禁心往神移，肃然起敬。屈原凄风苦雨的人生，以及万世无匹的辞赋，无不闪耀着爱国主义的光辉。正是一腔献身君国的殷红的爱国热血，使屈原坚持着独立不迁、宁死不屈的伟大人格。先是被怀王疏远，后又被襄王放逐，行吟泽畔，穷居山林。报国无门的刻骨铭心的哀愁，以及与恶势力不共戴天的强烈怒愤，占据和消磨了屈原的一生。“虽九死其犹未悔”，屈原的爱国深情是何其真挚和动人啊！ 祠内一间间展厅，详尽介绍着屈原其人其文。屈原无疑是站在时代巅峰的思想家。他一心向往、拼死追求着“举贤授能、修明法度、以民为本”的美政理想。他在争光日月的作品中提出并企图解决带有时代性和历史性的政治问题。面对奸佞当道的政治形势，正道直行的屈原不畏强权，对那些作祟的群小进行了一次又一次猛烈的鞭挞。屈原又是中华民族文学之父。他被后世推崇为世界四大文化名人之一，其百世不祧的辞章，耸立在中国文学史无法企及的高度。以《离骚》为代表的屈原作品，凝聚和积淀了民族的和历史的两方面的内容，达到了一个时代的文学顶点。 当我准备离开屈子祠时，仰首看见了一幅屈原像。清瘦的屈子超然于仙风道骨之上，目光税利，面带忧愤，显示着无与伦比的狂傲、冷峻和睿智。屈原的爱国情怀、上下求索的精神、为理想而献身的气概，以及惊心动魄的艺术表现，就象汩罗江水一样，流淌2000多年而不衰竭，依然是浪涛翻滚，汹涌澎湃。站在屈原像下，我感受了一种极大的震撼。在一个逐渐物化着的世界里，除了宗教成为某些思想领域的主宰，理想、信念开始在一些人心中丧失和消亡；同时，当偶像取代了英雄，个性取代了崇高，时尚取代了主义，当我们津津乐道于人性的觉醒与回归，我们是否还能真正去理解和感受纵横千万里、绵延数各年的屈子精神的力量呢？我们是否还需要曾经猛烈地摇撼着后世心灵的这一独异而巨大的历史存在呢？ 我知道自己要真正地走近居子祠，还有一段漫长的历程。 2001.3.1 |
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